100.Wspólczesnosc i Historia w Weselu Stanislawa Wyspianskiego


Wsplczesnosc i Historia w "Weselu" Stanislawa Wyspianskiego

"Wesele", dramat Stanislawa Wyspianskiego jest utworem napisanym na przelomie wiekw dziewietnastego i dwudziestego. W owym czasie w Polsce dominowaly nurty modernistyczne, a okres literacki nazwano Mloda Polska. Wesele to dramat realistyczny, oparty na prawdziwym wydarzeniu, jakim byl slub Rydla ( Pana Mlodego ) z Mikolajczykwna ( Panna Mloda ). W utworze przedstawione zostaly dwie najwazniejsze grupy spoleczne. Ocena obydwu wypadla jednak raczej niekorzystnie. Z utworu wybija sie niemoznosc zrozumienia jednej ze stron przez druga. Glwnym zrdlem nieporozumien miedzy inteligencja a chlopami jest zakorzeniona w swiadomosci galicyjska rzez, rabacja Jakuba Szeli. Wyspianski pokazuje rwniez inne przyczyny spowalniajace wybuch powstania, walki o niepodleglosc. Kilka postaci posiada glebszy rys psychologiczny, aby dokladniej zobaczyc problemy nurtujace wczesna Polske. Tresc zawarta w utworze mozemy podzielic na wydarzenia i problemy dotyczace terazniejszosci i przeszlosci.
Wsplczesnosc w "Weselu", okres w ktrym zyl i tworzyl Wyspianski, czyli poczatki naszego stulecia, jest bardziej rozbudowana o przeszlosci. Mozemy ja podzielic na kwestie polityczne oraz spoleczno-obyczajowe.
Pierwszym z elementw politycznych, dotyczacych Europy jest trwajaca od wielu lat stabilizacja sil w Europie. Mimo wielu podejmowanych prb zaburzenia rwnowagi nic sie nie zmienilo. W roku 1807 Napoleon zaczal swoja kampanie, w roku 1812 mial pod swoim panowaniem wieksza czesc Europy. Jednak po nieudanym marszu na Moskwe zaczal odnosic porazki i ostatecznie w roku 1815 na kongresie wiedenskim zostal ustalony podzial Europy. Innym wydarzeniem byla Wiosna ludw w roku 1848, ktra, mimo checi jej uczestnikw, nie przyniosla znaczacych popraw, ani tez nie stala sie przyczyna odzyskania przez Polske niepodleglosci. Rwniez terytorialne spory nie przerodzily sie w wojne w calej Europie. Przykladem moga powstania: listopadowe i styczniowe. Inny konflikt, poza granicami naszego kraju, w ktry wlaczone byly panstwa zaborcze nie przynisl zmian politycznych. Teoria rwnowagi sil, ktra zapoczatkowala Anglia, i w tym wypadku zwyciezyla. Kazde nastepne pokolenie chcialo zmian, ale te, ktre udalo sie przeforsowac nie byly radykalne i w zaledwie niewielkim stopniu zmienialy sytuacje. Inna kwestia polityczna jest oglne nastawienie ludzi Mlodej Polski do zblizajacego sie konca wieku. Wraz z nadejsciem roku 1900 oczekuja oni z jednej strony totalnej katastrofy, unicestwiajacej egzystencje na ziemi. Koncepcje apokaliptyczne uwidaczniaja sie w wierszach dekadentw. Czesc ludzi sztuki spodziewala sie jednak zmian politycznych, wojny, ktra objelaby cala Europe. Wraz z tymi wydarzeniami mozna by zorganizowac spoleczenstwo polskie i walczyc o odzyskanie niepodleglosci. Sytuacja w panstwach zaborczych nie wskazywala jednak na nadejscie jakichkolwiek zmian. Dopiero rok 1905, kiedy to w Rosji wybuchla rewolucja, dawal Polakom pewne nadzieje. Sytuacja polityczna odbija sie rwniez mocno w samym utworze, w dialogach pomiedzy postaciami z utworu. Pierwszym akcentem jest rozmowa Czepca z Dziennikarzem o sytuacji politycznej w Chinach i o sensie aktualnosci informacji. Chlopi interesuja sie polityka, sprawami narodu, jednak nie otrzymali potrzebnego wyksztalcenia, aby mc dyskutowac ze szlachta na rwnym poziomie. Dziennikarz zas jest znuzony informacjami ze swiata, nie czuje potrzeby nawiazania dyskusji z Czepcem. Rzuca mu pod nogi gazete i mwi "A to czytaj, jesli ciekawy". Wydarzenie odnoszacym sie do polityki jest niewatpliwie wizyta Wernyhory, ktry powierza gospodarzowi symboliczna misje zwolania narodu. Odwiedziny te sa zapowiedzia wielkich zmian, rozpoczeciu jakiejs walki. Jednoczesnie wizyta Wernyhory kaze nam byc w wiecznej gotowosci i czekac na wlasciwy moment. Jest to byc moze odniesienie do poczatkw takich organizacji jak POW, "Strzelec" czy "Sokl". To one staly sie kolebka Legionw Polskich. Zapowiedzia zmian moze byc rwniez wydarzenie z filmowej wersji "Wesela" w rezyserii Andrzeja Wajdy. Tam Jasiek jest scigany przez zolnierzy z trzech zaborw.
W dramacie Wyspianski porusza rwniez kwestie spoleczno-obyczajowe nurtujace wczesna Polske. Glwnym tematem jest stosunek inteligencji do chlopw. Poeta pokazuje wyraznie, ze ludomania powstala w miejsce pracy u podstaw. Kleska idealw pozytywistycznych naprowadzila wszystkich na przyjecie wlasnie takiej postawy wobec ludu. Ludomania rozwinela sie glwnie w zaborze austriackim, gdyz tam istnial glwny osrodek Mlodej Polski. W malzenstwie Rydla widoczny jest brak zrozumienia istoty zwiazku. Rydel jest osoba wyksztalcona, lubi fantazjowac, jego sposoby wypowiedzi dowodza jego poetyckich zainteresowan. Panna Mloda jest osoba twardo stapajaca po ziemi, posluguje sie prostym jezykiem, ceni sobie rzeczowosc. W "Weselu" zauwaza sie rwniez pogarde, z jaka czesc inteligencji odnosi sie do chlopw. Postawy takie zajmuje Radczyni, Dziennikarz, oraz jest to wyraznie pokazane w koncowych scenach utworu. Inteligencja nie mysli rwniez o przyszlosci kraju, skoro nie chca podjac walki, to nie interesuja sie rwniez losem wsi. Najlepszym przykladem jest tu rozmowa Czepca z Gospodarzem, podczas ktrej Czepiec chce dowiedziec sie o czym mwil Wernyhora, a Gospodarz stara sie zbagatelizowac temat i jak najszybciej zakonczyc dyskusje. W utworze w negatywnym swietle jest pokazana postawa, jaka reprezentuje Ksiadz. Zalatwia on tylko swoje interesy, nie jest duchowa podpora dla chlopw. Nie widac jakiejkolwiek checi pomocy z jego strony. Jest to czlowiek maly wewnetrznie. Hetman Branicki i Zyd neguja postawe Rydla, uznajac jego postepowanie za pewien rodzaj zabawy, przygody. Zyd wypowiada slowa: "Pan sie narodowo balamuci,/ Pan to przecie jutro zruci". Jest to trafna aluzja co do przyszlosci calej inteligencji. Pokazana jest tutaj krytyka falszywej ludomanii, ktra po jakims czasie przestanie byc czyms ekscytujacym i zostanie zapomniana. Inna kwestia poruszana przez Wyspianskiego jest kwestia czysto obyczajowa. Slub z chlopka byl w owym okresie szokiem towarzyskim, na pewien sposb skandalem. Gospodarz, juz lekko pijany, wyrzuca swoim gosciom, ze przyjechali sie tu tylko bawic, ogladac obrazki. Oskarza ich o falsz, o pozerstwo. Pokazuje jak trudne jest w rzeczywistosci zrozumienie sie i przenikniecie dwch odrebnych kultur.
Tematem, ktry przez wieksza czesc utworu sie przewija i stanowi jednoczesnie baze do rozwazan nad odmiennoscia chlopw i inteligencji jest historia. Nosnikami jej staja sie osoby dramatu. Zawisza Czarny jest rycerzem spod Grunwaldu. W jego postaci widzimy prawdziwy wzr Polaka-patrioty. Przywoluje nam na mysl czasy swietnosci Polski, wygrana z 1410r z Krzyzakami. Postawa innej z osb dramatu - hetmana Branickiego jest zaprzeczeniem wszelkich cnt rycerza. Jest to przekupiony przez caryce Katarzyne II zdrajca, przywdca targowiczan. Na wesele dotarl rwniez przywdca rabacji chlopskiej z 1846r - Jakub Szela, caly zalany krwia szlachty, z ktrej wyrosla inteligencja. Opis zajsc podczas rzezi galicyjskiej przytacza Gospodarz w III akcie "Mego dziada pila rzneli, ojca . zadzgali". Zyjacym do wydarzen opisanych w "Weselu", uczestnikiem rabacji chlopskiej jest Dziad.
Widzac wsplczesnosc, jej konflikty i ich podloze historyczne dochodzimy do wniosku, ze obecny stan rzeczy jest jedynie cienka skorupa przykrywajaca straszne zbrodnie przeszlosci. Wystarczy niewielki konflikt, ktry moze przerodzic sie w walke nie z zaborcami, a w obrebie jednego narody, pomiedzy inteligencja a chlopstwem. Byloby to przyczyna kolejnego odlozenia spraw narodowowyzwolenczych. Znamy z literatury wiele malzenstw, ktre mialy pogodzic zwasnione strony. Przykladem tu moze byc slub bohaterw "Nad Niemnem" - Elizy Orzeszkowej - Janka Bohatyrowicza - prostego chlopa i Justyny Orzelskiej - panny z domu szlacheckiego. Jednak w przeciwienstwie do tego malzenstwa para z "Wesela" nie pasuje do siebie w ogle i jest to zwiazek bardzo kruchy. Aby inteligencja, ktrej przedstawicielem jest Pan Mlody, mogla sie zjednoczyc z chlopstwem ( Panna Mloda ) potrzeba wielu lat wytezonej pracy z obu stron.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
wesele10, Mity narodowe w "Weselu" Stanisława Wyspiańskiego
wesele5, Prawda i mity w ocenie Stanisława Wyspiańskiego w "Weselu"
obecność historii i symboli, Wesele" Stanisława Wyspiańskiego jest dramatem symbolicznym, czyli
Rozprawa Stanisława Wyspiańskiego z narodem w Weselu
Stanisław Wyspiański Symbole w Weselu
wesele7, "Wesele" Stanisława Wyspiańskiego jako dramat narodowy
30 wesele i tango, „Wesele” Stanisława Wyspiańskiego jest dramatem symboliczno-fantastyc
chłopi i wesele, Chłopi w oczach Stanisława Wyspiańskiego i Władysława Reymonta w wietle znanych Ci
s. wyspiański1, Wszechstronnoć Stanisława Wyspiańskiego
s. wyspiański, Stanisław Wyspiański - życie i twórczoć
STANISŁAW WYSPIAŃSKI WYZWOLENIE doc
STANISŁAW WYSPIAŃSKI achilleis powrót odysa 2
Stanisław Wyspiański Wesele 2

więcej podobnych podstron