www.lachmanski.pl

Biuro Podró

ż

y ŁACHMA

Ń

SKI Travel

ul. Garbary 64
61-758 Pozna

ń

Rekomendacja WIT

Tel. [phone]
Fax [phone]

e-mail: [e-mail]

www.lachmanski.pl

JAPONIA

Informacje praktyczne i turystyczne

"Błogosławione wyspy Japonii!

Gdyby obcy chcieli poj

ąć

Twoj

ą

dusz

ę

Yamato, wówczas rzeknij:

Wdychaj

ą

c, wschodz

ą

cym sło

ń

cem rozja

ś

nione, powietrze

Kwitnie drzewo wi

ś

ni, dzikie i pi

ę

kne."

Motoori Norinaga

Japonia - Japonia jest krajem poło

ż

onym na ok. 3900 wyspach. Najwi

ę

ksze cztery wyspy tworz

ą

ce

terytorium Japonii to: Honsiu, Hokkaido, Kiusiu i Sikoku. Wyspy tworz

ą

ci

ą

g o długo

ś

ci prawie

czterech tysi

ę

cy kilometrów. Przez wyspy japo

ń

skie przebiega cz

ęść

ła

ń

cucha górskiego, który

rozpo

ś

ciera si

ę

od południowo-wschodniej Azji a

ż

po Alask

ę

.

Do roku 1868 Japonia była krajem odizolowanym od reszty

ś

wiata. Okres izolacji trwał od 1603

roku. Wówczas shogun Ieyasu ustanowił tzw. shogunat w Edo, pó

ź

niejszym Tokio. Leyasu narzucił

społecze

ń

stwu pewne formy

ż

ycia oraz ustanowił wewn

ę

trzny porz

ą

dek, który miał zachowa

ć

instytucj

ę

shogunatu przez jak najdłu

ż

szy okres. W tym celu jeden z pó

ź

niejszych shogunów -

Tokugawa, zabronił wszelkich kontaktów z zagranic

ą

. Pierwsi przybysze z zachodu dotarli na wyspy

japo

ń

skie w XVI wieku - byli to kupcy portugalscy, którzy przywie

ź

li ze sob

ą

bro

ń

paln

ą

. Za nimi

pod

ąż

yli jezuici oraz kupcy z innych krajów - Holandii, Hiszpanii i Anglii. Shogunat obawiał si

ę

zagro

ż

enia swojej pozycji w pa

ń

stwie zarówno ze strony chrze

ś

cija

ń

stwa jak i w zwi

ą

zku z

dostarczaniem na wyspy broni palnej przez kupców. Dlatego shogunat zabronił wszystkim
cudzoziemcom wst

ę

pu na wyspy japo

ń

skie. Presja otwarcia si

ę

Japonii na

ś

wiat rosła. Pierwszym,

któremu udało si

ę

nakłoni

ć

Japo

ń

czyków do zawarcia układu o przyja

ź

ni, był ameryka

ń

ski

komandor Matthew C.Perry, który zawin

ą

ł do Zatoki Tokijskiej z czterema okr

ę

tami w 1853 roku.

Podobne układy zostały podpisane z innymi pa

ń

stwami: Rosj

ą

, Angli

ą

i Holandi

ą

. Ostatecznie w

1867 roku cesarz Meiji obalił ustrój feudalny shogunatu i przywrócił władz

ę

cesarsk

ą

. W Japonii

rozpocz

ą

ł si

ę

okres budowy kapitalizmu. Kraj czerpał z dorobku zachodu wprowadzaj

ą

c

nowoczesne instytucje polityczne i tworz

ą

c nowoczesny ustrój społeczny. W krótkim czasie na

wyspach japo

ń

skich powstał nowoczesny przemysł. Społecze

ń

stwo było zach

ę

cane do

przyjmowania zachodnich stylów, mody, kultury i obyczajów. Po pierwszej wojnie

ś

wiatowej Japonia

znalazła si

ę

w

ś

ród pa

ń

stw zwyci

ę

skich oraz została zaliczona do grona mocarstw

ś

wiatowych. W

zwi

ą

zku z wybuchem wojny na Pacyfiku w 1941 roku, przegranej pa

ń

stw osi Rzym-Berlin-Tokio

oraz zrzuceniem bomb nuklearnych na Hiroshim

ę

i Nagasaki, Japonia wyczerpana i zm

ę

czona

przyj

ę

ła warunki kapitulacji przedstawione przez aliantów i poddała si

ę

. Japonia otrzymała wsparcie

ze strony Stanów Zjednoczonych i innych pa

ń

stw w odbudowie gospodarki. W okresie powojennym

wi

ę

kszo

ść

w parlamencie niezmiennie maj

ą

konserwaty

ś

ci (z wyj

ą

tkiem dwóch lat rz

ą

dów

socjalistów w parlamencie). Stany Zjednoczone przez sze

ść

lat po zako

ń

czeniu drugiej wojny

ś

wiatowej sprawowały nad Japoni

ą

kontrol

ę

. Japonia nie miała prawa prowadzi

ć

własnej polityki

zagranicznej. Rz

ą

dy w pa

ń

stwie sprawował generał Douglas McArthur. Rz

ą

d gen. McArthura

wprowadził szereg reform. Dokonano m.in. zmian społeczno-politycznych, dotycz

ą

cych własno

ś

ci

gruntów rolnych, zwi

ą

zków zawodowych, przyznania kobietom praw obywatelskich oraz

zagwarantowania podstawowych praw obywatelskich wszystkim na równi, jak te

ż

likwidacji zaibatsu

(wielkich korporacji finansowych).

www.lachmanski.pl

Biuro Podró

ż

y ŁACHMA

Ń

SKI Travel

ul. Garbary 64
61-758 Pozna

ń

Rekomendacja WIT

Tel. [phone]
Fax [phone]

e-mail: [e-mail]

www.lachmanski.pl

Wiza – Mi

ę

dzy Polsk

ą

a Japoni

ą

został zniesiony obowi

ą

zek wizowy przy wjazdach do 90 dni

pobytu w celach turystycznych, prywatnych lub słu

ż

bowych. Obywatele polscy nie maj

ą

równie

ż

formalnego obowi

ą

zku dysponowania okre

ś

lon

ą

kwot

ą

pieni

ę

dzy na ka

ż

dy dzie

ń

pobytu. Przy

wje

ź

dzie bezwizowym (do 90 dni) paszport powinien by

ć

wa

ż

ny co najmniej 3 miesi

ą

ce od daty

planowanego wjazdu na terytorium Japonii.

Czas - W stosunku do Polski (czas

ś

rodkowoeuropejski) ró

ż

nica wynosi + 8 godzin.

J

ę

zyk japo

ń

ski - urz

ę

dowym j

ę

zykiem jest japo

ń

ski (Nihongo/Nippongo), nie stosuje si

ę

praktycznie alfabetu łaci

ń

skiego, ale pismo kanji, czyli znaki pochodzenia chi

ń

skiego u

ż

ywane do

zapisu słów oraz dwie formy pisma sylabicznego kana, powstałe poprzez uproszczenie znaków
kanji: hiragana – głównie do zapisu form gramatycznych – oraz katakana, głównie do zapisu
zapo

ż

ycze

ń

i wyrazów d

ź

wi

ę

kona

ś

ladowczych. W Tokio ulice nie maj

ą

nazwy, lecz s

ą

numerowane. Turysta cz

ę

sto jest zmuszony pyta

ć

o drog

ę

, gdy

ż

trudno jest trafi

ć

we wła

ś

ciwe

miejsce, nawet przy pomocy mapy. Wi

ę

kszo

ść

Tokijczyków zna j

ę

zyk angielski i w tym j

ę

zyku

mo

ż

emy poprosi

ć

o informacj

ę

. W Tokio szyldy firm i sklepów przedstawiaj

ą

nazwy po japo

ń

sku

oraz w alfabecie ameryka

ń

skim. W supermarketach ceny towarów s

ą

podane w cyfrach arabskich,

a nazwy niektórych towarów s

ą

tłumaczone na j

ę

zyk angielski. Pracownicy supermarketu mog

ą

udzieli

ć

informacji w j

ę

zyku angielskim.

Cesarz Japonii - Głow

ą

pa

ń

stwa japo

ń

skiego jest cesarz. Jego rola ogranicza si

ę

do obowi

ą

zków

ceremonialnych i nie posiada on realnej władzy. Cesarz Akihito jest sto dwudziestym pi

ą

tym

cesarzem Japonii. Przej

ą

ł tron po

ś

mierci ojca, cesarza Hirihito 07.stycznia 1989r. formalnie

zostaj

ą

c cesarzem. Jego syn, nast

ę

pca tronu, ksi

ążę

Naruhito po

ś

lubił Owad

ę

Masako, z któr

ą

ma

jedno dziecko, córk

ę

Aiko. Istniało prawdopodobie

ń

stwo,

ż

e to ona b

ę

dzie nast

ę

pczyni

ą

tronu po

ojcu, jednak 06.wrze

ś

nia 2006r. przyszedł na

ś

wiat syn ksi

ę

cia, Hisahito. Prawo Domu Cesarskiego

szczegółowo okre

ś

la kto i w jakiej kolejno

ś

ci ma prawo do tronu:

Artykuł 1. mówi,

ż

e japo

ń

ski tron cesarski b

ę

dzie dziedziczony przez m

ęż

czyzn i przekazywany w

linii m

ę

skiej.

Artykuł 2. okre

ś

la kolejno

ść

do tronu: najstarszy syn cesarza, najstarszy syn najstarszego syna

cesarza, pozostali synowie i wnukowie najstarszego syna cesarza, drugi syn cesarza i jego
potomstwo płci m

ę

skiej, pozostali potomkowie cesarza, cesarscy bracia i ich potomstwo, cesarscy

stryjowie i ich potomstwo. Je

ś

li nie uda si

ę

wyłoni

ć

nast

ę

pcy według powy

ż

szych zało

ż

e

ń

, tron

powinien przypa

ść

najbli

ż

szemu cesarskiemu krewnemu płci m

ę

skiej. Je

ś

li b

ę

dzie wi

ę

cej

kandydatów o tym samym stopniu pokrewie

ń

stwa, pierwsze

ń

stwo ma osoba z rodu bli

ż

szego

cesarskiemu, a je

ś

li i tych b

ę

dzie wi

ę

cej – starsza wiekiem. Dla niektórych jednak nie do przyj

ę

cia

jest wst

ą

pienie na tron "dziesi

ą

tej wody po kisielu", dlatego te

ż

rozwa

ż

a si

ę

mo

ż

liwo

ść

zmian w

prawie, aby kobiety równie

ż

mogły dziedziczy

ć

tron. Dotychczas historia japo

ń

ska odnotowała

osiem władczy

ń

. Jednak ka

ż

da z nich miała "opiekuna" w osobie regenta – nie sprawowały

samodzielnych rz

ą

dów. Poza tym ich dzieci były wył

ą

czone z dziedziczenia tronu jako potomkowie

m

ęż

czyzny nie z rodu cesarskiego.

Ludno

ść

- Japoni

ę

zamieszkuje 125 mln ludzi. Jest to ósmy kraj

ś

wiata pod wzgl

ę

dem liczby

ludno

ś

ci. Ludno

ść

kraju mieszkaj

ą

ca w ró

ż

nych regionach ró

ż

ni si

ę

zarówno pod wzgl

ę

dem

kulturowym jak i j

ę

zykiem. Podczas podró

ż

y po Japonii mo

ż

na zauwa

ż

y

ć

,

ż

e w Tokio mówimy

"arigato", a w Kioto "ookini", jednak oba znacz

ą

to samo "dzi

ę

kuj

ę

".

Nauka i szkoła - Japo

ń

ski system szkolny składa si

ę

z pi

ę

ciu etapów:

1.Przedszkole (3-6 lat),

4.Szkoła

ś

rednia wy

ż

szego stopnia (15-18 lat),

2.Szkoła podstawowa (6-12 lat),

5.Szkoły wy

ż

sze.

3.Szkoła

ś

rednia ni

ż

szego stopnia (12-15lat),

www.lachmanski.pl

Biuro Podró

ż

y ŁACHMA

Ń

SKI Travel

ul. Garbary 64
61-758 Pozna

ń

Rekomendacja WIT

Tel. [phone]
Fax [phone]

e-mail: [e-mail]

www.lachmanski.pl

SZKOŁA - Wi

ę

kszo

ść

szkół

ś

rednich ni

ż

szego i wy

ż

szego stopnia wymaga, aby uczniowie chodzili

w mundurkach, uszytych według bardzo

ś

cisłych reguł. Mundurki chłopców s

ą

zwykle czarne,

dziewczynki nosz

ą

natomiast granatowe

ż

akiety i plisowane spódnice. Ostatnio jednak wiele szkół

zmienia krój mundurków, tak by uczniowie czuli si

ę

w nich swobodniej.

LEKCJE - Wszyscy japo

ń

scy uczniowie ucz

ą

si

ę

angielskiego. Oczywi

ś

cie nauka japo

ń

skiego jest

równie

ż

bardzo wa

ż

na. Gramatyka jest do

ść

łatwa, ale nauka pisania zajmuje du

ż

o czasu. W

pi

ś

mie japo

ń

skim u

ż

ywa si

ę

trzech alfabetów. Niektóre znaki s

ą

bardzo skomplikowane i mo

ż

na je

wymawia

ć

na wiele ró

ż

nych sposobów. W szkole podstawowej trzeba si

ę

nauczy

ć

około tysi

ą

ca

znaków w mowie i w pi

ś

mie. Drugi tysi

ą

c trzeba opanowa

ć

przed sko

ń

czeniem szkoły

ś

redniej

ni

ż

szego stopnia.

Religia -Dwie najwa

ż

niejsze religie Japonii to sintoizm i buddyzm. Chrze

ś

cija

ń

stwo pojawiło si

ę

w

Japonii w XVI wieku za spraw

ą

portugalskich misjonarzy, ale tylko niewielki procent ludno

ś

ci jest

tego wyznania. W Japonii jest równie

ż

sporo nowych sekt, w wi

ę

kszo

ś

ci inspirowanych przez jedn

ą

lub wi

ę

cej religii tradycyjnych. Sintoizm jest religi

ą

narodow

ą

, gł

ę

boko zakorzenion

ą

w historii

staro

ż

ytnej i mitologii kraju. Ludzie niegdy

ś

wierzyli,

ż

e w przyrodzie istniej

ą

siły duchowe, które

kryj

ą

si

ę

w drzewach, górach, morzu i wietrze. Staro

ż

ytni oddawali cze

ść

tym siłom i

ż

yli w harmonii

z natur

ą

. Buddyzm narodził si

ę

w Indiach i przybył do Japonii przez Chiny i Kore

ę

około połowy VI

wieku. Jest wiele ró

ż

nych odłamów buddyzmu. W

ś

wi

ą

tyniach jest zawsze pos

ą

g Buddy (butsuzo),

przed którym wierni cz

ę

sto pal

ą

kadzidło. Wiele rodzin ma buddyjskie ołtarze po

ś

wi

ę

cone czci

przodków. Wi

ę

kszo

ść

Japo

ń

czyków deklaruje przynale

ż

no

ść

do jednej z wielu szkół buddyjskich.

Mniejsz

ą

popularno

ś

ci

ą

cieszy si

ę

oryginalna japo

ń

ska religia shinto. W okresie od restauracji Meiji

do zako

ń

czenia II wojny

ś

wiatowej religi

ą

pa

ń

stwow

ą

było shinto. Obecnie pa

ń

stwo nie popiera

ż

adnego wyznania, a praktyki religijne s

ą

w szkołach zabronione.

Waluta - Walut

ą

obowi

ą

zuj

ą

c

ą

w Japonii jest jen (JPY). W obiegu s

ą

banknoty o nominałach: 1000,

2000, 5000, 10000 JPY oraz monety o warto

ś

ci: 1, 5, 10, 50, 100, 500 senów. Kurs 1 USD = ok.

100 jenów. W wi

ę

kszo

ś

ci japo

ń

skich banków mo

ż

na dokona

ć

wymiany dolarów i funtów na jeny.

Inne waluty mo

ż

na wymieni

ć

w Mitsubishi Bank, który ma swoje oddziały w wi

ę

kszych miastach.

Godziny urz

ę

dowania banków s

ą

pomi

ę

dzy 9.00 a 15.00 od poniedziałku do pi

ą

tku. Bardzo cz

ę

sto

mo

ż

na spotka

ć

kantor wymiany w punktach pocztowych (oferuj

ą

one najkorzystniejsze kursy

sprzeda

ż

y i s

ą

dłu

ż

ej czynne ni

ż

banki). Pieni

ą

dze mo

ż

na wymienia

ć

po kursie dnia. Obowi

ą

zuje

okazanie paszportu. Wymieniaj

ą

c pieni

ą

dze lepiej popro

ś

o banknoty o nominałach 5000 jenów i

1000 jenów. Mo

ż

liwo

ść

korzystania z kart kredytowych wydanych w Polsce jest ograniczona; nie

wszystkie karty s

ą

honorowane. Wi

ę

kszo

ść

kart kredytowych jest szeroko akceptowana w Japonii.

Najlepiej posiada

ć

karty kredytowe Visa, w odró

ż

nieniu od kart płatniczych z tymi pierwszymi nigdy

nie ma kłopotu, za

ś

karty typu Visa Electron mog

ą

stwarza

ć

kłopoty w komunikacji z rodzimym

bankiem. Kolejn

ą

jest karta kredytowa Mastercard. Ta podobnie nie stwarza kłopotów. Polecamy

te

ż

kart

ę

American Express. Co do gotówki, to polecamy pobranie dolarów. Najlepiej zaopatrzy

ć

si

ę

w nominały 20 i 50 USD, jako

ż

e nie stwarzaj

ą

kłopotów z wymian

ą

. Prosimy jednak

ż

e, je

ż

eli to jest

mo

ż

liwe o zabranie ze sob

ą

nowych banknotów dolarowych. Dotyczy to zwłaszcza banknotów 100

USD. Starych, tzn. z małym portretem prezydenta zdarza si

ę

, ze kantory japo

ń

skie nie chc

ą

wymienia

ć

. Podobnie ma si

ę

sytuacja ze wszystkimi banknotami 20, 50 i 100 USD z lat 1993 i 1996.

Podobno w tych latach było najwi

ę

cej falsyfikatów banknotów 50 i 100 USD. Dlatego, je

ś

li mo

ż

liwe,

nale

ż

y wystrzega

ć

si

ę

tych nominałów z wy

ż

ej wymienionych lat.

Poczta i telefon - Małe urz

ę

dy pocztowe działaj

ą

od poniedziałku do pi

ą

tku w godzinach od 9:00 do

17:00, w weekendy i

ś

wi

ę

ta s

ą

zamkni

ę

te. Wi

ę

ksze urz

ę

dy działaj

ą

do 19:00 i mog

ą

czasem by

ć

otwarte w soboty i niedziele. Skrzynki pocztowe s

ą

pomalowane na czerwono. Czas dostarczenia

korespondencji (kartki pocztowej) do Europy wynosi 10-15 dni. Znaczki pocztowe mo

ż

na kupi

ć

równie

ż

w recepcji. Na listach i kartkach trzeba koniecznie umie

ś

ci

ć

dopiski „Airmail” oraz

„Poland/EUROPE”.

www.lachmanski.pl

Biuro Podró

ż

y ŁACHMA

Ń

SKI Travel

ul. Garbary 64
61-758 Pozna

ń

Rekomendacja WIT

Tel. [phone]
Fax [phone]

e-mail: [e-mail]

www.lachmanski.pl

Japo

ń

skie adresy - Japo

ń

skie ulice nie maj

ą

nazw (poza głównymi arteriami). Zamiast tego miasta

podzielone s

ą

na strefy, substrefy i bloki, w sposób zbli

ż

ony do systemu u

ż

ywanego niegdy

ś

przez

Rzymskie Imperium. Aby rzecz jeszcze bardziej skomplikowa

ć

, domy w ka

ż

dej substrefie nie s

ą

numerowane w porz

ą

dku geograficznym, ale według daty ich wybudowania. Adres napisany po

japo

ń

sku zaczyna si

ę

od znaku poczty, kodu pocztowego, dalej nast

ę

puje nazwa prefektury,

miasto, substrefa, wreszcie nazwisko adresata:

Wa

ż

ne numery telefonów:

Kod telefoniczny +81
Policja: 110
Stra

ż

po

ż

arna, pogotowie: 119

Elektryczno

ść

- W Japonii napi

ę

cie elektryczne wynosi 100V, 50W i 60W. Je

ż

eli zabieramy do

Japonii notebooki, ładowarki do kamer, aparatów fotograficznych, telefonów musimy wyposa

ż

y

ć

je

w adaptery umo

ż

liwiaj

ą

ce podł

ą

czenie sprz

ę

tu do innego napi

ę

cia elektrycznego. Adaptery mo

ż

na

kupi

ć

na lotnisku lub w sklepach ze sprz

ę

tem turystycznym (równie

ż

w Polsce). Jednak wi

ę

kszo

ść

hoteli zaopatrzona jest w kontakty 220 voltowe, wi

ę

c nie powinno by

ć

kłopotów z nabiciem

akumulatorów. B

ę

d

ą

natomiast kłopoty z suszarkami do włosów i

ż

elazkami zabranymi z kraju. Na

miejscu mo

ż

na najcz

ęś

ciej bezpłatnie wypo

ż

yczy

ć

ż

elazko lub dosta

ć

suszark

ę

, wi

ę

c radzimy nie

bra

ć

tych sprz

ę

tów ze sob

ą

.

Kuchnia i wy

ż

ywienie - W Japonii do jedzenia u

ż

ywa si

ę

pałeczek !!!.

W wi

ę

kszo

ś

ci miejsc, gdzie b

ę

d

ą

Pa

ń

stwo je

ść

kolacje b

ę

d

ą

do dyspozycji zarówno potrawy

japo

ń

skie jak i europejskie. Generalnie kuchnia japo

ń

ska oparta jest na produktach z ryb, owoców

morza, wołowiny, kurczaka, ry

ż

u i warzyw. W czasie podró

ż

y b

ę

d

ą

Pa

ń

stwo mieli okazj

ę

,

ż

eby

zapozna

ć

si

ę

z wi

ę

kszo

ś

ci

ą

ciekawostek kulinarnych Japonii. Japo

ń

czycy wykorzystuj

ą

w kuchni

bardzo du

ż

o ryb i owoców morza. Jada si

ę

tu wiele da

ń

z surowych rybi i wodorostów. Du

żą

popularno

ś

ci

ą

ciesz

ą

si

ę

równie

ż

zupy a tak

ż

e jedzenie mi

ę

s, ryb i warzyw zanurzanych we

wrz

ą

tku. W kuchni japo

ń

skiej króluje dbało

ść

o czysty smak potraw. Nie miesza si

ę

smaków, ani nie

przyprawia potraw zbyt mocno tak, aby nie zmieni

ć

specyfiki podstawowego smaku.

Charakterystyczne dla kuchni japo

ń

skiej s

ą

drobne dania z misternie uło

ż

onych składników. W

Japonii popularne s

ą

potrawy przygotowywane bezpo

ś

rednio na stole. Zupy gotuje si

ę

w garnkach

podgrzewanych w

ę

glem drzewnym a mi

ę

sa, ryby i warzywa równie

ż

przygotowywane s

ą

na stole

jadalnym. Wszystkie potrawy je si

ę

pałeczkami, a zupy pije si

ę

z miseczek na przemian z innymi

daniami. Obok sosu sojowego, tofu (serek sojowy), miso (pasta ze sfermentowanej soji), alg
morskich i sake (wino ry

ż

owe) narodowym daniem Japo

ń

czyków jest oczywi

ś

cie sushi.

Sushi to kombinacja przyprawionego ry

ż

u i surowej ryby. W wyspiarskim kraju otoczonym zewsz

ą

d

wodami i z niezbyt urodzajnymi ziemiami górskimi były to najbardziej dost

ę

pne składniki. Historia tej

potrawy si

ę

ga 1300 lat wstecz, kiedy to w południowo wschodniej Azji wkładano do beczek na

przemian porcj

ę

słonego ry

ż

u i surowych ryb. Po paru miesi

ą

cach a nawet roku marynata była

gotowa. Dzi

ś

ten sposób przygotowywania sushi jest bardzo rzadki i przygotowuje si

ę

tak jedynie

słodkiego karpia. Z czasem skracano okres przygotowywania sushi, a

ż

doszło do tego,

ż

e ry

ż

podawany był w postaci marynaty a ryba na surowo. S

ą

dwa style przyrz

ą

dzania sushi: Kansas

(region Japonii ze stolic

ą

w Osace) i Edo (Tokio). W Osace, sushi opiera si

ę

na odpowiednio

przygotowanym ry

ż

u, a ryby s

ą

podkre

ś

laj

ą

cym smak dodatkiem. Natomiast w Tokio przyrz

ą

dzano

najbardziej dzi

ś

rozpowszechnione, „prawdziwe” Nigiri sushi. Jest to kawałek ryby (sashimi) na

www.lachmanski.pl

Biuro Podró

ż

y ŁACHMA

Ń

SKI Travel

ul. Garbary 64
61-758 Pozna

ń

Rekomendacja WIT

Tel. [phone]
Fax [phone]

e-mail: [e-mail]

www.lachmanski.pl

porcji ry

ż

u.

Sake, ten narodowy trunek Japonii, to wino ry

ż

owe o zawarto

ś

ci alkoholu od 15 - 17 %. Produkuje

si

ę

j

ą

z ry

ż

u poddawanego trwaj

ą

cym około 6 tygodni procesom fermentacji. Wyst

ę

puj

ą

w zasadzie

dwa gatunki sake (podobnie jak win): wytrawna i słodka. Pod wzgl

ę

dem jako

ś

ci sake klasyfikuje si

ę

na: tokkyu, ikkyu i nikkyu. Najdro

ż

szym i najlepszym rodzajem sake jest gingo-zukuri lub gingo-zo.

Mleko

ry

ż

owe

jest mlekiem na bazie zbo

ż

a. Przewa

ż

nie jest robione z

br

ą

zowego ry

ż

u

,

zwyczajowo słodzone syropem cukrowym. W porównaniu z

mlekiem krowim

, zawiera wi

ę

cej

w

ę

glowodanów

, ale nie zawiera nawet

ś

ladowych ilo

ś

ci

wapnia

i

białka

, ani

cholesterolu

oraz

laktozy

.

Zupy japo

ń

skie wyst

ę

puj

ą

w ró

ż

nych odmianach, jednak najcz

ęś

ciej przyrz

ą

dzane s

ą

na bazie

dashi

.

Wywarem

tym zalewa si

ę

przygotowane przedtem składniki, uło

ż

one w miskach. Pod tym

wzgl

ę

dem zupy japo

ń

skie ró

ż

ni

ą

si

ę

wi

ę

c od zup europejskich (które powstaj

ą

w wyniku gotowania

wszystkich składników) i to wła

ś

nie im wszystkim zawdzi

ę

czaj

ą

specyficzny smak. Inn

ą

odmian

ą

zupy japo

ń

skiej jest zupa na bazie wywaru ze sfermentowanej soi - miso. Istniej

ą

jej ró

ż

ne odmiany,

mniej lub bardziej g

ę

ste i o ró

ż

nej barwie – od jasno

ż

ółtej do ciemnobr

ą

zowej. Jej składniki, jak i

konsystencja zale

ż

ne s

ą

od regionu oraz pory roku.

ś

adnej jednak zupy nie zag

ę

szcza si

ę

w

Japonii

ś

mietan

ą

czy m

ą

k

ą

. Popularn

ą

zup

ą

japo

ń

sk

ą

jest tak

ż

e suimono, zupa klarowna,

sporz

ą

dzana z wodorostów kombu (ró

ż

ne gatunki listownicy), wiórków ryby bonito, sake, shoyu i

suszonych sardynek. Dodatkami w zupie japo

ń

skiej składniki mog

ą

by

ć

ró

ż

ne: od krewetek i mał

ż

y,

przez ró

ż

norakie warzywa i grzyby, po kostki tofu i jajko. Dosy

ć

popularna jest zupa zakrapiana

jajkiem. Przygotowanie tej zupy polega na powolnym wlewaniu rozbitych jajek do gotuj

ą

cego si

ę

bulionu dashi. Je

ż

eli wykonamy to umiej

ę

tnie, uzyskamy przepi

ę

kny efekt chmurki unosz

ą

cej si

ę

w

roztworze. Innym rodzajem zupy, jest zupa z tofu, która powstaje tak

ż

e na bazie dashi, do którego

dodajemy tofu i krewetki, ewentualnie kawałki skórki cytryny.
Japo

ń

sk

ą

przypraw

ę

wasabi, nazywan

ą

chrzanem japo

ń

skim, uznaje si

ę

za najostrzejsz

ą

przypraw

ę

ś

wiata.

Japo

ń

ska ceremonia picia herbaty - Ceremonia herbaciana narodziła si

ę

w epoce

Muromachi

.

Osobami, które najbardziej przyczyniły si

ę

do jej powstania byli: panuj

ą

cy w owych czasach

szogun

Ashikaga Yoshimitsu

, oraz niedoszły mnich buddyjski Murata Mokichi (zwany pó

ź

niej

Murata

Shuk

ō

). Ashikaga Yoshimitsu był znawc

ą

sztuki i kolekcjonerem chi

ń

skich przedmiotów. W jego

kolekcji znajdowały si

ę

imbryki, czarki, pudełeczka. Cz

ę

sto pokazywał je swoim go

ś

ciom. Takim

prezentacjom towarzyszył konkurs rozpoznawania herbaty podanej w naczyniach z kolekcji. Z kolei
Murata był uczniem klasztoru buddyjskiego. Został jednak z niego usuni

ę

ty za lenistwo. Udał si

ę

wi

ę

c do innego klasztoru, jednak i tam mu si

ę

nie wiodło, gdy

ż

nie mógł opanowa

ć

senno

ś

ci. Zacz

ą

ł

wi

ę

c pija

ć

herbat

ę

. Coraz cz

ęś

ciej zapraszał na herbat

ę

przyjaciół, a samo podawanie napoju z

czasem przerodziło si

ę

w ceremoniał. Usłyszawszy o tym, shogun sprowadził Murat

ę

na dwór i w

ten sposób ceremonia zacz

ę

ła si

ę

rozwija

ć

i rozpowszechnia

ć

. Po Muracie było wielu mistrzów

ceremonii herbacianej, którzy przyczynili si

ę

do obecnego kształtu ceremonii. Tradycyjna ceremonia

herbaciana odbywa si

ę

w pawilonie herbacianym, usytuowanym w ogrodzie. Miejsce i atmosfera

maj

ą

sprawia

ć

wra

ż

enie iluzorycznego

ś

wiata i symbolizuj

ą

oderwanie si

ę

od

ś

wiata zewn

ę

trznego i

codziennych spraw. Go

ś

cie wchodz

ą

do ogrodu i tu spaceruj

ą

, podziwiaj

ą

c ro

ś

liny i kamienne

kompozycje. Na dłu

ż

sz

ą

chwil

ę

zatrzymuj

ą

si

ę

przy

ź

ródełku, gdzie ka

ż

dy uczestnik chanoyu za

pomoc

ą

drewnianego czerpaka nabiera wody i myje ni

ą

r

ę

ce oraz płucze usta. Czynno

ść

ta, jak i

ka

ż

da inna zwi

ą

zana z ceremoni

ą

, musi by

ć

pełna gracji. Do pawilonu wchodzi si

ę

przez niedu

ż

y

otwór, zwany nijiriguchi. Ma on wymiary 80 x 70 cm, wi

ę

c ka

ż

dy wchodz

ą

cy musi kucn

ąć

i niemal

si

ę

wczołga

ć

do

ś

rodka. Wej

ś

cie to symbolizuje równo

ść

wszystkich uczestników ceremonii. W

dawnych czasach samurj musiał pozostawi

ć

na zewn

ą

trz swoj

ą

bro

ń

, aby tak

ż

e w ten sposób

ukaza

ć

swoj

ą

równo

ść

z chłopem, czy innym uczestnikiem ceremonii. Po wej

ś

ciu do pawilonu

go

ś

cie zbli

ż

aj

ą

si

ę

do tokonoma - specjalnej wn

ę

ki, przeznaczonej do eksponowania przedmiotów.

Przed rozpocz

ę

ciem ceremonii we wn

ę

ce tej wisi najcz

ęś

ciej zwój z wykaligrafowan

ą

sentencj

ą

www.lachmanski.pl

Biuro Podró

ż

y ŁACHMA

Ń

SKI Travel

ul. Garbary 64
61-758 Pozna

ń

Rekomendacja WIT

Tel. [phone]
Fax [phone]

e-mail: [e-mail]

www.lachmanski.pl

zen, nawi

ą

zuj

ą

c

ą

do ceremonii lub pory roku. Go

ś

cie dokładnie ogl

ą

daj

ą

zwój i zajmuj

ą

miejsce

(siadaj

ą

na podłodze) wokół paleniska. Pokój, w którym przebywaj

ą

ma wielko

ść

2-4 tatami i jest

umeblowany według zasady wabi (ubóstwo, prostota) i sabi (pow

ś

ci

ą

gliwo

ść

, wygaszone kolory,

nieregularno

ść

kształtów, prostota). Pokój ten zawiera minimaln

ą

ilo

ść

mebli i przedmiotów w ogóle,

aby nic nie rozpraszało uwagi uczestników ceremonii. Kiedy wchodzi gospodarz, go

ść

honorowy

dzi

ę

kuje mu za zaproszenie i za przygotowanie ceremonii. Potem rozpoczyna si

ę

lekka rozmowa na

temat czarek do herbaty i wisz

ą

cego we wn

ę

ce zwoju. Poruszane s

ą

tylko tematy zwi

ą

zane z

ceremoni

ą

, gdy

ż

poruszanie innych, zwłaszcza zwi

ą

zanych z prac

ą

, uwa

ż

ane jest za brak taktu.

Go

ś

cie cz

ę

stowani s

ą

lekkim posiłkiem, na który składaj

ą

si

ę

ry

ż

, zupa, ryba i warzywa. Do posiłku

mo

ż

e by

ć

podana sake. Po tej przek

ą

sce go

ś

cie wychodz

ą

do ogrodu, natomiast gospodarz

przygotowuje si

ę

do podania herbaty. Kiedy go

ś

cie wracaj

ą

, wystrój tokonoma jest ju

ż

inny.

Widnieje tam na przykład pojedynczy kwiat w prostym wazonie. Uczestnicy ceremonii ogl

ą

daj

ą

go,

po czym znów zasiadaj

ą

wokół paleniska. Gospodarz zagotowuje wod

ę

na herbat

ę

, przeciera

miseczki i bambusow

ą

ły

ż

eczk

ą

wsypuje herbat

ę

(3 ły

ż

eczki na osob

ę

). Potem zalewa herbat

ę

wod

ą

i uciera j

ą

specjalnym bambusowym przyrz

ą

dem, przypominaj

ą

cym z wygl

ą

du p

ę

dzel do

golenia. Kiedy herbata jest dobrze roztarta, gospodarz podaje go go

ś

ciom. T

ę

g

ę

st

ą

herbat

ę

(koicha), wszyscy pij

ą

z jednego naczynia. Potem za

ś

, ka

ż

demu w osobnej czarce, podawana jest

herbata usucha. Herbat

ę

mo

ż

na pi

ć

gło

ś

no, gdy

ż

nie jest to (jak w krajach europejskich) przejawem

złych manier. Na koniec ceremonii go

ść

honorowy ponownie dzi

ę

kuje gospodarzowi za

przygotowanie ceremonii. Ceremonia herbaciana jest niesamowitym prze

ż

yciem. Jej specyficzn

ą

cech

ą

jest to,

ż

e ka

ż

da jest inna i nie sposób

ż

adnej powtórzy

ć

. Na cały wzniosły nastrój tego

wydarzenia składaj

ą

si

ę

pi

ę

kno ogrodu, przedmioty umieszczone w tokonoma, pora roku, rozmowa

oraz cały nastrój, stwarzany przez uczestników. Zarówno go

ś

cie jak i gospodarz staraj

ą

si

ę

wykonywa

ć

wszystkie czynno

ś

ci z odpowiedni

ą

gracj

ą

i lekko

ś

ci

ą

. Ka

ż

dy ruch jest starannie

dopracowany, za

ś

rozmowa jest płynna, lekka i spontaniczna, jednak wywa

ż

ona.

Zakupy - W Japonii istnieje wiele sieci domów towarowych, w wi

ę

kszych miastach tworz

ą

cych

niejednokrotnie całe dzielnice handlowe. Obsługa w japo

ń

skich sklepach jest wzorowa. Przy

ka

ż

dym stoisku mo

ż

na znale

źć

personel słu

żą

cy pomoc

ą

na ka

ż

de wezwanie klienta, windy w

domach towarowych obsługuj

ą

pi

ę

kne hostessy, towary prezentowane s

ą

z najwy

ż

sz

ą

dbało

ś

ci

ą

o

estetyk

ę

, wiele uwagi po

ś

wi

ę

ca si

ę

tak

ż

e odpowiedniemu zapakowaniu zakupionych towarów.

Ka

ż

dy tom towarowy jest nieczynny w jeden dzie

ń

tygodnia, w weekendy i

ś

wi

ę

ta sklepy s

ą

zawsze

otwarte. Najwi

ę

ksze sieci to: Mitsukoshi, Takashimaya, Seibu, Daimaru, Matsuzakaya, Tobu,

Odakyu, Tokyu. Supermarkety w Japonii s

ą

bardzo podobne do zachodnich i oferuj

ą

taki sam

asortyment; jedyna ró

ż

nica polega na pakowaniu

ż

ywno

ś

ci w mniejsze porcje. Sklepy "100 Jenowe"

(hyaku), czyli "Jednodolarowe" to interesuj

ą

ce zjawisko, wyst

ę

puj

ą

ce jedynie w Japonii. Mo

ż

na je

spotka

ć

niemal wsz

ę

dzie; s

ą

to placówki handlowe oferuj

ą

ce ogromny asortyment w cenie

niejednokrotnie ni

ż

szej od rzeczywistej warto

ś

ci! Jest to mo

ż

liwe dzi

ę

ki zakupowi ogromnych ilo

ś

ci

towarów od pa

ń

stw z niskimi kosztami produkcji i robocizny.

Przykładowe bud

ż

ety na jeden dzie

ń

dla dwóch osób (1.000 jenów równa si

ę

w przybli

ż

eniu 10

USD):
Niski bud

ż

et - 13 000 - 17 500 jenów

Ś

redni bud

ż

et - 17 500 - 28 000 jenów

Wysoki bud

ż

et - ponad 28 000 jenów

Japonia jest do

ść

drogim krajem w porównaniu do cen krajowych. Orientacyjne ceny posiłków:

ś

niadanie-ok. 20-40 USD, lunch-ok. 25-50 USD, kolacja-ok. 40-75 USD.

Ale najwi

ę

ksz

ą

rozterk

ą

finansow

ą

jest kupowanie czego

ś

po wygórowanych, japo

ń

skich cenach,

pami

ę

taj

ą

c,

ż

e w Polsce mo

ż

na to było kupi

ć

o wiele taniej...

Klimat – Wi

ę

ksza cz

ęść

obszaru Japonii pozostaje pod wpływem klimatu podzwrotnikowego. Kraj

znajduje si

ę

w strefie oddziaływania monsunowej cyrkulacji powietrza.

Ś

rednia temperatura

wrze

ś

nia notowana w stolicy kraju wynosi 20°C. W Japonii s

ą

cztery pory roku. Wilgotne i gor

ą

ce

www.lachmanski.pl

Biuro Podró

ż

y ŁACHMA

Ń

SKI Travel

ul. Garbary 64
61-758 Pozna

ń

Rekomendacja WIT

Tel. [phone]
Fax [phone]

e-mail: [e-mail]

www.lachmanski.pl

lato rozpoczyna si

ę

w połowie lipca. Bezpo

ś

rednio poprzedza je pora deszczowa, która trwa około

jednego miesi

ą

ca i nie wyst

ę

puje jedynie na wyspie Hokkaido, poło

ż

onej najbardziej na północ

kraju. Wiosna i jesie

ń

w Japonii s

ą

najpi

ę

kniejszymi i najbardziej kolorowymi porami roku (jesieni

ą

kraj pokrywaj

ą

czerwono-brunatne li

ś

cie klonów). Jesie

ń

przynosi ze sob

ą

tajfuny charakteryzuj

ą

ce

si

ę

ulewnymi deszczami oraz porywistymi wiatrami. Tokio poło

ż

one jest na tej samej szeroko

ś

ci co

Ateny i Los Angeles. We wrze

ś

niu w Japonii jest ciepło i wilgotno. Temperatury wahaj

ą

si

ę

: 21”-23”

w Tokyo, 23'-24' w Nagasaki. Padaj

ą

te

ż

deszcze, lecz nie jest to zbyt uci

ąż

liwe, poniewa

ż

s

ą

one

krótkotrwałe i ciepłe.

Ubranie - Ubrania powinny by

ć

lekkie i przewiewne. Nale

ż

y jednak pami

ę

ta

ć

,

ż

eby wzi

ąć

ubrania,

które pozwol

ą

zabezpieczy

ć

si

ę

przed opadami – kurtka lub płaszcz przeciwdeszczowy, składany,

mały parasol, itp. Nale

ż

y te

ż

zaopatrzy

ć

si

ę

w lekkie, nieprzemakalne obuwie. Z uwagi na wysok

ą

temperatur

ę

i deszcze nale

ż

y pami

ę

ta

ć

o kłopotach, które mog

ą

sprawia

ć

przemokni

ę

te buty i

mokre stopy. Dlatego radzimy zaopatrzy

ć

si

ę

w cienkie skarpety oraz dezodorant w sprayu do

obuwia. Pozwoli to unikn

ąć

nieprzyjemnych sytuacji zwi

ą

zanych ze zdejmowaniem obuwia w

miejscach publicznych typu restauracje i zwiedzane obiekty. Wygodne te

ż

b

ę

d

ą

sandały, łatwe do

zdj

ę

cia i zapewniaj

ą

ce stopom potrzebn

ą

wentylacj

ę

. Jednak nawet w sandałach nale

ż

y w Japonii

mie

ć

skarpety, prosz

ę

wi

ę

c pami

ę

ta

ć

o ich odpowiedniej ilo

ś

ci. Warto te

ż

pami

ę

ta

ć

,

ż

e w

zwiedzanych obiektach trzeba mie

ć

zakryte ramiona i kolana. Dlatego na zwiedzanie wybiera

ć

si

ę

b

ę

dziecie Pa

ń

stwo w długich spodniach lub spódnicach i koszulach z długim r

ę

kawem. Powinny

by

ć

to jednak ubiory z lekkiej bawełny . Wieczory s

ą

tam stosunkowo ciepłe, jednak nale

ż

y zabra

ć

cho

ć

jedn

ą

sztuk

ę

ciepłej odzie

ż

y na wypadek dłu

ż

szej podró

ż

y w klimatyzowanym autobusie (na

Fuji) lub poci

ą

gu. Niezwykle przydatny mo

ż

e okaza

ć

si

ę

rozpinany sweter. W celu ochrony

przeciwsłonecznej nale

ż

y zaopatrzy

ć

si

ę

w okulary przeciwsłoneczne oraz nakrycie głowy.

Przydatne mog

ą

okaza

ć

si

ę

kremy z filtrami UV, jako

ż

e podczas całodziennego zwiedzania

b

ę

dziemy wystawieni na działanie promieni słonecznych. Na wypadek zwiedzania miejsc, gdzie ze

wzgl

ę

du na wilgotno

ść

i temperatur

ę

mog

ą

pojawi

ć

si

ę

insekty radzimy zaopatrzy

ć

si

ę

w OFF-a w

sprayu.

Baga

ż

– Ze wzgl

ę

du na poruszanie si

ę

po Japonii równie

ż

poci

ą

gami, prosimy o zabranie

mniejszych baga

ż

y (przepisy i wymogi w Japonii). Sugerujemy równie

ż

zabranie 2. walizek

(wi

ę

kszej jako baga

ż

zasadniczy oraz mniejszej jako baga

ż

podr

ę

czny – mo

ż

e by

ć

równie

ż

mi

ę

kka,

składana torba podró

ż

na

ś

redniej wielko

ś

ci,

ż

eby pomie

ś

ci

ć

wszystko, co potrzebne b

ę

dzie na 1-2

dniowe zwiedzanie. W takiej torbie wszystko si

ę

zmie

ś

ci, a w momencie, kiedy nie b

ę

dzie ju

ż

potrzebna, mo

ż

na j

ą

zło

ż

y

ć

i schowa

ć

w walizce). B

ę

dzie to miało znaczenie, kiedy trzeba b

ę

dzie

spakowa

ć

si

ę

na 1 dzie

ń

(baga

ż

główny pojedzie do kolejnego hotelu, Pa

ń

stwo za

ś

z małym

baga

ż

em pojad

ą

do innego hotelu – odsyłamy do programu, gdzie wyra

ź

nie podajemy, w które dni

konieczne b

ę

dzie zapakowanie niezb

ę

dnych rzeczy osobistych na jeden dzie

ń

). Na czas przelotu

baga

ż

lepiej podpisa

ć

i zamkn

ąć

na kłódk

ę

lub zamek szyfrowy. Na cały wyjazd najlepiej spakowa

ć

si

ę

w walizk

ę

, je

ś

li mo

ż

liwe na kółkach, któr

ą

ci

ą

gniemy a nie niesiemy, wykonan

ą

z twardego

materiału, posiadaj

ą

c

ą

zamek na szyfr lub klucz. Na naszej trasie nie zdarzaj

ą

si

ę

uszkodzenia i

kradzie

ż

e baga

ż

u, niemniej jednak podró

ż

ni czuj

ą

si

ę

bezpieczniej wiedz

ą

c,

ż

e baga

ż

e s

ą

zamkni

ę

te i bezpieczne. Równie

ż

baga

ż

tego typu mo

ż

e posłu

ż

y

ć

w pokoju hotelowym za

podr

ę

czny sejf. Bez obaw mo

ż

na trzyma

ć

w nim pieni

ą

dze, dokumenty i elektronik

ę

. Sztywny baga

ż

zapewnia równie

ż

nale

ż

yt

ą

ochron

ę

delikatnym prezentom i przedmiotom szklanym typu sake, w

które z pewno

ś

ci

ą

hojnie si

ę

zaopatrzymy w Japonii. Pami

ę

tajmy o tym

ż

e lot jest długi, dlatego

ubiór a szczególnie obuwie, musz

ą

by

ć

wygodne

Ambasada RP
Ambasada RP
2-13-5 Mita, Meguro-ku, Tokyo 153-0062.
tel. [phone] Wydział Konsularny: (81) 3-5794-7040

www.lachmanski.pl

Biuro Podró

ż

y ŁACHMA

Ń

SKI Travel

ul. Garbary 64
61-758 Pozna

ń

Rekomendacja WIT

Tel. [phone]
Fax [phone]

e-mail: [e-mail]

www.lachmanski.pl

fax. [phone] (z Japonii).
e-mail: [e-mail]
strona www: www.poland.or.jp
Konsulat Generalny RP w Osace
Generalny Konsul Honorowy: Koichi Takashima
3-1-1, Nakamiya Ohike, Hirakata, Osaka 573-0004
tel. [phone]
fax. [phone]
e-mail: [e-mail]

Leki i zdrowie – W zwi

ą

zku z całkowicie innym stylem

ż

ywienia proponujemy zaopatrzy

ć

si

ę

w leki

zapobiegaj

ą

ce reakcji organizmu na kulinarne nowo

ś

ci. Najskuteczniejszym

ś

rodkiem jest imodium.

Zalecamy równie

ż

zakupienie wapna musuj

ą

cego z witamin

ą

„C” oraz witaminy „C” 1000mg.

Polecamy te

ż

tabletki BODY MAX zawieraj

ą

ce wyci

ą

g z

ż

e

ń

-szenia oraz mikroelementy

wspomagaj

ą

ce organizm w przypadku zwi

ę

kszonego wysiłku. Na wypadek zbytniego

nasłonecznienia polecamy zaopatrzenie si

ę

w Panthenol oraz panadol lub apap zbijaj

ą

ce gor

ą

czk

ę

i

ból. Reszta medykamentów jest według Pa

ń

stwa uznania. Przypominamy równie

ż

o zaopatrzeniu

si

ę

w wystarczaj

ą

c

ą

na cały czas podró

ż

y ilo

ść

leków wymagaj

ą

cych ci

ą

głego stosowania (np. na

nadci

ś

nienie lub o podobnym działaniu).

Pami

ą

tki - Japonia jest krajem produkuj

ą

cym sprz

ę

t elektryczny i elektroniczny najwy

ż

szej jako

ś

ci.

Produkty o najnowszej technologii s

ą

najpierw testowane na rynku lokalnym, zanim nast

ą

pi ich

masowa produkcja na eksport. Dlatego b

ę

d

ą

c w Tokio powinni

ś

my skorzysta

ć

z okazji i wybra

ć

si

ę

do północnej dzielnicy Tokio Akihabara, które jest miejscem, gdzie wi

ę

kszo

ść

najbardziej znanych

firm elektronicznych oferuje sprzeda

ż

sprz

ę

tu elektronicznego i cz

ęś

ci po znacznie ni

ż

szych cenach

ni

ż

gdzie indziej (nawet do 40%). Wielu turystów (w tym Polaków) robi tu zakupy. W Ahihabara

kupuj

ą

cy maj

ą

mo

ż

liwo

ść

zamówienia sprz

ę

tu przystosowanego do napi

ę

cia elektrycznego 220V w

systemie pal. Istnieje równie

ż

mo

ż

liwo

ść

otrzymania karty gwarancyjnej oraz instrukcji obsługi w

j

ę

zyku angielskim - dost

ę

pne w duty free sekcji. Podobnie kamery wideo i inny sprz

ę

t fotograficzny

produkcji japo

ń

skiej jest najwy

ż

szej jako

ś

ci. Dzielnica Shinjuku jest centrum, w którym mo

ż

na naby

ć

po bardzo niskich cenach kamery u

ż

ywane b

ą

d

ź

wychodz

ą

ce z produkcji. Kupuj

ą

c kamer

ę

video

mo

ż

emy poprosi

ć

o przystosowanie jej do napi

ę

cia 220V. Jako pami

ą

tki najcz

ęś

ciej kupowane s

ą

przedmioty zwi

ą

zane z kultur

ą

(pałeczki, kimona itp.) a tak

ż

e

ś

wietne tradycyjne japo

ń

skie sake.

Napiwki i targowanie si

ę

- W Japonii nie ma zwyczaju targowania si

ę

. Jak wsz

ę

dzie, mile widziane

s

ą

napiwki.

Godziny otwarcia - banki, biura i pa

ń

stwowe instytucje otwarte s

ą

od poniedziałku do pi

ą

tku, od

około 8.00-9.00 rano do 12.00 i po dwugodzinnej przerwie do 17.00-18.00. Prawie wszystkie sklepy,
bazary, restauracje, parki otwarte s

ą

przez 7 dni w tygodniu od 9.00-10.00 do 19.00-21.00.

Zwyczaje, kultura i sztuka Japonii - Trzeba pami

ę

ta

ć

,

ż

e w Japonii obowi

ą

zuj

ą

odmienne ni

ż

w

Europie zasady obyczajowe. Aby unikn

ąć

niezr

ę

cznych sytuacji, nale

ż

y respektowa

ć

wa

ż

niejsze

zwyczaje miejscowe:

- nie wchodzi

ć

w butach do domu czy

ś

wi

ą

tyni,

- nie u

ż

ywa

ć

mydła w wannie (wanna słu

ż

y do relaksu),

- wystrzega

ć

si

ę

wycierania nosa w miejscach publicznych.

Wła

ś

ciwym gestem przy powitaniu czy po

ż

egnaniu jest ukłon. Wsiadaj

ą

c do metra czy autobusu,

nale

ż

y ustawi

ć

si

ę

w kolejce osób oczekuj

ą

cych.

Domy i mieszkania japo

ń

skie bardzo ró

ż

ni

ą

si

ę

mi

ę

dzy sob

ą

. W wiejskich regionach Japonii mo

ż

na

jeszcze znale

źć

tradycyjne domy z drewna i gliny, kryte dachówk

ą

. Przed drug

ą

wojn

ą

ś

wiatow

ą

wiele z tych domów kryto słom

ą

ry

ż

ow

ą

. Lato w Japonii jest gor

ą

ce i wilgotne, wi

ę

c domy buduje si

ę

www.lachmanski.pl

Biuro Podró

ż

y ŁACHMA

Ń

SKI Travel

ul. Garbary 64
61-758 Pozna

ń

Rekomendacja WIT

Tel. [phone]
Fax [phone]

e-mail: [e-mail]

www.lachmanski.pl

tak, aby były przewiewne. Rozsuwane drzwi i okna s

ą

zrobione z papieru i drewna. Mo

ż

na je wyj

ąć

,

je

ś

li chce si

ę

z dwóch małych pokoików zrobi

ć

jedno du

ż

e pomieszczenie. Podłoga w przedsionku,

przedpokoju i kuchni jest drewniana. Pozostałe pokoje s

ą

wyło

ż

one trzcinowymi matami.

Jedzenie i zachowanie si

ę

przy stole - W tradycyjnej kuchni japo

ń

skiej wkłada si

ę

du

ż

o pracy w

przygotowanie potraw, wykonanych cz

ę

sto z surowych składników. Codzienny posiłek składa si

ę

na

przykład z ry

ż

u, warzyw, zupy z pasty sojowej (miso), marynat i ryby lub mi

ę

sa. Najpopularniejsz

ą

przypraw

ą

jest sos sojowy (shoyu). Znan

ą

japo

ń

sk

ą

potraw

ą

s

ą

cienkie paski surowej ryby

(sashimi) z zielonym chrzanem. Chocia

ż

dania s

ą

z pozoru proste, trzeba uczy

ć

si

ę

wiele lat,

ż

eby

sta

ć

si

ę

naprawd

ę

dobrym kucharzem. W Japonii popularny jest tak

ż

e makaron (soba, udon), który

czasem je si

ę

zamiast ry

ż

u. Ulubionym napojem Japo

ń

czyków jest zielona herbata Podaje si

ę

j

ą

po

posiłkach i na wszystkich spotkaniach towarzyskich. Japo

ń

czycy zwykle jedz

ą

pałeczkami.

Nakrywaj

ą

c do stołu, stawiaj

ą

po lewej - miseczka z ry

ż

em, a po prawej - z zup

ą

. Pałeczki le

żą

równolegle przed nimi. Praw

ą

r

ę

k

ą

trzyma si

ę

pałeczki, a lew

ą

podnosi miseczk

ę

z ry

ż

em lub zup

ą

.

Tylko zup

ę

pije si

ę

prosto z miseczki - do innych talerzy i miseczek si

ę

ga si

ę

pałeczkami. Przed

posiłkiem mówi si

ę

"Itadakimasu", a po posiłku "Gochiso-sama deshita". To odpowiedniki naszego

"smacznego" i "dzi

ę

kuj

ę

".

Maniery i etykieta
Japo

ń

czyk bardzo du

żą

wag

ę

przywi

ą

zuj

ą

do nich jednak niemo

ż

liwo

ś

ci

ą

jest wymienienie ich

wszystkich wi

ę

c przedstawiamy kilka najwa

ż

niejszych.

Przedstawienie si

ę

:

1. Przy pierwszym spotkaniu Japo

ń

czycy zwykle kłaniaj

ą

si

ę

zamiast podawa

ć

dłonie zachodnim

zwyczajem, ale kiedy próbujemy si

ę

im odkłoni

ć

, wyci

ą

gaj

ą

i podaj

ą

dło

ń

do u

ś

cisku.

2. Japo

ń

czycy w formalnych sytuacjach zwykle kłaniaj

ą

si

ę

lub odmiennie u

ż

ywaj

ą

skinienia głowy.

Zwyczaj kłaniania si

ę

zawiera ró

ż

ne odcienie w zale

ż

no

ś

ci od sytuacji oraz wi

ę

zi mi

ę

dzy lud

ź

mi.

3. Wizytówki s

ą

niezb

ę

dne w kontaktach biznesowych - powinno si

ę

je podawa

ć

za pomoc

ą

obu

dłoni skierowane wła

ś

ciw

ą

stron

ą

do odbiorcy.

4. Wizytówk

ę

równie

ż

odbiera si

ę

obiema dło

ń

mi; najpierw nale

ż

y j

ą

obejrze

ć

i przeczyta

ć

nazw

ę

firmy. Nigdy nie nale

ż

y chowa

ć

wizytówki do spodni i na niej siada

ć

.

Jedzenie:
1. Nieuprzejmie jest co

ś

je

ść

lub pi

ć

, kiedy idziesz ulic

ą

.

2. Nie nalegaj natarczywie oczekuj

ą

c na posiłek ani nie jedz go łapczywie.

3. W Japonii norm

ą

jest płacenie rachunków w kasie wychodz

ą

c z restauracji, a nie u kelnera.

4. Nieuprzejme jest przeliczanie wydanej reszty w sklepie czy restauracji.
Codzienne

ż

ycie:

1. Nigdy nie spó

ź

nij si

ę

na umówiony termin.

2. W Japonii nie ma takiego zwyczaju jak "pierwsze

ń

stwo dla kobiet".

3. Na ulicy unikaj nadmiernego psychicznego i wzrokowego kontaktu - zapomnij całkiem klaskania i
wskazywania wprost na kogo

ś

swoim palcem (u

ż

yj do tego dłoni je

ś

li musisz).

4. Dla Japo

ń

czyków, milczenie jest cz

ę

sto bardziej wymowne od słów.

Ceremonia herbaciana, jest typowo japo

ń

sk

ą

form

ą

estetycznego sp

ę

dzania czasu, polegaj

ą

c

ą

na

podawaniu i piciu zielonej herbaty. Zwyczaj organizowania spotka

ń

towarzyskich w celu picia

matcha rozpowszechnił si

ę

w

ś

ród wy

ż

szych warstw społecznych w XIV wieku. W kategoriach

estetycznych, ceremonia herbaciana polega na podziwianiu pomieszczenia, w którym si

ę

odbywa,

przylegaj

ą

cego do niego ogrodu, naczy

ń

i przyborów słu

żą

cych do podawania herbaty, a tak

ż

e

dekoracji wn

ę

trza, na przykład wisz

ą

cego zwoju czy kompozycji z kwiatów. Istniej

ą

szkoły ,w

których uczy si

ę

sztuki parzenia i picia herbaty. Szkoły te ró

ż

ni

ą

si

ę

mi

ę

dzy sob

ą

szczegółowymi

regułami, ale zachowuj

ą

istot

ę

ceremonii herbacianej.

Sztuki pi

ę

kne

IKEBANA
Ikebana, czyli japo

ń

ska sztuka układania kwiatów, d

ąż

y do stworzenia harmonii linearnej

kompozycji, rytmu i koloru. Sztuka ta to nie tylko kompozycja z kwiatów, ale i z wazonów, łodyg, li

ś

ci

i gał

ą

zek. Struktura japo

ń

skiej kompozycji z kwiatów opiera si

ę

na trzech głównych liniach

www.lachmanski.pl

Biuro Podró

ż

y ŁACHMA

Ń

SKI Travel

ul. Garbary 64
61-758 Pozna

ń

Rekomendacja WIT

Tel. [phone]
Fax [phone]

e-mail: [e-mail]

www.lachmanski.pl

symbolizuj

ą

cych niebo, ziemi

ę

i człowieka. Ikebana wzi

ę

ła swój pocz

ą

tek z rytualnego składania

kwiatów w

ś

wi

ą

tyniach buddyjskich w VI wieku. W tych raczej prostych kompozycjach, zarówno

kwiaty, jak i gał

ą

zki skierowane były ku niebu na znak wiary. Bardziej wyrafinowany styl układania

kwiatów, zwany rikka rozwin

ą

ł si

ę

w XVI wieku. Styl rikka, maj

ą

cy odzwierciedla

ć

wspaniało

ść

przyrody, opiera si

ę

na zało

ż

eniu,

ż

e kwiaty powinny obrazowa

ć

Gór

ę

Sumeru, mityczn

ą

gór

ę

w

kosmologii buddyjskiej symbolizuj

ą

c

ą

wszech

ś

wiat. Jest on pełen symboli. Gał

ą

zki sosny, na

przykład, symbolizuj

ą

skały i kamienie, a białe chryzantemy oznaczaj

ą

rzek

ę

lub mały strumie

ń

.

SAMURAJE
Samuraje byli wojownikami w okresie od XII wieku a

ż

do pocz

ą

tków współczesnej Japonii, tzn.

połowy wieku XIX. Podobnie jak

ś

redniowieczni rycerze europejscy, honor cenili sobie ponad

wszystko. Swój kodeks honorowy nazywali bushido, co oznacza "droga wojownika". Samuraje
uwa

ż

ali,

ż

e s

ą

winni swym panom bezwzgl

ę

dne posłusze

ń

stwo - stawiali je wy

ż

ej ni

ż

przyja

źń

, a

nawet wi

ę

zy rodzinne. Samuraj musiał by

ć

zawsze czujny; w ka

ż

dej chwili mógł ruszy

ć

do walki na

rozkaz swego pana, za którego gotów był odda

ć

ż

ycie. Rzucał si

ę

w najgor

ę

tszy wir walki, pragn

ą

c

w ten sposób zdoby

ć

sław

ę

. Nie wycofywał si

ę

, dopóki nie dostał takiego polecenia i nigdy nie mógł

dopu

ś

ci

ć

do tego, by wzi

ę

to go do niewoli. Wszystkich samurajów uczono łucznictwa oraz walki na

miecze. Byli oni doskonałymi je

ź

d

ź

cami i bardzo dbali o swe konie. Kiedy samuraj czuł,

ż

e

zachował si

ę

niegodnie, popełniał samobójstwo, rozcinaj

ą

c sobie brzuch w rytuale zwanym

seppuku, który cz

ę

sto bywa niepoprawnie nazywany harakiri. Po przebiciu sobie brzucha przez

samuraja, jego przyjaciel (lub rodzaj sekundanta zwanego kaishaku) błyskawicznym ruchem
specjalnie zaostrzonego miecza (najcz

ęś

ciej była to katana)

ś

cinał mu głow

ę

. Samuraj popełniał te

ż

samobójstwo, gdy istniała obawa,

ż

e dostanie si

ę

do niewoli lub gdy polecenie wydane mu przez

pana kłóciło si

ę

z jego sumieniem.

ORIGAMI
Origami to sztuka składania papieru, znana w Japonii od najdawniejszych czasów, dzi

ś

bardzo

rozpowszechniona i ogromnie popularna. Nieomal ka

ż

dy Japo

ń

czyk potrafi z kawałka papieru

wyczarowa

ć

fantastyczny

ś

wiat zwierz

ą

t i innych postaci czy przedmiotów; pod zr

ę

cznymi palcami

o

ż

ywaj

ą

, przybieraj

ą

c realne kształty. To, co mo

ż

na wydoby

ć

z kawałka papieru, zale

ż

y wła

ś

ciwie

od fantazji i znajomo

ś

ci reguł składania. Główn

ą

zasad

ą

origami jest zaginanie papieru wzdłu

ż

prostych linii we wszystkich kierunkach - powstałe w ten sposób płaszczyzny s

ą

tylko nakładane na

siebie symetrycznie.
KALIGRAFIA
Japo

ń

ski system pi

ś

mienniczy zło

ż

ony jest z trzech oddzielnych grup znaków. Najwi

ę

ksz

ą

grup

ę

około 10000 znaków stanowi

ą

znaki pochodzenia chi

ń

skiego zwane kanji, które zostały

wprowadzone w Japonii w IV wieku n.e. W codziennym u

ż

yciu jest około dwóch tysi

ę

cy znaków

kanji. Pozostałe dwie grupy to powstałe w Japonii sylabariusze, okre

ś

lane jako kana: hiragana i

katakana, stosowane do zapisu fonetycznego, litery odpowiadaj

ą

głoskom, tak jak w alfabecie

rzymskim. Ka

ż

dy z tych sylabariuszy składa si

ę

z 46 znaków. Hiragana stosowana jest obecnie do

zapisywania rodzimych słów japo

ń

skich, natomiast katakana do zapisu zagranicznych nazwisk oraz

nazw geograficznych (w przypadkach, gdy nie s

ą

one zapisywane w kanji), japo

ń

skich słów

pochodzenia obcoj

ę

zycznego, wyrazów d

ź

wi

ę

kona

ś

ladowczych, pewnych nazw naukowych oraz do

podkre

ś

lania pewnych słów lub wyra

ż

e

ń

w tek

ś

cie.

KIMONO
W wielu rodzinach kimono przechodzi z pokolenia na pokolenie, jest swego rodzaju

ś

wi

ę

to

ś

ci

ą

i

młode dziewcz

ę

ta, czy nawet dojrzałe kobiety zakładaj

ą

je tylko i wył

ą

cznie podczas wielkich

ś

wi

ą

t.

Noszenie kimona jest we współczesnej Japonii luksusem, na który pozwala sobie coraz mniej
Japo

ń

czyków. Na co dzie

ń

w kimonie najcz

ęś

ciej spotka

ć

mo

ż

na dystyngowane Japonki w

ś

rednim

wieku, zajmuj

ą

ce si

ę

artystycznym hobby: ceremoni

ą

parzenia herbaty, ikeban

ą

, kaligrafi

ą

. Kimono

staje si

ę

wyznacznikiem presti

ż

u społecznego. Nie ka

ż

dego sta

ć

na własne kimono.

Ś

wi

ę

ta w Japonii

NOWY ROK

www.lachmanski.pl

Biuro Podró

ż

y ŁACHMA

Ń

SKI Travel

ul. Garbary 64
61-758 Pozna

ń

Rekomendacja WIT

Tel. [phone]
Fax [phone]

e-mail: [e-mail]

www.lachmanski.pl

Japo

ń

czycy bardzo

ż

ywiołowo celebruj

ą

odej

ś

cie starego roku i nadej

ś

cia nowego. Okres

noworocznego

ś

wi

ę

towania nazywa si

ę

shogatsu, co w szerokim rozumieniu tego słowa oznacza

pierwszy miesi

ą

c roku. 1 Stycznia rodziny zbieraj

ą

si

ę

, by wspólnie wypi

ć

specjalny rodzaj sake

zapewniaj

ą

cy długowieczno

ść

, zje

ść

specjaln

ą

zup

ę

z kleistymi ciasteczkami ry

ż

owymi w

ś

rodku

oraz zatrze

ć

wszelkie gorzkie wspomnienia z minionego roku. Japo

ń

czycy dekoruj

ą

wej

ś

cia do

swoich domów gał

ą

zkami sosny i festonami ze słomy, które symbolicznie strzeg

ą

wrót przed siłami

nieczystymi. Odwiedzaj

ą

równie

ż

ś

wi

ą

tynie, by pomodli

ć

si

ę

o przychylno

ść

losu w nadchodz

ą

cym

roku, a tak

ż

e domy krewnych i przyjaciół, by wymieni

ć

noworoczne

ż

yczenia.

SETSUBUN
Słowo setsubun odnosi si

ę

do 3. lub 4. lutego, tradycyjnego pocz

ą

tku wiosny. W starym kalendarzu

pierwszy dzie

ń

wiosny oznaczał pocz

ą

tek nowego roku. Zgodnie z tradycj

ą

, Japo

ń

czycy

ś

wi

ę

tuj

ą

ten dzie

ń

rozsypuj

ą

c po domu ziarna fasoli, maj

ą

ce odgania

ć

złe duchy.

Ś

WI

Ę

TO LALEK

Ś

wi

ę

to Lalek, czyli Hina-matsuri, odbywa si

ę

3. marca. Rodziny, w których s

ą

dziewczynki,

urz

ą

dzaj

ą

wystaw

ę

lalek przedstawiaj

ą

cych dawny dwór cesarski i

ś

wi

ę

tuj

ą

ten dzie

ń

popijaj

ą

c

specjalny rodzaj słodkiej, białej sake.

Ś

WI

Ę

TO TANABATA

Obchodzone 7. lipca, a w niektórych regionach 7. sierpnia,

ś

wi

ę

to Tanabata wywodzi si

ę

z chi

ń

skiej

legendy ludowej o romantycznym, odbywaj

ą

cym si

ę

raz w roku spotkaniu dwóch gwiazd na

Mlecznej Drodze: Ataira i Wegi. Tego dnia ludzie wypisuj

ą

swoje marzenia na paskach kolorowego

papieru, przytwierdzanych do gał

ę

zi bambusa.

Ś

WI

Ę

TO BON

Odbywa si

ę

ono około 15. sierpnia. Wielu Japo

ń

czyków wraca wtedy do swoich rodzinnych stron,

by odwiedzi

ć

groby bliskich. Zapala si

ę

te

ż

lampki, by wskazywa

ć

duszom drog

ę

do domu i drog

ę

powrotn

ą

, ofiarowuje si

ę

zmarłym jedzenie i ta

ń

czy specjalny taniec o nazwie "bon odori". Lampki

s

ą

cz

ę

sto puszczane na wod

ę

w okolicznych rzekach. Tradycja buddyjska nakazuje oddanie czci

grobom bliskich podczas wiosennego zrównania dnia z noc

ą

około 21. marca oraz jesiennego

zrównania dnia z noc

ą

około 23. wrze

ś

nia.

Fotografowanie - Baterie do aparatów fotograficznych s

ą

dost

ę

pne w sklepach fotograficznych,

ceny baterii i filmów s

ą

jednak znacznie dro

ż

sze ni

ż

w Polsce. Cały sprz

ę

t fotograficzny wł

ą

cznie z

filmami lepiej przywie

źć

ze sob

ą

. Warunki fotograficzne mog

ą

by

ć

bardzo dobre. Warto zabra

ć

obiektyw o długiej ogniskowej. Fotografowanie dozwolone bez ogranicze

ń

. Filmowanie i

fotografowanie w strefach archeologicznych i muzeach jest mo

ż

liwe za pozwoleniem i uiszczeniem

specjalnej opłaty. Dobr

ą

rad

ą

jest zaopatrzenie si

ę

w odpowiednio du

żą

ilo

ść

filmów do aparatu,

kaset do kamer video oraz baterii i akumulatorów. W tak egzotycznym miejscu jak Japonia zdj

ę

cia

robi si

ę

prawie bez przerwy, dlatego radzimy o zabranie wi

ę

kszej ilo

ś

ci filmów. Je

ś

li zostan

ą

, to

przydadz

ą

si

ę

na kolejny wyjazd.

Komunikacja - Nie ma ogranicze

ń

w poruszaniu si

ę

po Japonii. Kraj ten ma bardzo dobrze

rozwini

ę

t

ą

sie

ć

poł

ą

cze

ń

autobusowych, kolejowych i lotniczych. Obowi

ą

zuje ruch lewostronny.

Wydane w Polsce mi

ę

dzynarodowe prawo jazdy nie jest uznawane przez władze japo

ń

skie.

Bezpiecze

ń

stwo – Zagro

ż

enie przest

ę

pczo

ś

ci

ą

jest znikome. Ulice w Tokio nale

żą

do

najbezpieczniejszych na

ś

wiecie. Morderstwa, rozboje, gwałty zdarzaj

ą

si

ę

bardzo rzadko. W

dzielnicach rozrywki nale

ż

y jednak zachowa

ć

ostro

ż

no

ść

.

Szczepienia i zdrowie – W Japonii nie wyst

ę

puje zagro

ż

enie sanitarno-epidemiologiczne. Od

turystów nie wymaga si

ę

okazywania za

ś

wiadcze

ń

o odbytych szczepieniach. Osoby z problemami

zdrowotnymi, które udaj

ą

si

ę

do Japonii, powinny pami

ę

ta

ć

o stosunkowo trudnych warunkach

klimatycznych. W razie konieczno

ś

ci skorzystania z usług medycznych nale

ż

y liczy

ć

si

ę

z

wydatkiem rz

ę

du od 8 do 25 tys. jenów - cena standardowej wizyty lekarskiej, oraz 10 do 30 tys.

www.lachmanski.pl

Biuro Podró

ż

y ŁACHMA

Ń

SKI Travel

ul. Garbary 64
61-758 Pozna

ń

Rekomendacja WIT

Tel. [phone]
Fax [phone]

e-mail: [e-mail]

www.lachmanski.pl

jenów - cena jednej doby w szpitalu. Zakres usług stomatologicznych jest bardzo szeroki a ceny
zró

ż

nicowane (np. ekstrakcja od 5 do 10 tys. JPY). Osoby, które z uwagi na swój stan zdrowia stale

za

ż

ywaj

ą

leki, powinny zabra

ć

ich zapas na cały okres pobytu oraz list od lekarza (w j

ę

zyku

angielskim), który mo

ż

e by

ć

potrzebny w razie kontroli celnej.

Przepisy graniczne, celne i dewizowe:
Mo

ż

na wwie

źć

dowoln

ą

ilo

ść

pieni

ę

dzy, ale kwot

ę

przekraczaj

ą

c

ą

1 mln JPY (w przeliczeniu na

walut

ę

japo

ń

sk

ą

) nale

ż

y zadeklarowa

ć

. Wykaz towarów zwolnionych z cła

- ubrania, artykuły toaletowe, przedmioty osobistego u

ż

ytku oraz przedmioty potrzebne do

wykonywania zawodu podczas pobytu w Japonii,
- alkohol i wyroby tytoniowe mog

ą

bez cła wwozi

ć

osoby dorosłe (po uko

ń

czeniu 20. roku

ż

ycia) w

nast

ę

puj

ą

cych ilo

ś

ciach: 3 butelki alkoholu (1 butelka = ok. 760 cc), cygara (100 szt.), papierosy

(400 szt.), inny rodzaj tytoniu (500 g),
- ponadto 2 uncje perfum (1 uncja = ok. 28 cc), \
- prezenty i przedmioty osobistego u

ż

ytku (w ilo

ś

ci nie wskazuj

ą

cej na to,

ż

e nie s

ą

przeznaczone

na sprzeda

ż

), których ł

ą

czna warto

ść

(w cenach z kraju zakupu) nie przekracza 200 tys. JPY.

Do Japonii mo

ż

na wwie

źć

zapas leków na własny u

ż

ytek na okres 2 miesi

ę

cy oraz 24 szt.

paraleków do stosowania zewn

ę

trznego. W przypadku przekroczenia tych limitów nale

ż

y

kontaktowa

ć

si

ę

z regionalnymi biurami ds. zdrowia i opieki (na lotniskach). Obowi

ą

zuje zakaz

wwo

ż

enia

ż

ywno

ś

ci pochodzenia zwierz

ę

cego, owoców, ro

ś

lin, nasion i kwiatów. Ponadto

obowi

ą

zuje

bezwzgl

ę

dny

zakaz

wwo

ż

enia

narkotyków,

stymulantów

(amfetamina,

metaamfetamina), substancji psychotropowych, przedmiotów imituj

ą

cych monety czy papierowe

banknoty, ksi

ąż

ek, rysunków i innych przedmiotów o tre

ś

ci pornograficznej, przedmiotów

chronionych prawem patentowym, wobec których s

ą

zastrze

ż

one prawa autorskie (np. projekty),

broni i amunicji. Prawo japo

ń

skie nakłada bardzo surowe kary za przemyt narkotyków, broni,

amunicji i pornografii. Na pokładzie samolotu podró

ż

ni otrzymuj

ą

do wypełnienia deklaracj

ę

towarów do oclenia. Istnieje obowi

ą

zek jej wypełnienia tylko w przypadku posiadania takich

towarów. W przeciwnym wypadku podró

ż

ny nie musi wypełnia

ć

deklaracji. Nie ma ogranicze

ń

w

przywozie do Japonii walut obcych lub jenów, ale przy wyje

ź

dzie z Japonii mo

ż

na wywie

źć

maksymalnie 5 mln jenów.

Ostrze

ż

enia: - dokumenty zdeponowa

ć

w hotelu lub nosi

ć

przy sobie schowane w wewn

ę

trzn

ą

kiesze

ń

ubrania lub torby, - w zatłoczonym miejscu torb

ę

lub plecak trzymaj przed sob

ą

,

- nie uno

ś

si

ę

gniewem, Japo

ń

czyk i tak Ciebie nie rozumie - je

ż

eli Japo

ń

czyk si

ę

ś

mieje to znaczy,

ż

e jest uprzejmy, zaciekawiony b

ą

d

ź

zakłopotany i zestresowany,

ż

e nie mo

ż

e ci pomóc,

- pami

ę

taj o myciu rak i

ś

wie

ż

ych owoców,

- w razie problemu wezwij pilota,
- nigdy niczego nie podpisuj, je

ś

li nie jeste

ś

pewien tre

ś

ci dokumentu,

- u

ś

miech łagodzi obyczaje (zwłaszcza w Japonii).

Rady - Do zwiedzania najlepiej zabra

ć

ze sob

ą

małe plecaczki, które odci

ąż

aj

ą

r

ę

ce i pozwalaj

ą

swobodnie robi

ć

zdj

ę

cia bez konieczno

ś

ci pilnowania torb i torebek. Prosimy równie

ż

o zabranie

kserokopii paszportu - strony ze zdj

ę

ciem i danymi osobowymi swojego paszportu. NIGDY nie

zabieramy ze sob

ą

paszportów podczas zwiedzania (nosimy wówczas kserokopi

ę

) a w przypadku

kłopotów (zagubienie, utrata przytomno

ś

ci) taka kserokopia jest dostateczn

ą

informacj

ą

o osobie.

Prosimy równie

ż

pami

ę

ta

ć

, aby osoby przewlekle chore, stale pobieraj

ą

ce leki posiadały przy sobie

informacj

ę

w j

ę

zyku angielskim o chorobie oraz lekach i sposobie ich podawania.