Wykład I

Socjologia- nauka o społeczeństwie; towarzyszy od starożytności, dyscyplina naukowa, za ojca socjologii uważa się Augusta Comte.

Socjologia to nauka o:

• Grupach społecznych

• Relacjach społecznych

• Stosunkach społecznych

• Życiu społecznym

• Procesach społecznych

• Instytucjach społecznych (Giddens)

Historia socjologii

• Powstała w USA, później w Europie

• Pierwsza katedra socjologii powstała w 1892 r. w Chicago, w Europie, w 1898 r. w Bordo, jej założycielem był Emil Durkheim

• 1919 r. - pierwsza katedra w Niemczech - Max Weber

• 1920 r. - pierwsza katedra w Polsce - Florian Znaniecki

• 1920 r. - katedra na Uniwersytecie Warszawskim, z nachyleniem prawnym

August Comte:

• Twórca pojęcia socjologii

• Wyróżnił stadia nauki:

- teologiczne, czyli działanie bóstw

- metafizyczne, czyli odwołanie do pewnych zjawisk, np. prawo naturalne

- pozytywistyczne - badamy tak samo jak nauki przyrodnicze

Nurt naturalistyczny - metody socjologii musza opierać się na tych samych zasadach, co nauki przyrodnicze.

Nurt socjologii humanistycznej - opozycja scjentyzmu, twórca - Max Weber

Socjologia humanistyczna - najważniejsze to zrozumieć działanie ludzi, socjologia rozumiejąca Webera.

Współczesne nurty humanistyczne:

1. Interakcjonistyczny - interakcja, czyli wzajemne oddziaływanie; jesteśmy w ciągłym ruchu.

Socjologia rozumiejąca (interpretacja Maxa Webera):

• My rozumiemy obserwując język ciała

• Mamy próbować wyjaśniać przyczyny postępowania

Etapy rozwoju socjologii:

• Ekonomia, czyli problemy gospodarki

• Polityka, czyli problemy władzy

• Socjologia, czyli problemy społeczeństwa

2. Interdyscyplinarność - socjologia historyczna; potrafi wyjaśnić dyscypliny z innej dziedziny.

3. Wielodyscyplinarność (multidyscyplinarność)

Wykład II

Grupy społeczne - dwie lub więcej jednostek, między którymi zachodzi więź społeczna.

1. Charakter więzi społecznych:

• Obiektywna - wynika z podobieństwa sytuacji życiowych

• Subiektywna - wskazuje na warstwę odczuć, ma miejsce, gdy jednostki maja poczucie wspólnoty

• Behawioralna - wynika z podobieństwa zachowań, działań podejmowanych przez członków grupy

Grupy społeczne można podzielić według:

• Typ więzi:

- formalne

- nieformalne

• Stopień trwałości:

- sporadyczne - powstaje w związku z jakimś wydarzeniem

- trwałe - łączymy z pokoleniami

• Wielkość grup:

- małe

- duże

• Charakter:

- automatyczne - przychodzimy na świat w danej grupie

- dobrowolne - takie, do których wstępujemy

• Typ solidarności

- wewnętrzne

- zewnętrzne

• Pierwotne i wtórne

• Grupy odniesienia

- pozytywne

- negatywne

3. Na społeczeństwo można spojrzeć z różnych perspektyw:

• demografia

• grupowe ujęcie

• system

• strukturalne społeczeństwo

• zbiór działań jednostek

• nurt kulturalistyczny

4. Cechy organizacji formalnej wg Maxa Webera:

- powoływanie tych organizacji do realizacji określonych celów

- sformalizowana struktura

- wyraźny podział pracy

- wymiana personelu

- dominacja stosunków rzeczowych

- wyodrębnienie ośrodków władzy

Partia polityczna - grupa celowa dążąca do zdobycia lub utrzymania władzy.

1. Cechy partii politycznej wg koncepcji Marka Sobolewskiego:

• dobrowolna organizacja

• każda partia posiada program, który składa się z założeń ideologicznych, dotyczy różnych sfer życia

• sposób działania, który jest nastawiony na zdobycie lub utrzymanie władzy

Funkcje partii politycznej:

• Pośrednictwo między społeczeństwem

• Edukacyjna

• Wyborcza

• Rządzenie i wdrążanie swojego programu

3. Kryterium ideologiczne

• Prawicowe

• Lewicowe

Grupy nacisku, - czyli grupy interesu; powstały w USA, w okresie rozwoju przemysłu.

1. Cechy:

• Nie dążą do zdobycia władzy

• Reprezentują interesy w mniejszym zasięgu niż partia

• Formułują cele

• Relacje dominacji

Wykład III

Rola społeczna - jedno z podstawowych pojęć socjologii. Każde z nas odbywa wiele ról społecznych. Możemy spojrzeć na społeczeństwo przez pryzmat zajmowanej przez nas pozycji. Ogół oczekiwań związanych z zajmowaną pozycja w społeczeństwie. Te oczekiwania mają charakter normatywny. Rola społeczeństwa jest konsekwencją zajmowanej pozycji w społeczeństwie. Role społeczne kształtują się pod wpływem grup społecznych.

Robert Merton - (amerykański socjolog, żył ponad 90 lat) Ujęcie strukturalno - funkcjonalne wg Mertona:

1. Rola społeczna to ogół praw i obowiązków związanych z zajmowaną pozycją społeczną. Merton patrzy na rolę społeczną, jako coś zewnętrznego. Rola społeczna oznacza pewien sposób podporządkowania społecznego, dzięki temu zapewniony jest ład społeczny.

2. Koncepcja Mertona zawiera szereg pojęć:

- pozycja: oznacza, że wchodzimy w interakcję. Wchodzi w społeczeństwo z nadawcami ról społecznych.

- konflikt grup społecznych: wszystkich ról nie odgrywamy jednocześnie.

- koncepcja interakcyjna: interakcja, czyli dynamiczna ciągła sekwencja działań społecznych, skierowana do odpowiednich osób w wyniku, których my się dopasowujemy. Pewną odmianą tej koncepcji jest koncepcja Goffmana. Mówi on o roli społecznej jako pewnej sekwencji, wzajemnym oddziaływaniu. To od nas zależy jak będziemy ogrywać daną rolę społeczną.

3. Rodzaje rób społecznych:

- rola uzupełniająca (profesor -student)

- rola przypisana - nabywamy niezależnie od naszej woli (status kobiety, mężczyzny)

- rola osiągana - współcześnie z takimi rolami mamy doczynienia (np. rola matki). To role, o których my decydujemy, ale są też pewne ograniczenia, np. zostanie sportowcem.

4. Patologie społeczne:

• Nepotyzm

• Korupcja

1. Konflikty ról społecznych we współczesnym świecie:

• Konflikt roli zawodowej a roli ojca i matki

• Zjawisko indywidualizacji

• Globalizacja

• Inny stosunek do dzieci niż wcześniej. Dziś dzieci postrzegane są jako wartość autoteliczna (sama w sobie)

• Konflikt równouprawnienia kobiet

Wykład IV

Socjalizacja - proces przygotowujący do życia w społeczeństwie. Zaczyna się on przy urodzeniu, a kończy w chwili śmierci. Jest to proces permanentny, trwa przez całe nasze życie.

Kształtuje on naszą osobowość, wprowadza w kulturę i społeczeństwo, w którym żyjemy. Przez ten proces zdobywamy motywację, system wartości, kształtujemy emocje i nasz stabilne „JA”, oraz rolę społeczną.

1. Zasady procesu socjalizacji:

• Interakcje - kształtuje się we wczesnych latach naszego życia

• Ważne osoby- najważniejsze w naszej osobowości będzie to, jakie osoby poznaliśmy i w jaki wpływ miały na nasze życie

• Najważniejsze dla naszej osobowości są relacje GRUP SPOŁECZNYCH (pierwsze grupy, które spotykamy np. rodzina)

• Na kształtowanie naszej osobowości wpływ mają długotrwałe związki.

2. Teorie socjalizacji:

• Koncepcja Georga Herberta Meada: jego najpopularniejsza praca to „Umysł, osobowość i społeczeństwo”. Twórca interakcjonalizmu. Zwraca uwagę na wzajemne oddziaływania. Wyróżnił proces socjalizacji:

I - etap zabawy: pierwsze lata naszego życia

II - etap gry: od 7 roku życia

III - wchodzenie w rolę

• Koncepcja psychoanalityczna Zygmunta Freuda: badacz, psycholog, uważał, że toczymy walkę między naszymi popędami, a narzuconymi przez społeczeństwo wzorami. Wyróżnił 3 wzory osobowości:

ID - poziom biologiczny, potrzeby, popęd

EGO - rozjemca

SUPER EGO - warstwa narzucona przez społeczeństwo

• Koncepcja psychoanalizy socjologicznej Erika Eriksona (poł. XX w.)

Etaty socjalizacji:

I etap - do 6 roku życia kształtuje się w nas zaufanie do innych, poczucie inicjatywy

II etap - okres szkolny, do 14 roku życia kształtuje się umiejętność spełniania obowiązków

III etap - od 14 do 17 roku życia, kształtuje się tożsamość

IV etap - od 17 do 35 roku życia, okres do dojrzałości, intymności. Kształtują się nasze związki uczuciowe.

V etap - od 35 do 60 roku życia, okres bycia twórczym

VI etap - od 65 integralność

• Koncepcja poznawcza (kognitywna Jeana Piaget'a) - prowadził obserwację rozwoju własnych dzieci i wyróżnił następujące etapy:

I etap - od narodzin do 2 roku życia, inaczej sensomotoryczny, okres, w którym uczymy się podstawowych umiejętności, pierwsze gesty

II etap - przedoperacyjny, od 2 do 7 roku życia, okres, w którym objętość jest nam obca.

III etap - operacja konkretna, od 7 do 11 roku życia, nabywamy pewne umiejętności

IV etap - operacja formalna, inaczej abstrakcyjna, po 12 roku życia.

1. Socjalizacja pierwotna - to socjalizacja, która pozwala nam na przyswojenie abecadła społecznego (przyswajamy podstawowe umiejętności).

2. Socjalizacja wtórna - to socjalizacja, która jest prowadzona przez instytucje, np. uczelnia.

3. Rodzaje socjalizacji:

• Moralna

• Społeczna

• Ekonomiczna

• Polityczna

• Prawna

1. L. Kolberg wyróżnił etapy socjalizacji:

• Rekonwencjonalny - w pierwszych latach naszego życia przestrzegamy zasad ze strachu przed karą

• Konwencjonalny - orientujemy się na ład i porządek

• Postkonwencjonalny - oznacza, że posiadamy oceny krytyczne wobec prawa

Wykład V

Kontrola społeczna - To system społecznych sankcji, pozytywnych i negatywnych oraz AGEND. Możemy wyróżnić kilka sytuacji:

1. Optymalna - ludzie przyswoili sobie normy kulturalne, obowiązujące w danym społeczeństwie, traktując jako własne, a nie narzucone.

2. Ludzie przestrzegają norm, ale ze względu na inną motywację; traktując to jako poczucie obowiązku. Te normy są narzucone, ale ze względu na poczucie obowiązku my je przestrzegamy.

3. Przestrzegamy pewnych norm, ponieważ inni też je przestrzegają. Postawa konformizmu w życiu społecznym odgrywa ogromną rolę, zapewnia pełną harmonię i porządek.

4. Przestrzegamy normy ze względu na grożącą sankcję

Sankcja ( w socjologii) - jakakolwiek reakcja na określone zachowanie, może to być kara jak i nagroda.

Podział:

• Nagroda

• Kara:

- rozproszona: łagodna, mniej dotkliwa, np. zwrócenie uwagi za niewłaściwe zachowanie

- sformalizowana: operuje nimi prawo

System akcjonormatywny - system zawierający pewne normy, wyróżnia się 4 typy systemów:

1. Zwyczaj - ułatwia nam życie codzienne, normy tworzą się spontanicznie. Większa jest akceptacja w środowiskach wielokulturowych.

2. Moralność - to taki system, który posługuje się kategoriami dobra i zła.

3. Religia - jest zjawiskiem społecznym, ale też jest problemem, który interesuje teologów i psychologów, oraz socjologów.

Trzy podejścia do religii jako zjawiska społecznego:

1. Karol Marks - postrzegał religię, jako zjawisko negatywne;

2. Emil Durkheim - religię widział w ujęciu ważnym, odwiecznym zjawisku społecznym. Podkreślał doniosłość i wieczność religii jako zjawiska społecznego. Widział w religii siłę, która ogranicza nasze zachowanie.

3. Max Weber - wskazuje na rolę religii w rozwoju kapitalizmu. Uważa, że etyka protestancka wpłynęła na rozwój kapitalizmu.

4. Prawo - dominuje pozytywistyczne obowiązywanie prawa. Prawo zapewnia nam ład społeczny i porządek.

3 POSTAWY PRAWNE:

1. Legalistyczna - przestrzeganie prawa. Legalizm nie zawsze jest pożądaną sprawą, jeśli prawo nie spełnia określonych norm.

2. Oportunistyczna - przestrzeganie prawa o przeprowadzenie pewnego rachunku korzyści, kalkulacji, co nam się bardziej opłaca.

3. Konformistyczna - konformista orientuje swoje zachowanie na inne ważne osoby. Jeśli one przestrzegają prawo, to on też.

* Dziś wyróżnia się piąty system aksjonormatywny:

5. Moda - nabrała znaczenia w procesie globalizacji. Jest ważnym czynnikiem w uniformizacji społeczeństwa. Wiąże się z konformizmem. Dzisiaj moda jest siłą napędową gospodarki kapitalistycznej, która rozbudza nowe potrzeby konsumpcyjne.

Wykład VI

Emil Durkheim - myśliciel przełomu XIX i XX wieku, twórca szkoły socjologizmu. Uważał socjologizm za królowa nauk, najważniejszą skierowaną przeciwko psychologizmowi i biologizmowi. Uważał ją za naukę, która przestrzega metod, powinna posługiwać się metodami właściwymi dla nauk przyrodniczych. Był przeciwnikiem liberalizmu i konserwatystów.

Fakty społeczne - to reguły o charakterze normatywnym, działają na nas w sposób przymuszający, są częścią kultury, Np. zwyczaje.

Społeczeństwo - traktuje je jako organizm, jednostki, które zachowują się inaczej niż w odosobnieniu. Rzeczywistość społeczeństwa jest rzeczywistością zastaną, świadomość jednostek nie jest prawdziwa, bo jest subiektywna.

1893 r. - „O podziale pracy społecznej”; wyróżnił w tej pracy:

1. Przemiana więzi społecznej

2. Dwie solidarności społeczne

• Mechaniczna

- związana ze społeczeństwem tradycyjnym

- rozwój polega na przejściu ze społeczeństwa mechanicznego do organicznego

- samowystarczalność

- więź poprzez powtarzanie (każda jednostka robi to samo)

- dominuje prawo karne

• Organiczna

- związana ze społeczeństwem

- więź poprzez uzależnienie

- współzależność

- zróżnicowanie ról społecznych

- dominuje prawo cywilne

Anomia - określenie zagubionego człowieka; wyraz dezintegracji normatywnego porządku społeczeństwa. Załamanie norm moralnych, może doprowadzać do samobójstwa, które wynika z chaosu normatywnego.

Posumowanie teorii Durkheim'a:

1. Badacz kultury (jako regulator życia społecznego)

2. Stworzył czasopismo „Roczniki socjologiczne”

3. Przyczynił się do rozwoju kierunku funkcjonalistycznego

4. Jego koncepcja była zbyt jednostronna, nie doceniała jednostek

Nierówności społeczne - kryteria:

1. Dobra materialne

• Środki do zaspokojenia elementarnych środków

• Bogactwo jako element kulturowy; kreowanie sztucznych potrzeb

• Bogactwo jako dobro instrumentalne

• Władza

• Wpływ na innych ludzi

• Ma charakter instrumentalny i autonomiczny

• Jest niesystematyczna

• Przekłada się na wyższe zarobki

3. Prestiż

• Dobro rzadkie

• Jeśli jesteśmy dobrze postrzegani, cenieni, to daje nam to poczucie pewności

• Jest dobrem instrumentalnym

Stratyfikacja społeczna - czyli uwarstwienie, podział na warstwy (dostęp do dóbr).

Wykład VII

Karol Marks - urodził się w 1818 r. w Niemczech, studiował prawo i historię. Okres życia Marksa można podzielić na 2 części:

1. Młody Marks - do 1848 r. (wydanie manifesty komunistycznego), okres fascynacji Heglem, około 40 lat współpracował z Angelsem. W Londynie obserwował rozwijający się kapitalizm, co ukształtowało jego poglądy. Interesowało go wiele dziedzin nauki, m. in. historia, socjologia i filozofia. Napisał wspólne dzieła z Angelsem: 1845 r. „Święta rodzina”, 1846 r. „Ideologia Niemiecka”, 1847 r. „ Nędza filozofii” - (napisał sam).

2. Dojrzały Marks - Okres po 1848 roku. Publikacja „Kapitału” tom I - 1867 r. Zainteresowany ekonomia i rewolucja klas.

Dorobek Marksa można podzielić na 3 części:

1. Koncepcja człowieka - czyli teoria alienacji społecznej. Człowiek charakteryzuje się istotą społeczną (więzi społeczne) oraz istota twórczą.

2. Teoria struktury społecznej - społeczeństwo jest podzielone w sposób dychotomiczny

Klasa - to zbiorowość ludzi, która charakteryzuje się wspólnym, ekonomicznym położeniem. Wyróżnia się 2 rodzaje klas:

1. W sobie - czyli zbiór różnych osób, których nie łączą żadne więzi.

2. Dla siebie - zbiorowość, gdy ludzie uświadamiają sobie wspólne położenie

3. Teoria rozwoju, formacji ekonomiczno społecznej

Dialektyka - to wewnętrzna walka przeciwieństw, w wyniku następuje rozwój, podejście antyfeministyczne.

Koncepcja dialektyczna

Założenia	Jak badać rzeczywistość
Systemy	Badać zjawiska w danym kontekście
Rzeczywistość ma charakter dynamiczny	Zjawiska z perspektywy genezy
Zmiany rzeczywistości mają charakter autodynamiczny (wynikają z wewnętrznych cech)	Musimy szukać tych czynników wewnętrznych, które determinują rozwój
Walka przeciwieństw	Szukać interpretacje konfliktowe
Zmiany w rzeczywistości mają charakter skokowy (gromadzi się wiele zmian ilościowych, to zachodzi zmiana jakościowa)	brak

3 motywy Marksizmu:

1. Motyw romantyczny - czyli atak na ówczesne społeczeństwo przemysłowe, bezosobowe siły kolektywne

2. Wiara w nieograniczone możliwości człowieka, pogarda dla przeszłości i tradycji, wiara w stworzenie nowego społeczeństwa

3. Elementy racjonalne; podział na 2 nurty:

• Dogmatyczny

• Humanistyczny

4 zasadnicze tendencje XX wieku

1. Dzisiaj wiedza uważana jest za zasób społeczeństwa

2. Komputer staje się podstawowym narzędziem pracy, zatarcie przedziału na pracę fizyczną i umysłową

3. Wyraźne oddzielenie własności od zarządzania

4. Rynek ulega przekształceniom

Wykład VIII

1. Anthony Giddens - tendencje

1. badał grupę bogaczy w Anglii, korzystny wynik, bo 70% tych bogaczy sami się dorobili, a nie dziedzicząc majątek po rodzinie.

2. Więcej kobiet w gronie bogaczy, dzisiaj jest ok. 90

3. Wzrost udziału młodych w sferze bogaczy (wiek od 27 do 30 lat)

4. 30% bogaczy to udziałowcy

2. Problem ludności czarnej w USA

1. Marcin Luter King, lata '60 XX wieku, pierwsze prawa dla ludności czarnej

2. Etnizacja bieli - osoby należące do mniejszości etnicznych są zarazem na dole drabiny hierarchii społecznej

3. Zjawisko wykluczania społecznego jest zjawiskiem złożonym, bo ciężko jest zmienić mentalność ludzi

3. Stratyfikacja płci (gender study):

1. W Polsce pierwszy w Warszawie jako społeczno - kulturowe aspekty płci

2. Kulturowo płeć określana w procesie socjalizacji (dziewczynki mają być uległe i posłuszne, a chłopcy twardzi)

3. Przekłada się to na późniejsze życie, gdzie kobieta ma niższy status niż mężczyzna

4. Kobiety zdobyły pełnię praw w europejskim kręgu cywilizacyjnym dopiero w II poł. XX wieku

5. Liczne uprzedzenia i stereotypy o kobietach (odmówiono kobietom uprawienia zawodu prawnika)

6. Dostęp do edukacji, 1906 r. Maria Curie - Skłodowska wygłosiła jako pierwsza kobieta wykład na Solbonie w Paryżu

4. Mobilność (ruchliwość)

W sensie geograficznym migracje z miejsca na miejsce, w sensie społecznym awans lub degradacja

5. Max Weber: Niemiecki socjolog (1864 r. - 1920 r.), zajmował się religiami Chin i kalwinizmem, podkreślał kulturowe usytuowanie człowieka, uważał, że istotą świata ludzkiego są znaczenia, a zadaniem socjologii jest rozumienie tych znaczeń po uprzednim odkryciu ich.

Wyróżnił następujące warstwy działania:

1. Zewnętrzne - ruchy i gesty

2. Wewnętrzne - znaczenia

Wyróżnił podział działania:

1. Tradycjonalne - wynikają z rytuałów

2. Afektywne - oparte na uczuciach

3. Racjonalne - skierowane na cele lub wartość

Idealny typ kapitalizmu : dominują działania przedsiębiorcze, uczciwość, konkurencja, spożytkowanie umiejętności zawodowych, eliminacja zbędnych wydatków, ograniczenie przyjemności.

Struktura społeczna:

1. Aspekt ekonomiczny - podział na klasy:

- jakie mamy szanse na rynku

- możliwość zarabiania

- kwalifikacje, talenty, umiejętność poruszania się na rynku

2) aspekt kulturowy - podział na stany

- styl życia, prestiż

- sposób spędzania wolnego czasu

3) aspekt polityczny - podział na partie polityczne

Wykład VIII

Państwo:

1. Organizacja polityczna społeczeństwa - forma politycznej organizacji społecznej, która opiera się na suwerennej władzy, organizacja terytorialna, ma charakter sformalizowany.

2. Organizacja polityczna - oznacza, że państwo posiada władzę suwerenną, wewnętrzną i zewnętrzną

3. Państwo ma charakter przymusowy - władza państwowa jest najwyższa i musimy się podporządkować regulacjom prawnym.

Cechy ustroju demokratycznego:

1. Rządzi lud

2. Wolne wybory

3. Posiada proceduralne mechanizmy

4. Społeczna kontrola działalności władzy

5. Przedstawicielski charakter władzy państwowej

6. Podkreśla tolerancję, prawa obywatelskie, i rolę społeczną

Systemy niedemokratyczne:

Totalitaryzm i autorytaryzm:

1. obywatele nie mają wpływu na działalność organów państwowych

2. organy państwowe same określają cele swojego działania

3. obywatele mają ograniczoną wolność i prawa

Współczesne państwo posiada szereg patologii:

1. biurokratyzm - przejawia się sztywnością i racjonalizmem

2. korupcja

3. nepotyzm

4. oligarchizacja władzy

5. nadużycie prawa

6. klientelizm

Naród - historycznie ukształtowana trwała wspólnota, która powstała na gruncie wspólnych losów dziejowych, instytucji politycznych i ekonomicznych, oraz posiada poczucie państwowości.

Stanisław Ossowski wyróżnił:

1. ojczyzna prywatna, czyli wspólnota, która dąży do tworzenia własnego państwa

2. ojczyzna ideologiczna, czyli szerokie znaczenie w odniesieniu do narodu

Nacjonalizm - dążenie by podziały kulturowe i polityczne pokrywały się ze sobą;

cechy:

• człowiek jest zdeterminowany przez swoją przynależność narodową

• naród jako organizm służący celom narodowym

• jednostka w narodzie może znaleźć swoje miejsce

• łączy się z niechęcią do obcych

• w sytuacji konfliktowej pierwszeństwo mają cele narodowe

Wykład XIX

Kultura- pojęcie wieloznaczne, mające około 200 definicji, pojęcie kultury jest przeciwstawne naturze.

Nurty:

1. definicja traktująca kulturę w sposób całościowy, antropologia społeczna, czyli wierzenia i religie, oraz wartości i warstwa materialna; całokształt życia całej społeczności

2. definicja historyczna - kultura ma charakter kumulacyjny, nawarstwianie się tradycji

3. definicja o charakterze normatywnym - najważniejsze są normy, wzory zachowań, oraz powinniśmy zachowywać prawo, religię, moralność i obyczaj.

4. Nurt psychologiczny - w jaki sposób przyswajamy kulturę, uczymy się w procesie resocjalizacji (przebywanie z rówieśnikami)

5. Nurt strukturalistyczny - kultura zbudowana z różnych elementów (kultura duchowa i materialna)

6. Definicja zwraca uwagę na źródła powstania kultury - kładzie nacisk na pochodzenie społeczne kultury

Definicja Roberta Bierstedt

Wskazuje na 3 elementy kultury:

1. Segment kultury symbolicznej (przekonania, poglądy, idee, znaczenia)

2. Segment kultury normatywnej (zawiera określone normy zachowań)

3. Segment kultury materialnej (przedmioty, urządzenia, meble, itp.)

Terminy Pierre'a

1. Praktyki społeczne - coś pośredniego między regułami kulturowymi a efektem indywidualnej improwizacji

2. Habitus - sposób działania, który nabywamy we wcześniejszych doświadczeniach życiowych (proces socjalizacji)

3. Kapitał: ekonomiczny, kulturalny, społeczny, symboliczny, informatyczny, prawny

4. Pole - liczba pól jest nieograniczona; jest terenem walki o zajęcie najkorzystniejszej pozycji (miejsca uprzywilejowane, lub zmiany upośledzone)

Copyright by Cypcyk

---