Opracowanie podręcznika moje

  1. ŹRÓDŁA PRAWA


1. PRAWO STAROŻYTNE


Egipt i Mezopotamia – brak spisanych przykładów praw z okresu najdawniejszego.

W Mezopotamii – Kodeks Hammurabiego (wyryty na bloku skalnym) składał się z 3 części: prolog, właściwe postanowienia i epilog. Występują m.in. prawa dot. niewolników, stosunków rodzinnych (małżeńskich) oraz prawa karnego (oko za oko).


Starożytny Izrael – zawarte w pierwszej części Starego Testamentu (pięcioksiąg, objawiony przez Boga, rozbudowana część dot. prawa rodzinnego, ale również prawo karne – zemsta rodowa), później również tzw. Talmud.


Antyczna Grecja – duży wkład do teorii prawa publicznego, mniejsza precyzja terminologiczna (niż u Rzymian), w sądach raczej retoryka niż argumenty prawne, po podbojach Aleksandra Wielkiego nowe prawo hellenistyczne + orientalne (egipskie, syryjskie).



2. PRAWO FEUDALNE


Źródła tworzenia prawa: władcy państw, właściciele dóbr ziemskich i miast, samorząd miejski, parlamenty, sądy (precedensy)

Źródła poznania prawa: zbiory i spisy, ustawy, edykty, ordonanse królów, konstytucje, kodeksy


Zbiór prawa – spis przepisów i norm obowiązującego prawa, różnych gałęzi. Miało ułatwić jego stosowanie (również: prawo ma osobowość i jest zmienne). Język spisów kazuistyczny (przypadki), stąd liczne luki w prawie.

Kodeksy oparte na rzymskim podziale na 3 części: osoby, rzeczy, sprawy.


2.1 Wspólne cechy prawa feudalnego:


  1. Partykularyzm stanowy – 4 odmienne porządki prawne (dla 4 stanów), szlachta – ziemski, duchowieństwo – kanoniczny, mieszczanie – miejski, chłopi – wiejski. Kolizje (gdy krzyżowały się 2 stany) rozstrzygano na korzyść stanu uprzywilejowanego.


  1. Partykularyzm geograficzny – różne porządki prawne na różnych terytoriach jednego państwa.


  1. Zasada osobowości prawa – stosowanie wobec jednostki, prawa plemienia z którego pochodziła. Zasada zastąpiona zasadą terytorialności – jednostka podlega prawu państwa, na terenie którego dokonuje czynności prawnych lub popełnia przestępstwo.


  1. Brak jednolitości – liczne nurty tradycji rodzimych praw zwyczajowych, prawa rzymskiego, kanonicznego

  2. Istnienie praw szczególnych – dla określonych grup (np. prawo lenne, morskie, górnicze, prawo dla Żydów,


  1. Wielość nurtów – prawo świeckie oraz kościelne (katolickie), prawo kontynentalne oraz anglosaskie, prawo rzymskie i rodzime zwyczajowe, a także kanoniczne.


  1. Nierozróżnianie prawa karnego od cywilnego – pomieszanie kar typowych (dzisiaj) dla przestępstw karnych z wykroczeniami cywilnymi


  1. Elementy prywatne prawa i wymiaru sprawiedliwości – charakter „prywatny” występował na etapie tworzenia prawa (np. wysokość kary ustalały strony a nie państwo)


  1. Zmiany prawa miały charakter ewolucyjny, miały też miejsce dwie „rewolucje” – w XII i XIII w. renesans prawa rzymskiego w Italii i przenikanie do praw narodowych Europy (nowe pojęcia, systematyki, wspólne wartości). W XVIII w. wprowadzenie kodeksu jako nowego źródła poznania prawa (wielka akcja kodyfikacji w Europie)


  1. Dwojaki charakter edukacji prawniczej – uczono prawa rzymskiego i kanonicznego, a jednocześnie prowadzono tzw. praktykę prawniczą (zdobywanie wiedzy przez praktykę administrowania i sądzenia)


  1. Sakralizacja i desakralizacja – początkowo charakter sakralny (Prawo Hammurabiego, Stary Testament) później długi proces desakralizacji (prawo rzymskie dzieli prawo na boskie i ludzkie)


2.2 Prawo zwyczajowe


Prawo zwyczajowe – najstarsze źródło prawa feudalnego, dominuje w średniowieczu. Było niepewne, niespisane, nieznane, mało elastyczne, niewyczerpujące, niepełne. Zjawisko spisywania prawa miało ułatwić podejmowanie decyzji sądom (mnogość praw zwyczajowych utrudniało prace). We wczesnym średniowieczu dokonywano pierwszych spisów prawa szczepowego (plemiennego, zbiory prawa zwyczajowego) na polecenie władców (wówczas miały charakter oficjalny), czasem równieŻ z inicjatywy prywatnej. Rzymianie nazywali je leges barbarorum (prawami barbarzyńców). Germanie (barbarzyńcy) przejęli od rzymian systematykę (dzielenie na normy i przepisy, układanie w całość). Spisy takie dokonywano po łacinie. Odnoszono się do wąskich przypadków (kazusów).

Dwa okresy aktywności spisywania: wczesne średniowiecze (V do VIII w.) oraz od XIII do XIV w.

Przykłady zbiorów prawa zwyczajowego wczesnego średniowiecza:



Impulsem do tworzenia zbiorów prawa był proces formowania stanów – każdy stan rządził się innym prawem publicznym i sądowym.

Ważne spisy w Niemczech: Zwierciadło Saskie oraz Zwierciadło Szwabskie z XII, XIII w.

We Francji ogromne rozdrobnienie prawa zwyczajowego (700 odmian, obszarów itd.). W XV w. zarządzono oficjalne spisywanie praw zwyczajowych, które zatwierdzić miał Parlament paryski. Efektem był np. spis prawa zwyczajowego okręgu paryskiego.

Najstarsze źródło prawa słowiańskiego to zbiór Ruska Prawda (z XI XII w.) zawiera spis praw zwyczajowych ale również ustawodawstwo książąt oraz opis praktyki sądowej.

W Polsce najstarszy spis to Księga Elbląska z XIII w. Natomiast największym były Statuty Kazimierza Wielkiego wydane osobno dla Wielkopolski i Małopolski zawierały spisane prawa zwyczajowe, ustawy Kazimierza Wielkiego oraz wyroki sądów. W Polsce prawo zwyczajowe miało wa9ną rolę a9 do XVIII w.


2.3 Prawo stanowione


Najstarszym źródłem prawa stanowionego w feudalizmie było ustawodawstwo władców frankońskich. Kapitularze władców wydawano na podstawie tzw. bannus czyli prawa króla do stanowienia nakazów i zakazów, dodawano je do germańskich spisów prawa zwyczajowego.


Działalność ustawodawczą rozwijali również państewek anglosaskich (wczesne średniowiecze) spisane w języku rodzimym, zawierały przepisy ustrojowe oraz normy prawa karnego.


Ustawodawstwo Fryderyka II (XIII w.) wprowadziło pierwszy zbiór ustaw składający się z aktów własnych i poprzedników, wprowadzały moc obowiązującą prawa.


Inną formą ustaw średniowiecznych były przywileje władców nadawane jednostkom (immunitety) albo grupom.

W XIV w. w Anglii, Niemczech i Francji pojawiły się ustawy sejmowe.

W późnym średniowieczu kształtowało się prawo miejskie, charakter stanowiony.


We Włoszech powstały tzw. komuny, które wydawały tzw. statuty, czyli systematyczne zbiory prawa miejskiego, normowały ustrój miasta, status mieszkańców, prawo karne, cywilne i procesowe. Pojawił się w nich język (oprócz kazuistycznego) również abstrakcyjny. Cechowała je systematyka (podział).


W miastach wytworzył się system filialny – miasta-matki udzielały wzorów prawnych miastom-córkom Najstarsze źródła prawa stanowionego to przywileje, zwłaszcza liczne od XIII w. immunitety (przywileje indywidualne), a także statuty i edykty królów. W dobie nowożytnej podstawowym źródłem były konstytucje sejmowe i lauda sejmikowe.


Litwa (w odróżnieniu od Korony) dokonała kodyfikacji prawa – trzy statuty litewskie.


W Rzeszy Niemieckiej stanowione prawo sądowe rozwijało się słabiej na poziomie ogólnoniemieckim, intensywniej w poszczególnych krajach. Najważniejsza – Constitutio Criminalis Carolina (CCC)


Druga (bardziej nowoczesna) próba kodyfikacji w Polsce – decyzja Sejmu Czteroletniego (tzw. Kodeks Stanisława Augusta). Nie została ukończona (III rozbiór Polski ale równie9 odrębność prawna Litwy i niechęć do unifikacji prawa sądowego Rzeczpospolitej Obojga Narodów). Polecenie sejmu nakazywało nakazywało opracowanie kodeksu obejmującego tylko prawo sądowe (materialne i procesowe prawo cywilne i karne). Prace prowadzono osobno dla Korony i Litwy, doprowadzono do etapu zało9en, projektu systematyki. Kodyfikacja w Polsce w dobie oświecenia to: zbieranie istniejących praw, oczyszczaniu ich ze sprzeczności i niejasności, systematyzowanie i usuwanie przepisów niezgodnych ze „sprawiedliwością naturalną”

.

2.4 Prawo rzymskie

Prawo rzymskie tworzyło:







Zbiory te uzupełniono Nowelami – późniejsze ustawodawstwo.

Na zachodzie – prawo rzymskie było nadal stosowane wobec ludności romańskiej, również Kościół stosował je do tworzenia własnego prawa kanonicznego. Na terenach zachodnich cesarstwa (koniec V i VI w.) równolegle ze spisami prawa zwyczajowego (leges barbarorum) zaczęły powstawać, na polecenie władców germańskich, spisy prawa rzymskiego, dla potrzeb sądownictwa, nazywane leges Romanae barbarorum. (np. Brewiarz króla Wizygotów z początku VI w.) Cechował je wyższy poziom techniki kodyfikacyjnej (niż w spisach praw zwyczajowych), m.in. wprowadzono uregulowanie tzw. luki prawnej zasadą subsydiarności. Wczesnośredniowiecznymi spisami prawa rzymskiego był też Lex Romana Burgundionum – wcześniejszy od Brewiarza, elementy germańskie.


We Francji dominowało podejście naukowe (a nie praktyczne) podejście do prawa rzymskiego. Nigdy nie doszło do recepcji prawa rzymskiego.


2.5 Oddziaływanie prawa rzymskiego w epoce feudalnej:





2.6 Prawo kanoniczne i inne prawa wyznań


Prawo kanoniczne to system przepisów i norm stanowionych przez kościół Katolicki, niezależnie od przedmiotu i treści ich regulacji. Należy je odróżnić od prawa kościelnego i wyznaniowego.

Prawo kościelne to przepisy dotyczące kościołów bez względu na podmiot je stanowiący (np. podatki dla kościołów). Obejmuje zatem zarówno prawo kanoniczne jak i prawo tworzone przez świeckich. Prawo wyznaniowe to prawo regulujące status prawny kościołów i wyznań, stanowione przez uprawnione organy państwa.


Prawo kanoniczne epoki feudalnej normowało szerszy zakres spraw niż w XIX i XX w. Były to sprawy:






Sobór trydencki (XVI w.) powołał komisje która miała zebrać w celu zebrania wszystkich źródeł prawa kanonicznego i opracowania jednolitego zbioru. W 1580 r. papież Grzegorz XIII zatwierdził spis pod nazwą Corpus Iuris Canonici, stał się pierwszym kodeksem prawa kanonicznego, obowiązywał aż do 1917 r. Podejście do małżeństw – początkowo zakazywano małżeństw katolików z innowiercami, później dopuszczano dyspensę papieża pod warunkiem przynależności dzieci do Kościoła katolickiego. W XVIII i XIX w wprowadzono nowe nazewnictwo – ochrzczony niekatolik nie był już heretykiem, ale akatolikiem. W małżeństwach katolików z akatolikami wymagane było przyrzeczenie o katolickim wychowaniu dzieci. Oprócz powszechnych źródeł prawa kanonicznego występowały również źródła prawa partykularnego – statuty synodów prowincjonalnych i diecezjalnych. Własne regulacje posiadały też katolickie kościoły wschodnie, uzyskały aprobatę Stolicy Apostolskiej w zakresie małżeństw mieszanych.


2.7 Prawo Żydów


Żydzi, dzięki silnej odrębności religijnej, nie pozwolili na wchłonięcie ani przez społeczeństwo cesarstwa rzymskiego, a nie inne. Byli jednocześnie chronieni przez państwo – płacili podatki, podlegali sądom królewskim.


W XI w. ideologia krucjat zmieniła nieco podejście do Żydów jako „morderców Chrystusa”. W XV w. Żydzi wygnani z Hiszpanii osiedlili się m.in. w tolerancyjnej Polsce.


Żydów obowiązywało prawo hebrajskie (inne nazwy: prawo mojżeszowe, judaistyczne, talmudyczne). W feudalizmie podlegali też prawu stanowionemu przez władców państw, władze miejskie, właścicieli ziemskich. Prawo dla Żydów stanowiły też tzw. kahały czyli gminy wyznaniowe.


W rozwoju prawa hebrajskiego występują dwa okresy:


Najstarszym źródłem prawa hebrajskiego jest Stary Testament, składający się z 24 ksiąg, zebranych w 3 działach (pierwszy dział to Tora czyli tzw. Pięcioksiąg).


2.8 Prawo islamu

Po podboju Półwyspu Iberyjskiego przez Arabów (VIII w.) spowodował pojawienie się w Europie nowego wyznania i nowego prawa islamskiego. Podstawowym źródłem jest Koran czyli święta księga mahometan, zawierające prawdy wiary objawione w VII wieku Mahometowi i przekazane jego uczniom. Koran jest spisem nieusystematyzowanym, a uzupełniają go sunny wielotomowe relacje o życiu i nauce Mahometa, spisane po jego śmierci. Źródła prawa islamu stanowiły też decyzje kalifów. Ważne znaczenie miały też szkoły prawnicze, które czerpały ze różnych źródeł (prawa rzymskiego, kanonicznego i talmudycznego).


Rozwój prawa muzułmańskiego zakończył się w X w. w związku z zakazem jego twórczej interpretacji przez prawników, a system prawa islamu stał się zamkniętym i niezmiennym do XIX w.


2.9 System prawa Anglii


W okresie od I do V w. prawo rzymskie współistniało ze zwyczajowym prawem rodzimym, zwłaszcza celtyckim. Od VI wieku spisywano prawo, nie po łacinie a w języku rodzimym (zbiory podobne do leges barbarorum). W XI w. Normanowie, którzy podbili państwo anglosaskie, przynieśli własne prawo zwyczajowe, które zlało się z prawami rodzimymi i wykształciło odmienny od kontynentalnego system prawa sędziowskiego – common law, oparty na wyrokach sądów, mających charakter precedensów.


Ważnym źródłem poznania prawa była tzw. Księga sądu ostatecznego z XI w. – spis ludności ich kategorii prawnych, kataster gruntowy, określenie uprawnień sądowniczych właścicieli ziemi (związanie praw właścicielskich z publicznoprawnymi).


Jurysdykcję sprawowali szeryfowie, później koronerowie, a w dobie monarchii stanowej sędziowie pokoju.


Kancelaria królewska wydawała tzw. ryty – mogły być podstawą wszczęcia postępowania sądowego, były te9 zarządzeniami normującymi postępowanie przed sądami.


Podstawową rolę od XIII w. odgrywało common law, które nie było ani prawem zwyczajowym ani stanowionym. Było to prawo dla wszystkich, (powszechne) pozbawione partykularyzmów geograficznych (obowiązywało na terenie całego państwa), rozwijało się w oparciu o wyroki sądów królewskich. Rozwijało się bez wpływu prawa rzymskiego i kanonicznego.


Edukacja prawna opierała się na podejściu praktycznym – aplikanci pod kierunkiem patronów dyskutowali i omawiali przypadki (kazusy).



W monarchii stanowej pojawił się system sądów królewskich (w zastępstwie i w imieniu króla). Wyodrębniły się 3 sądy (westminsterskie):





Najwyższą instancją odwoławczą a także sądem dla lordów była Izba Gmin.


Ponieważ król nie był związany regułami prawa common law, powstał Sąd Kanclerski – rozstrzygał w sprawach przekazanych przez króla, bez ławy przysięgłych, działał szybciej, postępowanie rozpoczynano na podstawie rytu kanclerza (a nie wniosku skarżącego), kierowano się zasadami słuszności, sprawiedliwości a nawet łaski i litości (system equity law). Wyroki miały też charakter precedensów, kształtujących od XV w. drugi system prawa – equity law.


Najważniejszym źródłem poznania prawa są spisy wyrodków i urzędowe protokoły rozpraw, które uzupełniano opisami stanów faktycznych oraz uzasadnieniami wyroków, a od XIV w. spisywali je urzędnicy i publikowali. W okresie od XV do XVII w. nadal istniały dwa systemy prawa, z silniejszym rozwojem equity law.


W XVII w. prawo angielskie nadal było prawem nieskodyfikowanym, chociaż twórcą teorii kodyfikacji był Anglik Jeremiasz Bentham – jego teoria została wprowadzona w państwach Europy kontynentalnej. Ważnym źródłem poznania prawa była jurysprudencja.




Dzieła uczonych miały powagę (rangę) źródeł prawa.


3. PRAWO PAŃSTWA KAPITALISTYCZNEGO


Epoka kapitalizmu (państwa konstytucyjnego, państwa gospodarki rynkowej) to ogólnie XIX i XX w. (chociaż np. we Francji od rewolucji XVIII w. a w Anglii rewolucji XVII w.). Występowało zjawisko asynchronizmu prawa sądowego i publicznego (jedno nie nadą9ało za drugim).

Dwa okresy:



Na początku XX w. powstał nowy typ państwa i prawa socjalistycznego.


Podstawowym źródłem prawa sądowego w XIX i XX w. stały się kodeksy oraz ustawy szczegółowe, a prawo zwyczajowe niemal zanika. W XX w. skodyfikowane zostało prawo kanoniczne, które w porównaniu z epoką feudalną zawęziło rzeczowy zakres regulowanych spraw. Nadal funkcjonuje prawo islamu i prawo judaistyczne. Nadal występuje system prawa procesowego, uzupełniany źródłami prawa stanowionego. W związku z powstanie Unii Europejskiej kształtuje się nowe źródło prawa o charakterze ponad-narodowym lub międzynarodowy, stosując nowe instrumenty prawne np. dyrektywy.


3.1 Kodeks w państwach konstytucyjnych

W Europie (i nie tylko) funkcjonują 2 odmienne systemy źródeł prawa.


W Europie kontynentalnej podstawowe źródło to kodeks, czyli zbiór przepisów i norm prawnych regulujący kompleksowo i wyczerpująco 5 działów prawa wykonywanego przez sądy. Ma zawsze moc prawa obowiązującego powszechnie na obszarze państw. Na ogół czerpie się z tradycji prawnej, ale dopuszcza się tworzenie instytucji i nowych rozwiązań ex nihilo.


Po raz pierwszy zrealizowano postulat kodyfikacji we Francji napoleońskiej – 3 kodeksy normujące prawo materialne (cywilne, karne i handlowe) i 2 normujące prawo procesowe (cywilne i karne). Po II wojnie zaczęto wyodrębniać prawo rodzinne jako osobny kodeks. Wszystkie kodeksy XIX i XX w. opierały się na zasadzie równości jednostki wobec prawa.



Nowoczesny austriacki kodeks cywilny z 1811 r. współistniał z przestarzałą procedurą cywilną – pisemną, sformalizowaną, opartą na zasadzie dowodów formalnych. W 1895 r. wydano nową procedurę cywilną z zasadą kontradyktoryjności, swobodnej oceny dowodów, ustności i jawności, wyrażała funkcje społeczną procesu. Była pierwszym kodeksem prawa procesowego który uwzględniał interes publiczny

.

3.2 Prawo i proces karny


W dobie państw konstytucyjnych skodyfikowano i oddzielono prawo karne materialne od procesowego. Przyjęto materialno-formalną definicję przestępstwa – uwaga na społeczną szkodliwość czynu przestępnego i ustawową jego karalność, zwracano też uwagę, że podstawą karalności jest ustawa obowiązująca w czasie jego popełnienia (lex retro non agit). Kodeksy karne XIX i XX w. dzieliły się na część ogólną (kary, okoliczności łagodzące i zaostrzające, przedawnienie) i szczegółową (katalog przestępstw w hierarchii ich znaczenia dla ustawodawcy). Pierwszy kodeks karny powstał we Francji w czasie rewolucji. Napoleoński kodeks znał kary cielesne (śmierci, więzienia, robót przymusowych, deportacji), hańbiące (pręgierz), poprawcze (grzywna). Dopiero zmiany w latach trzydziestych zlikwidowały najokrutniejsze kary.


Ruch kodyfikacyjny prawa karnego najwcześniej realizowany był w Austrii (XVIII w. tzw. Józefina). Kodeks opierał się na formalnej definicji przestępstwa i równości wobec prawa, podzielony został na 2 części, według rodzaju przestępstw (przestępstwa i kary kryminalne, oraz polityczne, lżejsze sądzone przez władze administracyjne. Zniesiono karę śmierci.


Ogólno niemiecki kodeks posiadał nowoczesną dwuczęściową systematykę – część ogólną i szczegółową, ograniczał karę śmierci, umożliwiał warunkowe wcześniejsze zwolnienie po odbyciu części kary. W II Rzeszy istniało też wiele ustaw szczegółowych zawierających wiele sankcji prawnokarnych. W III Rzeszy wprowadzono nowelizację kodeksu karnego, wprowadzono feudalną zasadę analogii likwidując zasadę legalizmu (nie ma przestępstwa bez ustawy), wzrósł katalog przestępstw przeciw państwu, zwiększono penalizację.


3.3 Elementy techniki kodyfikacyjnej


Wykształciły się 2 sposoby systematyzowania przepisów w kodeksach cywilnych w XIX i XX w.: „rzymski” oparty na podziale przepisów na 3 części (księgi) i pandektowy (5 części).


Rzymski występował w Code civile i ABGB. Kodeks francuski zgrupował 2281 artykułów w 3 księgi (3 wolności prawa bur9uazyjnego): o osobach, o majątkach i ró9nych rodzajach własności i ró9nych sposobach nabywania własności. ABGB również posiadał trójdzielną systematykę – prawo osobowe, rzeczowe, oraz przepisy wspólne.


Pandektowy – np. niemiecki kodeks cywilny BGB i częściowo szwajcarski ZGB. Na tej systematyce oparta jest większość współczesnych kodeksów cywilnych. BGB składał się z części ogólnej, prawa zobowiązań, prawa rzeczowego, rodzinnego i spadkowego. Szwajcarski kodeks cywilny, oparto na systematyce pandektowo-rzymskiej, przepisy w 4 księgach: prawo osobowe, rodzinne, spadkowe i rzeczowe. Później dołączono piątą księgę kodeks zobowiązań.



Wszystkie wielkie kodeksy cywilne wyrażają indywidualizm autorów lub redaktorów (np. kodeks Napoleona). Najdłużej trwał proces kodyfikacji prawa cywilnego w Niemczech, rozpoczęte w 1814 r. a kontynuowane w 1871 r.




3.4 System prawa precedensowego


a) Anglia


W XVIII w. prawo sądowe opierało się na prawie pospolitym (common law) i prawie słuszności (equity law). System common law tworzyło orzecznictwo sądów królewskich, a dla equity law najważniejsze było orzecznictwo sądu kanclerskiego. Pod koniec XIX w. zlikwidowano dualizm sądów (sądy królewski i kanclerskie) powołując Sąd Najwyższy. Sądy mogły stosować oba systemy prawa.


Do XIX w. w common law obowiązywała zasada stare decisis, nakazująca trzymanie się raz podjętych decyzji. Zasada ta stała się rygorystyczna zwłaszcza co do precedensów sądu najwyższego. Podział materii (między obu systemami) kształtowała tylko tradycja i praktyka. W Anglii nie występuje w prawie precedensowym podział prawa cywilnego i jego źródeł na gałęzie (zobowiązań, rzeczowe, spadkowe, rodzinne). Funkcjonuje podział według kryterium rodzaju (kompetencji) sądów, procedury sądowej i zasad prawa procesowego. Od XIX w. wzrost prawa stanowionego, zawsze jednak pozycja i znaczenie ustawy zależały od wydanego na jej podstawie precedensu. Sędziowska interpretacja ustawy dawała jej pełną wartość, precedens (a nie ustawa) był podstawą rozstrzygania podobnych spraw w przyszłości.


Prawo stanowione w XIX i XX w. regulowało najczęściej materie prawno-karne. Zmiany wymagała surowość dotychczasowych kar, ale również katalog przestępstw i zasad odpowiedzialności.


Źródła poznania prawa angielskiego XIX i XX w. są trojakie: zbiory precedensów, prawa common law i equity law, ustawodawstwo parlamentu.


Ustawodawstwo w Anglii różniło się od kontynentalnego – inny był sposób publikacji (wszystkie statuty uchwalane na jednej sesji parlamentu publikowano jako całość), oraz odmienna treść (bardziej nowoczesny charakter). Moc źródeł prawa straciły (ważne w feudalizmie) dzieła prawników.


Inny system źródeł prawa wytworzył odmienną kulturę prawną, np. norma prawna na kontynencie miała charakter ogólny, w Anglii rolę normy odgrywa jednostkowe rozstrzygnięcie konkretnej sprawy formułowane przez sędziego.


b) Stany Zjednoczone


Początkowo funkcjonował system common law (z powodu zasiedlania znacznej części państwa przez Anglików). Popularne i stosowane w praktyce sądowej były: Komentarze Blachstone’a oraz Instytucje i Reports Coke’a, miały rangę źródeł prawa precedensowego do połowy XIX w.


W Luizjanie (kupionej od Francji) obowiązywało prawo francuskie, w Puerto Rico prawo hiszpańskie, w Kalifornii prawo meksykańskie. Początkowo (XVIII w.) common law funkcjonowało w sposób uproszczony, sędziowie nie znali kiepsko angielskie prawo precedensowe oraz procedurę, w rozstrzyganiu spraw stosowane często było elementarne prawo dekalogu i reguły zdrowego rozsądku oraz „ludowej’ mądrości i sprawiedliwości. Na początku XIX w. toczono spór o sposób tworzenia prawa – common law, prawo skodyfikowane. Swoją ofertę zło9ył Bentham (Anglia) który proponował zredagowanie kodeksu (propozycję odrzucono).



Prawo precedensowe tworzą sądy federalne i stanowe.



Nie ma ogólnego federalnego common law, federalny precedens obowiązuje tylko w sprawach zastrzeżonych przez konstytucję dla federacji tj. prawo własności przemysłowej, autorskie, upadłościowe, morskie, niektóre przestępstwa przeciw państwu. W XIX i XX w. Kongres uchwalił szereg ustaw, które miały charakter pionierski i rozpoczęły tworzenie ustawodawstwa o ochronie wolnej konkurencji w USA i Europie.


Pozostałe materie należą do prawa stanowego, tworzone przez parlamenty stanowe i precedensy sądów stanowych (common law).



Inną cechą odróżniającą od angielskiego common law jest niewielkie znaczenie zasady stare decisis (czyli obowiązku trzymania się raz podjętych postanowień sądu). Sądy najwyższe mogą zmieniać swoje wcześniejsze precedensy, co powoduje, że amerykańskie common law jest bardziej elastyczne zwłaszcza w zakresie prawa majątkowego.

Zapożyczeniem angielskim jest system sądów przysięgłych, który w Sanach funkcjonuje w sprawach karnych i cywilnych.


Sąd Najwyższy, mimo że konstytucja nie reguluje jego kompetencji, jest ostatecznym i niezależnym interpretatorem konstytucji, orzeka o niekonstytucyjności i nieważności ustaw oraz wyroków.






3.5 Prawo na ziemiach polskich


a) Okres zaborów

Polska została włączona do systemu prawa państw zaborczych (Austrii, Prus i Rosji).



Prawo handlowe - na ziemiach zaboru pruskiego podlegało kodeksowi handlowemu Rzeszy, a później niemieckiemu kodeksowi handlowemu.


Prawo karne Landrechtu, zastąpił nowoczesny kodeks karny, później kodeks karny Rzeszy Niemieckiej. Proces karny normowała początkowo Pruska Ordynacja Kryminalna, a9 do wprowadzenia kodeksu postępowania karnego Rzeszy który obowiązywał do roku 1929.


Po wprowadzeniu Królestwa i ograniczeniu autonomii (a zwłaszcza po włączeniu do Cesarstwa Rosyjskiego – upadek powstania styczniowego) obowiązywać zaczęło prawo rosyjskie, stanowione przez cara.


Code civil utrzymał moc w Królestwie Polskim, zmieniono jedynie prawo hipoteczne. W 1825 wszedł polski Kodeks Cywilny Królestwa Polskiego, który uchylił całą księgę pierwszą Code civil (o osobach) oraz część księgi trzeciej (stosunki małżeńskie majątkowe). Rządy cara uchyliły konstytucję Królestwa oraz zastąpiono prawo małżeńskie (z Kodeksu) ukazem cara O związku małżeńskim (wyznaniowy typ prawa małżeńskiego, prawosławie uprzywilejowane) który obowiązywał do 1945 r.


Proces cywilny podlegał przepisom francuskiego kodeksu procedury cywilnej, a późnej rosyjska ustawa o postępowaniu cywilnym. Obowiązywała do wejścia w życie polskiego kodeksu w 1933 r.



W autonomicznym Królestwie Polskim zatwierdzono w 1818 r. Kodeks Karzący Królestwa Polskiego, składający się ze wstępu i 3 ksiąg: zbrodnie, występki, przewinienia policyjne (wykroczenia). Nie zawierał części ogólnej, język kazuistyczny, kary miały charakter stanowe (łącznie z chłostą). Jako reperkusje powstania wprowadzono kary konfiskaty mienia oraz zesłania (w państwie konstytucyjnym kara zesłania nie istniała – kara musiała być wykonana na terenie Królestwa). Kodeks Karzący zastapiono rosyjskim Kodeksem Kar Głównych i Poprawczych, kodeks feudalny, z formalną definicją przestępstw, rozbudowanym katalogiem przestępstw przeciw państwu i porządkowi publicznemu, Pod koniec XIX w. weszły w 9ycie rosyjskie ustawy szczegółowe.


3.6 Kodyfikacja w Polsce międzywojennej


Po odzyskaniu niepodległości w 1918 r. pojawiła się pilna potrzeba unifikacji prawa. Zadanie to utrudniała wielość regulacji prawnych w poszczególnych zaborach wytworzyła „patriotyzm dzielnicowy” nazywany „psychologią zaborów”.


W zakresie prawa cywilnego w 1918 r. obowiązywały:



W zakresie prawa karnego w 1918 r. obowiązywały:






Sejm Ustawodawczy podjął decyzje o powołaniu w 1919 r. Komisji Kodyfikacyjnej, która miała opracować jednolity dla wszystkich ziem, prawa, składała się z prezydenta i 3 wiceprezydentów oraz 40 członków. Komisja była niezależna od rządu, fachowy i apolityczny skład gwarantował prace bez nacisków sił politycznych. Komisja ograniczyła prace tylko do prawa sądowego (inne np. prawo pracy, miały opracować ministerstwa). Projekty powstawały przez 20 lat, były przedstawiane Premierowi, który wnosił je do sejmu jako rządowe. Początkowo uchwalał je Sejm, później jako rozporządzenia prezydenta, a dalej jako dekrety.

Podstawowe zasady to:

Kontradyktoryjność połączona z elementami śledczymi, dyspozycyjności, ustności i jawności. Przyjęto zasadę ograniczenia kontradyktoryjności w przypadku zaangażowania interesu publicznego, połączenia ustności z pisemnością i niewyodrębniania postępowania wykonawczego.

Zasada równości poległa na przyznaniu stronom procesu jednakowych praw (środków do walki przed sądem). Zasada jawności postępowania – kontrola społeczna pracy sądu, ale też powstrzymanie stron przed matactwem czy rzucaniem obelg. Krytycy wskazywali na możliwość ujawnienia intymnych informacji rodzinnych czy tajemnicy prowadzenia działalności gospodarczej. Możliwe były ograniczenia jawności ze względu na dobre obyczaje czy moralność.


Zasada ustności – miała zapewnić sędziemu osobisty kontakt z uczestnikiem postępowania, połączono z zasadą pisemności (zwłaszcza w sprawach skomplikowanych), wiązała się z nią zasada bezpośredniości.


Zasada dyspozycyjności – strony miały wyłączność dysponowania roszczeniem, łącznie z dysponowaniem środkami odwoławczymi i zawarcia ugody.


Zasada koncentracji materiału – miał na celu przyspieszenie postępowania, bez rozwlekłości na rozprawie, zbędnych odroczeń i działania stron na zwłokę.


Postępowanie egzekucyjne prowadzone było przez sądy i komorników – zapewniało skuteczne realizowanie wyroku ale też zapewnienie praw dłużnika. Dwa rodzaje egzekucji należności: pieniężnych i niepieniężnych. Ściśle określono warunki dopuszczenia egzekucji, instytucję tytułu egzekucyjnego. Dopuszczano stosowanie środków przymuszających (zwłaszcza przy egzekucji niepieniężnej). Wprowadzono liczne ograniczenia egzekucji – podmiotowe i przedmiotowe. Wykluczono egzekucje pieniężną od Skarbu Państwa oraz od zmobilizowanych wojskowych, wyłączono przedmioty niezbędne dłu9nikowi i jego rodzinie, zapewniające egzystencję i możliwość wykonywania zawodu, przedmioty kultu religijnego, ordery i pamiątki rodzinne. Całkowicie zwolniony z egzekucji był żołd wojskowy i stypendia uczących się. Określono też przebieg egzekucji – z ruchomości polegała na zajęciu przez komornika, sprzedaży (licytacja) i podziale kwoty między wierzycieli, z nieruchomości polegała na zajęciu, opisie i oszacowaniu wartości, sprzedaży (licytacja i wpis w księdze wieczystej). Ochrona wierzyciela – ograniczenie możliwości odwoławczych.

Komisji nie udało się dokonać unifikacji części ogólnej prawa cywilnego, rzeczowego, spadkowego, rodzinnego. Wprowadzono ograniczenia prawa własności, prawa obrotu ziemią, nabywania nieruchomości przez cudzoziemców. Wprowadzono zmiany przepisów o formach prawnych obrotu nieruchomościami zwłaszcza o księgach hipotecznych. Prawo o notariacie z 1933 wprowadziło ujednolicenie formy obrotu cywilnoprawnego nieruchomościami (przymus akty notarialnego, przy przenoszeniu własności, pod rygorem nieważności). Unifikację prawa spadkowego odsunięto na później (obowiązujące przepisy zaborcze były zbliżone, poza tym najpierw chciano wprowadzić część ogólną kodeksu cywilnego). Problem wystąpił też w związku z silnymi i różnymi zwyczajami dziedziczenia, w różnych obszarach państw. Projekt unifikacji prawa osobowego małżeńskiego nie mógł wejść w życie. Pozostałe działy prawa rodzinnego (opieka i kuratela, majątkowe małżeńskie, stosunki dzieci-rodzice) stały się podstawą późniejszej unifikacji w 1946 r


W 1990 r. Rada WPiA UJ podjęła uchwałę o ponownym powołaniu Komisji Kodyfikacyjnej, na wzór przedwojennej.



3.7 Rosja i Związek Radziecki


a) Prawo socjalistyczne

Stosunek nowej władzy ZSRR do zastanego porządku prawnego był dwojaki:



b) Prawo cywilne


Przywódcy ZSRR w tym Lenin twierdzili że państwo nie powinno być krępowane żadnymi prawami, co miało zapewnić jego dynamiczny rozwój. Prawo miało być zastąpione przez „rewolucyjną świadomość ludowych sędziów”. Odrzucano potrzebę kodyfikacji prawa w Rosji, prawo skodyfikowane należało zastąpić prawem niepisanym. Dość szybko jednak zrewidowano te poglądy. Uznano potrzebę stworzenia nowego prawa cywilnego, opartego na zupełnie odmiennych zasadach, szerokiej ingerencji państwa w sferę stosunków majątkowych. Pierwsza konstytucja znosiła własność prywatną ziemi, podstawowych działów gospodarki i banków, wprowadziła obowiązek pracy.



Własność została podzielona na typy i formy:





Taki podział miał również skutki w prawie karnym – większa ochrona własności społecznej i kary za jej naruszenie.


Kolejny dekret Rady Komisarzy zniósł własność prywatną gruntów i budynków w miastach, również prywatny najem lokali.


Własność prywatną przywróciła dopiero Konstytucja Rosji z 1993 r. a obrót ziemią przywróciła dopiero ustawa z 2002 r.

Rozbudowano prawo spółdzielcze. Zakres podmiotowy prawa zobowiązań ograniczono tylko do stosunków między osobami fizycznymi, oraz osobami fizycznymi a jednostkami gospodarki uspołecznionej. Zasadę swobody umów oraz równości stron ograniczało też centralne planowanie – gospodarka nie miała zaspokajać potrzeb społeczeństwa ale realizować dyrektywy, plany, tworzone centralnie.


Wpływ radzieckiego prawa cywilnego na prawo cywilne państw uzależnionych politycznie, był duży. Wyrażał się w:












silnym zmniejszeniu kontradyktoryjności w procesie cywilnym przy wzroście znaczenia sądu, ustalającego prawdę obiektywną

c) Prawo karne


Dekrety z 1917 r. zlikwidowały instytucję sędziego śledczego, prokuratora oraz adwokata, powierzając ich funkcje sędziemu, często bez wykształcenia. Rewolucyjny porządek charakteryzował się wprowadzeniem pozasądowego wymiaru sprawiedliwości w postaci Nadzwyczajnej Komisji do Walki z Kontrrewolucją i Sabotażem (tzw. Czeka) – miał duże uprawnienia: prawo osadzania „wrogów klasowych” w obozach koncentracyjnych, w obozach pracy na 5 lat do zakończenia śledztwa, wykonywania kary śmierci.

Lukę po likwidacji całego systemu wypełniły sądy i trybunały opierające się na „rewolucyjnym sumieniu” i ludowych sędziach, z politycznego nadania. Czeka zajmowała się ściganiem przestępczości gospodarczej tzn. niewykonywaniem planów, wszelkiego rodzaju „spiskami” itd.


W roku 1922 powstały 2 kodeksy prawnokarne – prawa materialnego i procesowego. Kodeks karny zawierał ju9 katalog kar: karę śmierci, pozbawienia wolności, wydalenia, konfiskaty majątku, grzywny, publicznie wymierzanej nagany i pozbawienia urzędu.



Kodeks postępowania karnego z 1922 r. niebezpiecznie uprościł i przyspieszył postępowanie, np. w prawach o „terroryzm” sprawa mogła odbyć się zaocznie, w sądzie jednoinstancyjnym. Represja stosowana była przez sądy, trybunały ale również przez policję polityczną (NKWD).


Rozwiązania polityków wspierała doktryna prawnokarna. W socjalistycznym procesie występowało „maksymalne uprawdopodobnienie winy” a nie przyznanie do winy czy udowodnienie winy oskarżonemu. Liberalizacja prawa nastąpiła w latach 1958-60 po śmierci Stalina, ograniczono karę śmierci, wyeliminowano analogię, wprowadzono zasdy nullum crimen i nulla poena, zmniejszono katalog kar.


Już od początku lat 60tych zaostrzono represje karne zwłaszcza wobec opozycji politycznej.











3.8 Polskie prawo socjalistyczne


a) Prawo cywilne


Większość państw tzw. demokracji ludowej nie zerwała z dotychczasowym porządkiem prawnym, stojąc na gruncie ciągłości prawa, np. w NRD aż do 1975 r. obowiązywał niemiecki kodeks cywilny BGB. Natomiast radykalnie zmieniono stosunki własnościowe, przeprowadzono nacjonalizację bogactw naturalnych i podstawowych działów gospodarki, w niektórych państwach również ziemi, a w części (np. w Polsce) reformę rolną, nadając ziemię chłopom, ale jednocześnie tworząc sektor państwowy (PGRy).


Zasadnicze zmiany stosunków własnościowych w Polsce dokonały się w latach 1944-46. Dekrety z tych lat wprowadziły reformę rolną, nakazały wpisy do ksiąg hipotecznych prawa z przejętych ziem, wprowadziły przejęcie lasów prywatnych, a także o przejęciu wszystkich gruntów prywatnych na terenie Warszawy i przekazaniu ich gminie. Wprowadzono też dekret o publicznej gospodarce lokalami w Warszawie i 6 największych miastach, odebrano właścicielom domów prawo dysponowania mieszkaniami, a prawo zajęcia ich miały osoby posiadające „przydział mieszkania”, który wydawała terenowa administracja państwowa, która mogła też zarządzić przerobienie dużego mieszkania na kilka mniejszych i obciążyć kosztami właściciela (!!!). Kontrola obejmowała też stosunki między najemcą a wynajmującym (wysokość czynszu). Publiczna gospodarka lokalami z jednej strony pozwoliła państwu na zaspokojenie potrzeb lokalowych w trudnej sytuacji (po II wojnie), ale z drugiej strony powodowała dewastację kamienic, a ich właściciele nie mieli 9adnych praw. Proces przywracania uprawnień właścicielskich „kamienicznikom” rozpoczął się po 1989 r. (uwalnianie czynszów). Przepisy powojenne nakładały na właścicieli obowiązek wykonywania prawa własności pod rygorem jego utraty.

Było to:












związane z ustawowymi obowiązkami wykonywania prawa własności, z ograniczeniami wyznaczanymi przez samego właściciela na rzecz innych osób





W stosunkach osób fizycznych z j.g.u. proces adaptacji prawa przedwojennego miał oparcie w aktach o nacjonalizacji, reformie rolnej oraz konstytucji. Środkiem technicznym były klauzule generalne, zawarte w przedwojennym kodeksie zobowiązań, przepisach ogólnych prawa cywilnego z 1946 i 1950 r. Klauzule te, będące normami niedookreślonymi o charakterze syntetycznym, w prawie burżuazyjnym odsyłały do wartości moralnych. W prawie socjalistycznym odsyłały do kryteriów politycznych lub ekonomicznych (interes państwa), Pozwalały na ustalenie treści przepisów zgodnie z aktualnymi priorytetami społecznymi. Orzecznictwo sądów umiejętnie stosowało klauzule przystosowujące istniejące przepisy do potrzeb socjalistycznego państwa.



Nowy koreks cywilny poddano publicznej dyskusji i wniesiono do Sejmu w 1964 r. Sejm uchwalił te9 kodeks rodzinny i opiekuńczy wraz z przepisami wprowadzającymi. W kwietniu 1964 r. uchwalono kodeks cywilny oparty na zmodyfikowanej (wyłączono prawo rodzinne) systematyce pandektowej (część ogólna, prawo rzeczowe, zobowiązaniowe, spadkowe). W listopadzie 1964 r. uchwalono kodeks postępowania cywilnego.

W czterdziestoleciu powojennym w prawie polskim wyodrębniły się nowe działy: prawo pracy, rolne, spółdzielcze i lokalowe. Mimo istnienia zasady jedności prawa cywilnego, regulacja stosunków gospodarczych wewnątrz sektora państwowego charakteryzowała się odrębnościami – prawo obrotu uspołecznionego. Zasada jedności prawa cywilnego w okresie realnego socjalizmu polegała na objęciu przez ogólne prawo cywilne obrotu towarowo-pieniężnego między różnymi podmiotami. Obrót uspołeczniony i nieuspołeczniony regulowany był w jednym akcie – kodeksie cywilnym. Funkcjonowanie zasady jedności umo9liwiło szybkie i proste jego zmiany po 1989 r. polegające na „oczyszczeniu” kodeksu z warstwy socjalistycznej. Innym sposobem oczyszczania jest przywracanie przepisów dawnych, martwych w prawie socjalistycznych, lub przywracanie instytucji (np. Prokuratorii Generalnej).


b) Prawo karne


Przedwojenne kodeksy okazały się niewystarczające, do rozliczenia skutków wojny ale również do walki z opozycją polityczną. Opracowanie nowego kodeksu wymagało czasu, dlatego też instrumentami nowej polityki karnej stały się dekrety i ustawy szczegółowe. W latach 1945-56 wydano ich ponad sto. Istotnie zmieniały oraz uzupełniały katalog przestępstw, zasady wymiaru kary oraz postępowanie w sprawach karnych.


Wydawano liczne akty prawne o znaczeniu politycznym – w 1944 r. dekret „o wymiarze kary dla faszystowsko-hitlerowskich zbrodniarzy...”, karano zbrodniarzy hitlerowskich, kolaborantów, za udział w organizacjach przestępczych. Poważne wady aktu: nieostre decyzje (np. „działanie w inny sposób”) wyłączenie stosowania przepisów na terytorium nie podległym władzy niemieckiej (ZSRR).





W latach 1944-56 wykonano około 3.000 wyroków śmierci, z czego znikomy procent dotyczył przestępstw pospolitych.

Pierwszy projekt kodeksu karnego w PRL opublikowano w 1951 r. oparty na doktrynie radzieckiego prawa karnego, całkowicie pomijał prawa obywateli, innych ni9 społeczne typów własności. Nie został przyjęty. Równie9 druga i trzecia próba przygotowania projektu kodeksu zakończyła się niepowodzeniem. Czwarty projekt został przyjęty przez Sejm w kwietniu 1969 r. Uchwalono te9 kodeks postępowania karnego i kodeks karny wykonawczy. Aktualnie obowiązuje kodeks z 1997 r

.




























  1. INSTYTUCJE PRAWA cywilnego i handlowego. Proces cywilny


4. PRAWO OSOBOWE


4.1 Zdolność prawna


Zdolność prawna (podmiotowość prawna) przysługuje jednostce z chwilą urodzenia, oznacza możność bycia podmiotem praw i obowiązków.


W feudalizmie nie zawsze rozpoczynała się z urodzeniem i kończyła ze śmiercią. Wymagane były elementy dodatkowe: okazanie nowonarodzonego dziecka domownikom i członkom rodziny, podniesienie przez ojca, a nawet wydanie przez dziecka głosu. Oznaczały symboliczne uznanie przez ojca, miały uzasadnienie w ograniczeniu zdolności prawnej przez ułomnych. Koniec zdolności prawnej mogła nastąpić z chwilą śmierci lub tzw. śmierci klasztornej (wstępując do klasztoru, tracąc nazwisko i zdolność dziedziczenia) lub śmierci cywilnej (pozbawienie podmiotowości w wyniku wyroku sądowego, w postaci „wywołania” np. wygnanie, banicja, infamia). Zdolność prawna przysługiwała wolnemu, krajowcowi, zdrowemu, w ramach równych mu statusem prawnym (w ramach stanu).

W wyniku ograniczenia zdolności występowały:





nieposiadaniu w ogóle podmiotowości prawnej, obejmowała ludność niewolną, cudzoziemców, obcych. Ograniczenia zdolności prawnej: niewola, obce pochodzenie, zdrowie i cześć, przynależność stanowa i wyznanie.

Niewola – istniała tylko w Europie średniowiecznej, ograniczała albo pozbawiała zdolności prawnej, obejmowała jeńców wojennych, chłopów (utracili wolność np. za długi). Zjawisko zanikło w Europie zachodniej w X w. w Polsce do końca XIII w.


Obce pochodzenie – obcy postrzegani byli z nieufnością, obawą, niechęcią, zarówno w społecznościach wiejskich jak i miejskich. Dłużej niż niewola ograniczało zdolność prawną.

Prawo gościnne – ochrona cudzoziemców, opieka przez goszczącego. Przejawem wrogości było np. pobawienie wolności rozbitków wyrzuconych na brzeg. W prawie miejskim wprowadzano ograniczoną zdolność prawną, a z czasem równoprawność. Powszechne było ograniczenie w nabywaniu nieruchomości (dóbr ziemskich) oraz ograniczenie prawa dziedziczenia (jeśli nie posiadali dziedzica nie cudzoziemca, majątek stawał się własnością władców). Osobną kategorię stanowili Żydzi – w stosunkach wewnętrznych podlegali prawom wyznaniowym, w zewnętrznych, byli chronieni przez ustawodawstwo władców, parlamentów, władz miejskich. Żydów obowiązywał zakaz posiadania i nabywania nieruchomości (mogli nabywać jedynie w specjalnych dzielnicach – gettach).


Zdrowie – ograniczeniem zdolności mogło być zarówno zdrowie psychiczne jak i fizyczne. W średniowieczu ułomności fizyczne ograniczały lub pozbawiały zdolności prawnej. Choroby psychiczne mogły być przyczyną niezdolności lub zmniejszenia, w zakresie stosunku lennego i prawa spadkowego, dziedziczenia. Za chorobę psychiczną uznawano też marnotrawstwo oraz „opilstwo”.


Cześć – znacząco ograniczała podmiotowość, pojęcie czci oznaczało posiadanie dobrego imienia, brak czci mógł być następstwem pozycji osobistej (urodzenia poza małżeństwem, wykonywaniem niektórych zawodów) lub postępowania (które spowodowało skazanie na karę hańbiącą).


Urodzenie poza małżeństwem – wywoływało skutki w sferze prawa publicznego i prywatnego, dzieci takie uznawane były za zrodzone w związku grzesznym (przenikanie kategorii teologicznej do prawa świeckiego), ograniczenia wyrażały się w braku prawa do nazwiska ojca, zdolności dziedziczenia po rodzicach.


Zdolność prawną ograniczało też wykonywanie niektórych zawodów (hańbiących i brudnych – związanych z obcowaniem z krwią i nieczystościami) ale też brakiem stałego miejsca zamieszkania. Należały do nich zawody: kat, czyściciel ulic, hycel. W Polsce zakazywano szlachcie wykonywania zawodu rzemieślnika i handlu detalicznego. Występowała też kategoria ludzi „luźnych” (zwanych też hołotą) – nie osiadłych i nie mających zatrudnienia. W przypadku skazania za popełnienie niektórych przestępstw groziła utrata czci (a więc również ograniczenie zdolności prawnej) – dotyczyło to zwłaszcza kary wygnania, wykluczenia ze społeczności. Czynnikiem ograniczającym (w dobie nowożytnej) mogła być religia – heretyków pozbawiano zdolności prawnej już od średniowiecza, a wyznawców innych religii obowiązywał zakaz małżeństw z katolikami. W kodeksach cywilnych współczesnych zdolność prawna jest jednolita dla wszystkich obywateli i obowiązuje od urodzenia. Rytuały zostały zastąpione rejestracją w aktach stanu cywilnego. Utrata następuje z chwilą śmierci lub uznania za zmarłego. Kodeksy cywilne wiązały zdolność prawną z obywatelstwem, przyjmując zasadę wzajemności wobec cudzoziemców (otrzymywał prawa cywilne w takim zakresie w jakim jego państwo przyznawało je obywatelom tego kraju).


4.2 Zdolność do czynności prawnych


a) Epoka feudalna


Zdolność do czynności prawnych to możliwość podejmowania działań wywołujących skutki prawne w postaci nabywania praw i zaciągania zobowiązań. W prawie feudalnym zdolność ta była zbliżona do rozwiązań rzymskich i współczesnych.


Ograniczenia zdolności: wiek, płeć i zdrowie. Pełną zdolność mieli pełnoletni i zdrowi mężczyźni.


Wiek – nie ustalano jednolicie granic wieku, kryteria dojrzałości psychicznej i fizycznej określano kazuistycznie, odmiennie w różnych prawach stanowych. W średniowieczu występował okres nieletniości i pełnoletniości (2-etapowe dochodzenie do pełnej zdolności). Prawo nowożytne znało kategorię dzieci do lat 7, które w ogóle nie miały zdolności. W okresie rodowo-plemiennym pełnoletni był mężczyzna zdolny do posługiwania się bronią. Polskie prawo ziemskie z XVIII w. ustalało pełnoletniość na 25 lat (mężczyźni) i 24 lata (kobiety). Zdolność ograniczała też starość (wymagana opieka lub kuratela)


Płeć – poważny element ograniczający zdolność. W okresie średniowiecza ograniczenie kobiet wynikało z niezdolności do władania bronią. Największe ograniczenia dot. panien i mężatek.


Zdrowie – ograniczeniem mogło być zdrowie fizyczne oraz psychiczne (jak dzisiaj), oceny zdrowia dokonywano przez oględziny. Zdrowia fizycznego wymagano (średniowiecze) np. dla ważności testamentu. Osoby chore psychicznie pozostawały pod opieką, nie mogły dokonywać żadnych ważnych oświadczeń woli.


b) Państwo kapitalistyczne


W XIX w. zdolność do czynności prawnych, jednolita dla wszystkich obywateli, oparta na równości wobec prawa, podlegała 3 ograniczeniom: wiek, płeć, zdrowie psychiczne, dodatkowo mogły ograniczać: marnotrawstwo, opilstwo oraz wyznania. Pełną zdolność miała osoba pełnoletnia (20 lub 21 lat).


Zasada równości prawa podlegała ograniczeniom: kobiety i dzieci pozamałżeńskie.


Upośledzenie kobiet w sferze praw cywilnych – występowało we wszystkich kodeksach (XIX w.) dotyczyło zwłaszcza mężatek, występowało w sferze władzy rodzicielskiej, a także w fakcie że mąż był przedstawicielem żony. Męża nie dotyczyły żadne ograniczenia.


Dzieci pozamałżeńskie – w XIX i XX w. powrócono do tendencji niesprawiedliwych w prawie cywilnym, kodeks francuski wyróżniał: dzieci naturalne (urodzone w związku ludzi wolnych) oraz dzieci zrodzone w związkach cudzołożnych i kazirodczych (jeden chociaż rodzic pozostawał w związku małżeńskim).


Wyznanie – ograniczenie ze względu na wyznanie przewidywał tylko austriacki kodeks ABGB, zabraniał małżeństw chrześcijan z niechrześcijanami, z Żydami wymagało zgody władz, podstawą wydziedziczenia dziecka było porzucenie wiary chrześcijańskiej.


Szczególnym przykładem łamania zasady równości były ustawy norymberskie (III Rzesza) realizujące nazistowskie idee rasowe.


4.3 Osoba prawna


Osoba prawna (współcześnie) to osoba niefizyczna, posiadająca zdolność prawną i zdolność do czynności prawnych, współcześnie instytucja życia publicznego, gospodarczego lub politycznego. Pojęcie to powstało w XIX w., a kategoria taka występowała już w średniowieczu.

W epoce feudalnej nie odróżniano osoby prawnej prawa publicznego (np. Skarb Państwa) i prawa prywatnego (np. spółka). Najwcześniej funkcjonującymi osobami prawnymi były instytucje kościelne – klasztory, przytułki, biskupstwa. (mogły zawierać umowy, nabywać nieruchomości). Kanoniści (średniowiecze) rozróżniali zakłady (Kościół i jego instytucje, powstawały z woli jego założycieli, a więc Boga) oraz korporacje (powstające z woli członków). Koncepcję korporacji rozwinęli legiści, a osobowości spółek włoscy komentatorzy. Do XVII wieku podstawową koncepcją osoby prawnej była tzw. teoria fikcji (w życiu społecznym funkcjonują zarówno realne jednostki jak i ich związki, zbiorowości które mają osobowość prawną). Landrecht pruski z XVIII w. normował status ró9nych osób prawnych – towarzystw ale i „osób moralnych”.


Prawo burżuazyjne podchodziło krytycznie do osoby prawnej, jako przejawu ograniczania praw jednostki. We francuskim Code civile w ogóle nie wprowadzono osoby prawnej.

W państwie kapitalistycznym znacznie zwiększyła się liczba osób prawnych. Jednocześnie rozwijano teorię fikcji – jednostka jako jedyny realny podmiot prawa, a inne podmioty działają na podstawie fikcji prawnej. Osoba prawna jest więc tylko konstrukcją normatywną, środkiem techniki prawnej, który ma służyć do ochrony interesów podmiotów innych niż jednostka.

Zupełnie inna była teoria organiczna która zakładała, że osoba prawna jest organizmem mającym realny charakter, ukształtowany na wzór organizmu rzeczywistego, biologicznego (stąd nazwa).


Wyróżnia się też dwa typy osobowości prawnej: korporacyjny i fundacyjny.


Istnieją też dwa sposoby tworzenia osób prawnych:



Prawo socjalistyczne stworzyło konstrukcję osoby prawnej w odniesieniu do przedsiębiorstw państwowych – miały niepełną osobowość prawną (nie miały pełnych zdolności do czynności prawnych).


5. PRAWO RODZINNE



W epoce feudalnej nazywane familijnym, kształtowane przez obyczaj i zwyczaje, przez prawo zwyczajowe i ustawodawcę. Stanowiły je wszystkie wyznania, szczególnie kościół katolicki, a w zakresie prawa majątkowego i opiekuńczego – państwo.


Ze względu na przedmiot regulacji, prawo rodzinne tworzą: prawo osobowe i majątkowe małżeńskie, prawo normujące stosunki w rodzinie (zwane przepisami filiacyjnymi).


Laicyzacja prawa osobowego małżeńskiego staje się tendencją powszechną, początkowo prawo kanoniczne współistniało ze świeckimi regulacjami, ale już ustawodawstwo rewolucji francuskiej zupełnie zerwało to współistnienie.


Najważniejszą instytucją prawa rodzinnego jest małżeństwo (w europejskiej kulturze prawnej, związek kobiety i mężczyzny), wielożeństwo występowało w czasach przedchrześcijańskich (np. u Germanów). Prawo małżeńskie można podzielić na:



majątkowe, które stanowiły domenę prawa świeckiego, najpierw zwyczajowego później tworzonego przez władze.


5.1 Małżeńskie prawo osobowe


a)Epoka feudalna


Najstarszy to system świecki, funkcjonujący bez udziału władzy (średniowiecze przed chrześcijaństwem). Drugi to system wyznaniowy, oparty na przepisach prawa kanonicznego i jurysdykcji sądów kościelnych, a także osoby system dla wyznawców islamu oraz Żydów. Cechy charakterystyczne: wyłącznie wyznaniowe pochodzenie przepisów oraz forma zawarcia związku (bez udziału państwa).

Trzeci (od XVIII w.) to system mieszany, prawo tworzyło państwo, forma zawarcia zależała od wyznania małżonków, sądownictwo sprawowane przez państwo ale i przez sądy wyznaniowe.



Formy zawarcia małżeństwa:




Prawo kanoniczne uznawało nierozerwalność małżeństwa, dopuszczano tylko możliwość unieważnienia. Jurysdykcja w sprawach mał9eńskich osobowych należała wyłącznie do sądów kościelnych.



Prawo feudalne niechętnie odnosiło się do ponownego małżeństwa wdów – obowiązek zapłaty rodzinie zmarłego przy ponownym zamęściu wdowy, długi okres żałoby.



Kościół w Anglii stosował przedtrydeńskie prawo małżeńskie, a później zastąpił je ustawami parlamentu. Funkcjonowały sądy kościelne, pojawiły się też rozwody udzielane przez parlament. W XIX w. uchwalono ustawę o rozwodzie, orzekanym przez sądy państwowe, a kościelne mogły orzekać tylko o nieważności.


b) Państwo kapitalistyczne


W okresie od XVIII do XX w. funkcjonowały 3 typy osobowego prawa małżeńskiego: laicki, wyznaniowy i mieszany.


Typ laicki – zrealizowany przez ustawodawstwo we Francji, podporządkowało sferę prawa małżeńskiego prawu cywilnemu. Pierwsze śluby cywilne pojawiły się w XVI w. w Holandii. Małżeństwo było umową cywilną, zawieraną przed urzędem stanu cywilnego, przez pełnoletnich (po 21 roku), zakazano tylko małżeństw między rodzeństwem. Rozwód mógł być orzekany również przez urzędnika stanu cywilnego, po nieskomplikowanym postępowaniu, a katalog przyczyn był bardzo szeroki. Pełna laicyzacja nastąpiła też w państwach niemieckich w XIX w.


Typ mieszany – wprowadzony najwcześniej w Austrii i Prusach w drugiej połowie XVIII w., funkcjonuje również dziś w Polsce. Występował w 2 odmianach: typ starszy przewidywał że prawo osobowe małżeńskie podlega prawu cywilnemu stanowionemu przez państwo, jurysdykcję stanowią świeckie sądy cywilne, wprowadzał możliwość zawarcia tylko w formie przewidzianej przez prawo wyznania małżonków. Wariant drugi, polegał na możliwości wyboru formy zawarcia mał9eństwa (świecki czy wyznaniowy).


Typ wyznaniowy – polegał na przejęciu przez ustawodawstwo państwa norm praw wyznaniowych i wyłącznej jurysdykcji sądów wyznaniowych. Funkcjonował w Rosji i na ziemiach polskich zaboru rosyjskiego. Zakazywano małżeństw chrześcijan z niechrześcijanami, uprzywilejowano prawosławie.




5.2 Prawo majątkowe małżeńskie


Majątek małżonków obejmował rzeczy wnoszone przez męża i żonę, tworzył go też dorobek (majątek powstały w czasie małżeństwa). Na mienie składały się:


Wyprawa – przedmioty osobistego użytku i przedmioty wyposażenia domowego, wysokość jej określało prawo częściej wynikała z umowy. Wyprawa należała do stałych elementów stosunków rodzinnych jeszcze w XIX i XX w.


Podarek poranny – prezent dla żony, ofiarowywany po nocy poślubnej (jako cena za utracone dziewictwo). Posag – wnoszony przez żonę, pieniądze, ruchomości, nieruchomości. W prawie feudalnym posag był częścią majątku jaki przypadał córce po rodzicach. Prawo zezwalało na pozbawienie spadku jeśli zawarła małżeństwo bez zgody rodziców. Po śmierci żony, jeśli nie posiadali dzieci, majątek wracał do jej rodziców.


Wiano – pieniądze albo nieruchomości, które kobieta otrzymywała od męża jako zabezpieczenie na wypadek jego śmierci. Po bezpotomnej śmierci męża, wiano wracało do rodziny męża.

Istniały trzy podstawowe odmiany:


Intercyza – umowa, mająca rodowód feudalny, zawierana w obecności rejenta, zwykle przez rodziców, długie negocjacje, bardzo szczegółowa.


W większości ustawodawstw XX w. małżonkowie mogli regulować stosunki majątkowe w drodze umowy (intercyzy), w sposób odmienny od przyjętego w ustawie. Małżonkowie mogą więc rozszerzyć wspólnotę, ograniczyć ją, ustanowić rozdzielność, rozdzielność z wyrównaniem dorobków, a zarząd wykonywany jest na równych zasadach przez męża i żonę.


5.3 Stosunki osobiste w rodzinie


Rodzinę w XIX i XX w. cechował patriarchalizm, dominacją męża nad żoną i ojca nad dziećmi, zarówno w sferze majątkowej jak i osobistej. Władza męża poparta była prawem do separacji, czy nawet korzyści finansowej np. w przypadku zdrady żony. Wymagana była też zgoda ojca na małżeństwo dzieci.

W XVIII i XIX w. silna była też władza ojcowska wobec dzieci, W Landrechcie pruskim mógł on stosować środki karności domowej. Stosunki filiacyjne w XIX w. (między rodzicami a dziećmi) również były patriarchalne, w trakcie małżeństwa władzę rodzicielską sprawował ojciec (w razie „ważnych powodów do niezadowolenia” mógł żądać od sądu zamknięcia dziecka w miejscu odosobnienia. Praktyki te zanikały na początku XX w.


W XIX w. zwiększyła się ingerencja państwa w sferę stosunków rodzinnych, łącznie z prawem pozbawienia władzy rodzicielskiej w przypadku dręczenia dzieci lub zaniedbywania, a także kontrola społeczna rad opiekuńczych kontrolowanych przez sąd (kontrolowały majątek dzieci i sposób sprawowania opieki). Pełną likwidację patriarchalnych stosunków w rodzinie zlikwidowało ustawodawstwo porewolucyjnej Rosji i prawo rodzinne państw demokracji ludowej po II wojnie.


6. PRAWO RZECZOWE



Prawo rzeczowe reguluje społeczne formy korzystania z rzeczy, jego specyfiką jest charakter prawa zawsze bezwzględnie obowiązującego, skutecznego wobec wszystkich osób trzecich, ponieważ wszystkie mają obowiązek zaniechania działań naruszających te prawa.


6.1 Własność


a) Epoka feudalna


Podstawowym prawem rzeczowym jest własność, a jej przedmiotem są rzeczy. We wczesnym prawie feudalnym rzecz definiowana była wąsko, obejmowała przedmioty materialne, istniejące realnie. W średniowieczu rozszerzono definicję o rzeczy niezmysłowe.


Z prawa rzymskiego przejęto podział na rzeczy ruchome i nieruchome. Najważniejszą rzeczą nieruchomą była ziemia. Nieruchomości w feudalizmie definiowano szerzej niż obecnie, były nimi nie tylko ziemia ale również tzw. nieruchomości unieruchomione, mające większą wartość, nie mogące się spalić (np. niezżęte zboże, nieścięte drzewa, kosztowne przedmioty). Ważnym podziałem rzeczy nieruchomych jest podział na: dobra dziedziczne i nabyte.


6.2 Ograniczenia prawa własności ziemi


Feudalna własność ziemi podlegała ograniczeniom (głównie z powodu traktowania jej jako dobra wspólnego rodziny). Najstarsze ograniczenia polegały na obowiązku zgody krewnych na jej alienację, zwłaszcza na sprzedaż, brak zgody powodował nieważność umowy. Początkowo ograniczenia dotyczyły zarówno dóbr dziedzicznych jak i nabytych, później tylko dziedzicznych.

Prawo bliższości, wyłączało własność osób obcych w przypadku istnienia krewnych, obejmowało wszelkie wypływające z pokrewieństwa uprawnienia, które ograniczały swobodę alienacji. Istniało w dwóch odmianach: retraktu i pierwokupu. Retrakt polegał na prawie krewnych do odkupienia sprzedanej obcemu nieruchomości w ustalonym terminie za sumę zapłaconą przez nabywcę.

Prawo pierwokupu dawało krewnym pierwszeństwo kupna nieruchomości od jej właściciela i dopiero brak woli kupna i nieskorzystanie z prawa umożliwiał właścicielowi swobodną sprzedaż. Do ograniczeń należała też instytucja niedziału rodzinnego, polegająca na istnieniu wspólnoty własnościowej, wszyscy jego uczestnicy byli właścicielami całości nieruchomości, ponosząc solidarną odpowiedzialność z tytułu zobowiązań. Współwłaścicielami mogli być ojciec i syn lub bracia.


Do ograniczeń „państwowych” należały regalia, monopol panującego na pewne korzyści, np. polowania na niektóre gatunki zwierząt, ale również regalia górnicze, które dawały władcy wyłączne prawo korzystania z kopalin.


Ograniczenia sąsiedzkie, związane były np. z zakazem budowy na określoną odległość od granicy nieruchomości sąsiada, prawem sąsiada do zbioru owoców które spadły na jego grunt. Własność nieruchomości w miastach podlegała mniejszym ograniczeniom. Kodeksy XVIII wieczne nie wprowadziły uniwersalnej rzymskiej konstrukcji prawa własności, utrzymując własność podzieloną.

Formy obrotu prawnego

Prawo feudalne, podobnie jak rzymskie, znało dwie formy nabycia własności:




darowizny


Przenoszenie własności nieruchomości było bardziej sformalizowane niż w przypadku ruchomości. Umowy przenoszące własność nieruchomości składały się z dwóch czynności prawnych:



znano formy pisemnej aktu sprzedaży

Forma pisemna transakcji ziemią kształtowała się powoli, dokumenty miały tylko charakter poświadczeń.

Obrót rzeczami ruchomymi był znacznie prostszy. Umowy miały charakter realny, zawierano je w formie ustnej.

W prawie nowożytnym uproszczono formalistykę umów przeniesienia własności nieruchomości w związku z powstawaniem nowych sposobów zabezpieczenia obrotu. Rozpowszechniły się księgi urzędowe do których wpisywano transakcje nieruchomościami.


6.3 Ograniczone prawa rzeczowe


Były to cudze prawa rzeczowe ograniczające nieruchomość, powstające z mocy prawa (trwałe) albo w wyniku umowy (ograniczone w czasie).


Służebności, dotyczyły ziemi, uprawniony do służebności gruntowych miał prawo do pewnych działań i czynności na cudzej rzeczy, np. prawo kobylego pola, dające uprawnionemu wolność wypasu kobył ze źrebakami na cudzej łące.


Renty (czynsze), stanowiły dochody z nieruchomości, które właściciel zobowiązany był płacić uprawnionemu. Początkowo miały charakter wieczysty. Prawo wykupu powodowało wygaśnięcie renty. Kupno dożywotniej renty było zabezpieczeniem na starość (prototyp współczesnej emerytury).


Zastaw, zabezpieczał długi szlachty na jej nieruchomościach. Prawo feudalne znało zastaw nieruchomości użytkowych, polegające na przeniesieniu prawa posiadania i użytkowania na zastawnika, oraz zastaw bezużytkowy, bez dzierżenia nieruchomości przez pożyczkodawcę.


Zastaw bezużytkowy na nieruchomości nazywany hipoteką ustanawiano w drodze umowy, miał zawsze charakter terminowy.


Polska regulacja prawa hipotecznego (z XVI w.) zawierała zasady: zasadę pierwszeństwa, jawności ksiąg, dobrej wiary i szczegółowości. Zasada pierwszeństwa przewidywała, że w przypadku wielości zastawników pierwszeństwo zaspokojenia roszczeń miał ten który pierwszy dokonał wpisu hipoteki do ksiąg sądowych. Księgi sądowe były jawne, oparte na zasadzie zaufania do wpisów które posiadały (współcześnie: rękojmia wiary publicznej ksiąg wieczystych). Zasada szczegółowości polegała na dokładnym określeniu nieruchomości na której ustanowiono hipotekę.


b) Państwa konstytucyjne


Szczególne znaczenie dla prawnego ujęcia własności w XIX i XX w. miała Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela z 1789 r. Własność prywatna została zaliczona do przyrodzonych i niezbywalnych praw naturalnych. Ustawodawstwo doby rewolucji uznało własność rolną za wolną od praw feudalnych – przyznano dzierżawcą ziemi prawo własności. Likwidacja feudalnych ograniczeń własności ziemi oraz własności podzielonej, nastąpiła w XIX w. (we Francji w XVIII w.) poprzez reformy uwłaszczeniowe.


Własność traktowano jako prawo podmiotowe jednostki i definiowano w sposób dwojaki – pozytywny (wyliczający uprawnienia właściciela) oraz negatywny (wskazujący granice prawa). Nieograniczone i indywidualistyczne prawo własności podlegało pewnym ograniczeniom, które wyraźnie wzrosły w prawie XX wieku. Do wczesnych ograniczeń należały:




6.4 Ograniczenia wolności własności


Przepisy kodeksów cywilnych pod koniec XIX w. trzeba było dostosować do nowych warunków np. planowania przestrzennego miast, rozbudowy dróg i kolei. Dostosowywanie to realizowano różnymi metodami, najwcześniej poprzez orzecznictwo sądów – syntetyczne sformułowania dawały możliwość przypisywania przepisom nowego znaczenia.


Inny sposobem dostosowywania przepisów było nowelizowanie ustaw, zmniejszanie dowolności wykonywania prawa własności oraz wprowadzenie zakazu takiego wykonywania prawa własności które szkodziłoby innym. Trzecim sposobem było ustawodawstwo pozakodeksowe, zwłaszcza administracyjnoprawne, umożliwiające ingerencję państwa w stosunki własnościowe.


Umiarkowany program przemian (koniec XIX w. i XX w.) zakładał reformę prawa własności, zwiększenie roli pierwiastka społecznego, pojmowanego jako interes wspólny, ogólny, a także postulat ochrony jednostki słabszej. Postulaty takie wyrażała nauka Kościoła. Podstawą poglądów Kościoła był noetomiz – własność prywatna stanowiła nietykalne prawo jednostki o charakterze naturalnym, a łagodzeniu różnic społecznych i dysproporcji majątkowych miał służyć solidaryzm społeczny. Encykliki papieży stały na stanowisku że naturalny porządek, stworzony przez Boga, wymaga istnienia własności prywatnej, ale naturalne prawa właściciela muszą współistnieć z naturalnymi jego obowiązkami. Prawo własności ma więc podwójny charakter – indywidualny i społeczny.


7. PRAWO ZOBOWIĄZAŃ


a) Epoka feudalna


W epoce feudalnej najlepiej rozwinęło się prawo zobowiązań w systemie prawa miejskiego. Cechowało je (początkowo) rozdzielenie długu od odpowiedzialności, ponieważ istniały długi które nie pociągały obowiązku świadczenia wobec dłużnika. Ewolucja prawa zobowiązań doprowadziła do połączenia długu z odpowiedzialnością, a zastaw i rękojmia stały się dodatkowe. Zobowiązania powstawały z deliktów (czynów niedozwolonych) oraz z umów. Występowały umowy:





O ważności umowy przesądzało utwierdzenie poprzez: przysięgę, zwyczaj ucztowania ze świadkami zawarcia umowy. Sposobami umacniania umowy (gwarancja spełnienia świadczenia przez dłużnika) był zastaw i rękojmia.



W dobie nowożytnej zwiększono katalog umów i uproszczono formę ich zawierania. W prawie feudalnym istniały instytucje zaliczane dziś do prawa handlowego:




W miastach włoskich powstało też prawo wekslowe, umo9liwiające bezgotówkowy obrót międzynarodowy, realizację dużych transakcji, zwłaszcza handlowych.


b) Państwa konstytucyjne


W państwach kapitalistycznych poszerzył się katalog umów, wyodrębniło się prawo handlowe, obowiązywała zasada swobody umów, umożliwiająca zawarcie lub nie zawieranie umów, swobodne kształtowanie treści, swobodne dobieranie kontrahenta, swobodny wybór formy zawarcia.

W rozwoju prawa zobowiązań XIX i XX w. można wyróżnić dwa etapy:


związany z rozwiniętą gospodarką kapitalistyczną, którą cechowała koncentracja przedsiębiorstw, rosnące konflikty między kapitałem a prac.


7.1 Swoboda umów


Zasada swobody umów została sformułowania w kodeksie francuskim. Jedynym ograniczeniem treści zawieranych umów był obowiązek przestrzegania porządku publicznego i dobrych obyczajów. Przepisy prawa zobowiązań kodeksu miały charakter względnie obowiązujący (ius dispositivum) tj. obowiązywały tylko wtedy gdy strony nie sformułowały inaczej postanowień umowy. Przepisy obowiązujące bezwzględnie (ius cogens) występowały rzadko.


Umowy w kodeksie francuskim miały charakter kauzalny, dla swej ważności wymagały istnienia dozwolonej przyczyny prawnej, inne umowy (z naruszeniem tej zasady) nie wywoływały skutków prawnych. Kauzalny charakter umów krępował obrót. Inne kodeksy nie wymagały kauzalności zobowiązań, odwoływały się do zasady ich abstrakcyjności, co ułatwiało obrót i gwarantowało bezpieczeństwo.



7.2 Prawo handlowe


Epoka kapitalizmu doprowadziła do stworzenia prawa handlowego, tworzącego „szczególne” prawo zobowiązań, regulowało stosunki umowne związane z zawodowym obrotem gospodarczym. Specyfika polegała na tym, że dotyczyło ono osób zawodowo zajmujących się kupiectwem. Najwcześniej wyodrębnienie prawa handlowego dokonało się we Francji – ordonanse Ludwika XIV.


Najdawniejszą instytucją prawa handlowego była spółka (początkowo w miastach Włoskich). W średniowieczu tworzone w celu organizowania i finansowania większych przedsięwzięć handlowych, rzadziej produkcyjnych. Prawo średniowieczne znało 3 typy spółek, które powstawały w wyniku umowy członków spółki określających cel, wysokość udziałów, podział zysku, sposób finansowania strat, i odpowiedzialność wobec osób trzecich.





Weksle – ważna instytucja prawa handlowego, były poleceniem wypłaty określonej kwoty przez bankiera. Początek miały również w miastach Włoskich (jak spółki), (kupiec składał pieniądze, otrzymywał weksle, odbierał pieniądze u celu podróży). Prototypem weksli były skrypty dłużne, powstałe dzięki wykorzystaniu rzymskiego prawa cesji wierzytelności. Obrót wekslami rozwijał się, nie miały one jednak charakteru papierów wartościowych. W 1775 r. przyjęto w Rzeczpospolitej ustawę wekslową, prawo wystawiania weksli nie miały dzieci, małoletni, żony i duchowni, później również osoby poniżej 24 lat.





Polski kodeks handlowy (obowiązujący od 1934 r.) oparł się na kryterium podmiotowym, osobnymi ustawami unormowano szczególne działy prawa handlowego (prawo spółdzielcze, bankowe, wekslowe, czekowe, patentowe i o nieuczciwej konkurencji). W 2000 r. Sejm uchwalił Kodeks spółek handlowych, który oddziela prawo handlowe od cywilnego.


Współczesne prawo handlowe opiera się na instytucji spółki, giełdy, prawa wekslowego.


Giełda – transakcje kupna i sprzedaży towarami o szczególnym znaczeniu gospodarczym (zboża, metale) oraz wartości pieniężnych. Ważne jest też prawo wekslowe i czekowe.


8. PRAWO SPADKOWE


a) Epoka feudalna


Prawo spadkowe wiąże się z indywidualizacją własności.

Dziedziczenie - zgodne z prawem przejście praw i obowiązków zmarłego z chwilą jego śmierci na jedną albo kilka osób. Najdawniejsze zasady dotyczyły ruchomości pozostawionych przez zmarłego, opierały się na zwyczaju dzielenia między krewnych. Indywidualizacja własności nieruchomości sprawiła, że zaczęły tworzyć się zwyczaje określające sposób przechodzenia całego majątku zmarłego na określone osoby.



Uznanie testamentu jako aktu woli w którym jednostka dysponowała majątkiem na wypadek śmierci, następowało powoli, najwcześniej w państwach będących pod wpływem prawa rzymskiego (które znało testament) Dziedziczenie beztestamentowe opierało się na bliskości pokrewieństwa między zmarłym a krewnymi, ale nie przyznawała prawa do spadkobrania współmałżonka, z obawy przed wyjściem majątku poza rodzinę w przypadku zamążpójścia. Ważną instytucją stała się umowa dożywocia, polegała na wzajemnym zapisie przez małżonków prawa dożywotniego użytkowania majątku ruchomego i nieruchomego na wypadek śmierci.





W XVI w. funkcjonowały dwie formy testamentu: publiczny składany do ksiąg urzędowych oraz prywatny sporządzany przy świadkach.



Ograniczenia swobody testowania ziemi wprowadzały konstytucje od XVI w., zakazując przekazywania ziemi na rzecz Kościoła.



b) Państwa kapitalistyczne


Prawo spadkowe współczesnych kodeksów opierało się na zasadzie powszechności (każdy powołany do spadku mógł zostać spadkobiercą) oraz na zasadzie równości. Prawo spadkowe znało feudalną zasadę niegodności dziedziczenia (wykluczenie z praw dzieci osób które spowodowały krzywdę lub przyczyniły się do śmierci). Dziedziczenie ustawowe opierało się na bliskości pokrewieństwa i dopuszczało spadkobranie współmałżonka oraz zrównywało prawa spadkowe córek z prawami synów. Kodeksy odwoływały się do zasady swobody testowania, uznawały testament za pierwszy i najważniejszy tytuł dziedziczenia – przepisy o dziedziczeniu wchodził dopiero wtedy gdy zmarły nie pozostawił testamentu.


Umowa dziedziczenia – spadkobiercą mógł być jeden z kontrahentów albo osoba trzecia niebędąca stroną umowy


Testament – jako akt woli, testator dysponował swoim majątkiem na wypadek śmierci ale nie musiał ustanawiać dziedzica.


Dziedziczyć można było z różnych tytułów prawnych: z testamentu, z umowy i z ustawy. Zdolności testowania nie miały osoby niepełnoletnie, pozbawione do czynności prawnych i ubezwłasnowolnione, ograniczoną miały osoby zakonne.


Kodeksy normowały formę sporządzenia testamentu zwyczajnego i szczególną formę testamentu nadzwyczajnego, dopuszczalnego np. niebezpieczeństwa śmierci testatora w warunkach nadzwyczajnych okoliczności np. wojny, podró9y morskiej.


Swoboda testowania byłą ograniczona przez:






9. PROCES CYWILNY


Współcześnie proces cywilny to różnego rodzaju postępowanie sądowe i pozasądowe którego zadaniem jest rozpoznanie i rozstrzyganie sporów cywilnych. Przedmiotem sporu jest roszczenie procesowe (żądanie pozwu) mające podstawę w prawie cywilnym materialnym.


a) Średniowiecze

Najstarszym sposobem dochodzenia sprawiedliwości przez poszkodowanego, w państwach szczepowych, była samopomoc, niewymagająca ingerencji władzy, a sądzenie odbywało się na lokalnych zgromadzeniach albo wiecach, było jawne. We wczesnym średniowieczu nie występował osobny tryb postępowania dla spraw cywilnych i karnych. Wczesny proces miał charakter skargowy, poszkodowany musiał wystąpić ze skargą prywatną czyli wnioskiem o rozstrzygnięcie sprawy, miała formę ustną. Pokrzywdzony (w asyście świadków) informował o skardze sprawcę krzywdy (w jego domu) ale mógł też złożyć skargę urzędnikowi albo w sądzie, wówczas wysłannik sędziego przekazywał sprawcy nakaz stawienia się w sądzie (nieobecność powodowała dolegliwości np. zajęcia mienia). Proces miał charakter kontradyktoryjny. Strony dostarczały też dowodów, które oceniał sędzia. Gdy pozwany uznawał skargę wyrok zapadał szybko, jeśli zaprzeczał sąd rozpoczynał drugi etap procesu. Dowodami były: przysięga, ordalia (sądy boże), później również dokumenty, mniejszą rolę odgrywały zeznania świadków. Obwiniony mógł oczyścić się z zarzutów składając przed sądem przysięgę, która miała charakter sakralny (na krzyż). Taką przysięgę mógł również składać powód. Tekst oraz sposób składania przysięgi był niezwykle sformalizowany.


Proces przebiegał w dwóch stadiach:




Prawomocny wyrok miał rangę tytułu egzekucyjnego. Egzekucję przeprowadzał sąd, który mógł użyć nawet przymusu osobistego np. areszt za długi. Nowością było istnienie apelacji albo rewizji od wyroku, która zastąpiła naganę sędziego. Odwołanie rozstrzygał sąd wyższej instancji, który miał prawo przeprowadzenia nowego postępowania (również dowodowego) i wydania nowego wyroku. Podstawę merytoryczną często stanowiły opinie uczonych uniwersyteckich.


Długi, pisemny, sformalizowany proces wykształcił instytucje zastępstwa procesowego.


b) Doba nowożytna XVI – XVIII w.

W dobie nowożytnej w pełni wyodrębniono proces cywilny.





Instytucja nagany sędziego w Polsce trwała dłużej niż na zachodzie Europy. Apelację rozstrzygał sąd wyższej instancji. Kodyfikacja z XVI w. zniosła naganę normując apelację od wyroku.


9.1 Proces cywilny XVIII – XX w.

Współcześnie nauka prawa rozróżnia dwa znaczenia prawa procesowego cywilnego:





Zasady nowoczesnego postępowania cywilnego nie mają charakteru bezwzględnego, podobnie jak większość generalnych zasad prawa materialnego jak wolność własności, swoboda umów, wolność testowania. Współczesny proces cywilny oparty jest na: zasadzie kontradyktoryjności modyfikowanej instrukcyjnością, dyspozycyjności, swobodnej sędziowskiej ocenie dowodów, jawności (w uzasadnionych przypadkach tajności), ustności (w uzasadnionych przypadkach pisemności), zasadzie toku instancji (możliwość zaskarżenia do wyższej instancji). Instytucja odwołania występowała w 2 postaciach: apelacji i kasacji. Apelacja dawała sądowi prawo uchylenia zaskarżonego wyroku i przeprowadzenie nowego procesu. Kasacja uprawniała sąd tylko do uchylenia i odesłania sprawy do ponownego rozpatrzenia przez sąd wydający pierwszy wyrok. Szczególnie rozbudowany system środków odwoławczych występował we Francji. Napoleoński k.p.c. przewidywał środki zwyczajne (apelacja) i nadzwyczajne (opozycja trzeciego, restytucja i kasacja). Opozycję mogła wnosić osoba biorąca udział w postępowaniu gdy wyrok naruszał jej prawa. Restytucja polegała na żądaniu wznowienia postępowania i mogła być wnoszona gdy naruszono prawo albo niewłaściwie oceniono okoliczności faktyczne sprawy. Kodeks niemiecki przewidywał apelację i kasację.

























  1. PRAWO KARNE I PROCES KARNY


Prawo karne stanowi wyodrębniony dział prawa który określa jakie zachowanie (głównie czyny ale też zaniechanie) uznaje się za karalne, precyzuje katalog kar stosowanych przez państwo wobec sprawców tych zachowań oraz normuje zasady odpowiedzialności karnej.


Podstawą wyodrębnienia prawa karnego w systemie prawa jest przedmiot jego przepisów oraz metoda oddziałania na stosunki społeczne. Przedmiotem jest ochrona bezpieczeństwa jednostki i społeczeństwa (ważnych jego dóbr - życia, zdrowia, mienia). Metoda stosowana przez prawo karne jest odmienna niż stosowana w prawie cywilnym czy administracyjnym. Sankcje prawno-karne są bardziej dolegliwe – dotykają życia jednostki (kara śmieci), wolności, majątku, praw publicznych i czci.


Wyodrębnienie prawa karnego i metod jego oddziaływania na stosunki społeczne było długim procesem, ewolucja była większa ni9 prawa cywilnego które wykazywało większy z tradycją np. prawe rzymskiego.


10. PRAWO KARNE


a) Epoki feudalna

Najdawniejsze prawo karne (przed państwami szczepowymi) miało charakter prywatny, krzywda była sprawą jednostki lub grupy (rodziny). Krzywdy dochodzono w drodze prywatnych działań, formą była zemsta, odwet na osobie sprawcy, na jego rodzinie. Zasada prywatnoprawna dominowała jeszcze w państwach szczepowych, chociaż leges barbarorum wskazują że znały już kategorię przestępstw publicznych ściganych i karanych przez władze, były to: zdrada (np. ucieczka z wojska) przestępstwa religijne (złamanie przysięgi sakralnej) oraz niektóre przestępstwa obyczajowe. Sąd wiecowy skazywał zwykle na śmierć, rzadziej wygnanie.


Przestępstwo rozumiano jako obrazę bóstwa, grzech i naruszenie pokoju, zwłaszcza tzw. pokoju powszechnego. Na kształtowanie prawa karnego duży wpływ miał Kościół, dostarczał podstawowych norm współżycia, wpływał też na kształtowanie rzeczywistości społecznej.


Instytucja winy była rzadką podstawą odpowiedzialności. Kary miały często charakter zbiorowy, dotykały całej rodziny. Zemsta była tępiona przez Kościół. Mogła być zastąpiona ugodą stron, Karę pieniężną ustalano prywatnie w drodze umowy






Postępowanie rugowe – urzędnicy objeżdżali teren swego działania, zbierając informacje od zaprzysiężonych rugowników, o popełnionych przestępstwach, które w braku skargi pokrzywdzonego stawały się przedmiotem postępowania sądowego. Państwo określało taryfy kar pieniężnych, kazuistycznie określano taryfy, a ceny wskazywały na związek między wysokością kary a pochodzeniem.


Mir monarszy – szczególna postać ochrony i surowego karania za przestępstwa popełnione wobec pewnych osób. Karano surowiej niż za analogiczne przestępstwa, które miały charakter prywatny (za naruszenie miru osobowego, miejscowego, czasowego).



Pod koniec średniowiecza wzrosło znaczenie winy (jako subiektywnego stosunku człowieka do czynu) jako podstawy odpowiedzialności karnej. Na jej rozwój wpływ miał Kościół traktując przestępstwo jak czyn zawiniony, wynikający z woli człowieka.


W średniowieczu znano odpowiedzialność opartą na winie, łagodniej karano czyny będące „odpowiedzią” za zamach na życie i zdrowie (współczesna obrona konieczna).


10.1 W dobie nowożytnej - przestępstwo i kara

Na zachodzie Europy w XVI – XVIII w. zwyciężyła zasada publicznoprawna i pojmowanie przestępstwa jako czynu naruszającego spokój i bezpieczeństwo narodu. Elementy prywatnoprawne przetrwały w Rzeczpospolitej szlacheckiej i na wschodzie Europ


W prawie nowożytnym utrzymał się średniowieczny podział przestępstw na publiczne i prywatne, a także elementy sakralne, etyczno-religijne w określaniu jego cech. Przestępstwa prywatne skierowane były przeciw jednostce, publiczne to takie które naruszały dobra wspólne, interes społeczny, oraz te które popełniano zawodowo. Dwa rodzaje definicji przestępstwa: materialna (starsza) i formalna (późniejsza).


Definicja materialna – opisywała cechy czynu przestępnego. W średniowieczu opisywano go jako czyn obrażający boga labo bóstwo (grzech). Definicje materialne określały też przestępstwo jako czyn wyrządzający krzywdę jednostce lub zbiorowości, oraz jako czyn naruszający pokój i bezpieczeństwo.


Definicja formalna – podkreślała że jest to czyn naruszający obowiązujące prawo, a pojawiła się dopiero wtedy gdy prawo zostało skodyfikowane, a kodeks realizował postulat nullum crimen sine lege.


Nauka włoska rozróżniała przestępstwa zwyczajne (kara oznaczona prawem) i nadzwyczajne (kara wedle uznania sędziego). Dzielono też na przestępstwa kryminalne (zbrodnie) i cywilne (występki).






przestępstwa nie określano już tylko jako grzech. W prawie polskim funkcjonowały trzy odmienne systemy praw stanowych: ziemskie, miejskie i wiejskie. Nie zrealizowano w pełni zasada publicznoprawna, dominująca na zachodzie od XVI w. Prawo karne nie zostało skodyfikowane i działało w oparciu o prawo zwyczajowe i praktykę sądów. Źródłami prawa ziemskiego były Statuty Kazimierza Wielkiego i konstytucje sejmowe. Prawo ziemskie było łagodniejsze od miejskiego i wiejskiego. Polskie prawo miejskie, w dobie nowożytnej opierało się na rodzimym prawie stanowionym ale też prawie materialnym Caroliny, wyraźnie je łagodząc. We wszystkich systemach stanowych w Rzeczpospolitej utrzymał się do rozbiorów, podział na przestępstwa prywatne i publiczne, a katalog nieco się rozszerzył.


Przestępstwa publiczne w dobie nowożytnej to m.in.:





Do przestępstw prywatnych należały:







Prawo miejskie znało też grupę przestępstw przeciw miastu oraz fałszowania miar i wag oraz przeciw moralności.


10.2 Kierunek humanitarny w XVIII w.


W dobie oświecenia doktryna humanitaryzmu postulowała potrzebę kodyfikacji, zmianę celu kary i katalogu kar, sposobu ich wymierzania i zasad odpowiedzialności. Reforma prawa i procesu karnego miała dokonać się przez kodyfikację, która miała zlikwidować zasadę analogii. Kodeks miał realizować zasady nullum crimen i nulla poena sine lege, miał też zlikwidować odmienność kar ze względu na stan. Głównym cele kary miała być poprawa sprawcy, stąd szczególna rola kary więzienia połączona z przymusową pracą. Kara śmierci miała być stosowana tylko za zbrodnie stanu. Postulowano też zmianę katalogu przestępstw, z eliminacją karalności czarów, samobójstwa, przestępstw przeciw religii. Krytykowano też proce karny, który był inkwizycyjny, stosujący tortury, domniemanie winy, brak prawa do obrony. Postulowano określenie warunków tymczasowego aresztowania, podział ról procesowych, poprawę sytuacji oskar9onego.


W XVIII w. w Polsce wprowadzono zmiany w prawie karnym – kara śmierci za umyślne zabójstwo chłopa, likwidacja karalności czarów, zwiększono stosowanie pozbawienia wolności.


10.3 Feudalny proces karny


a) Średniowiecze – proces skargowy


Początkowo powszechnym sposobem wymierzania sprawiedliwości była samopomoc, z podstawową formą – krwawą zemstą o charakterze prywatny. Krzywdy karnej nie odróżniano od szkody cywilnej. W państwach szczepowych pojawiały się elementy publicznego, a nawet sądowego, wymiaru sprawiedliwości.


Powstanie odrębnego procesu karnego miało miejsce w XIII wieku, gdy zróżnicowano skargi na karne i cywilne. Państwowe sądownictwo karne odbywało się bez skargi poszkodowanego. Proces był bardzo sformalizowany (pod rygorem nieważności), stosowano środki dowodowe o irracjonalnym charakterze, np. ordalia. Skargowy proces sądowy, ustny i jawny, w średniowieczu, wszczynany był skargą prywatną do sądu. Nieuzasadnione nie stawienie pozwanego w sądzie powodowało przegranie sprawy, a nawet sankcje karne. Sądy kościelne rywalizowały ze świeckimi, zwłaszcza szlacheckimi. Zakres jurysdykcji sądów kościelnym w stosunku do osób świeckich był szeroki (prawo kanoniczne posiadało szeroki katalog przestępstw), a egzekucja wyroków należała do władzy świeckiej.


W Anglii wprowadzono w XII w. zmiany – modyfikując wcześniejsze postępowanie rugowe, sędziowie mieli prawo do prowadzenia spraw z urzędu, a skargę poszkodowanego zastępowali zaprzysiężeni przedstawiciele hrabstwa. Sędziowie i szeryfowie objeżdżali państwo badając złą opinie publiczną razem z przysięgłymi. Ich zeznania zastępowały prywatną skargę pokrzywdzonego i skutkowało wszczęciem procesu karnego.


Do XVI w. dominował proces skargowy, który w Polsce utrzymał się do rozbiorów. Na zachodzie został wyparty przez proces inkwizycyjny.


10.4 Proces inkwizycyjny


Świecki proces inkwizycyjny przejął elementy cechujące inkwizycję kościelną. Kościół walczył z heretykami początkowo przez polemiki intelektualne, później przez inkwizycję właściwą w której sędzia przeprowadzał postępowanie dowodowe, oparte nie na sądach bożych ale na zracjonalizowanym katalogu środków dowodowych (zeznania świadków, oględziny przedmiotu, przyznaniu podejrzanego).

Od XIV w. aktywność Św. Inkwizycji zmniejszyła się. Sądownictwo inkwizycyjne dysponowało dużą grupą urzędników i współpracowników (prokuratorzy, obrońcy z urzędu, poborcy grzywien).



W procesie inkwizycyjnym można wyróżnić trzy stadia:




Proces inkwizycyjny świecki nie znał instytucji apelacji, był więc niehumanitarny.


W Anglii proces ten był łagodniejszy dla oskarżonego, tortury stosowano wyjątkowo i za zgodą sądu, zabraniano też pochopnego aresztowania. Sędzia miał swobodę w ocenie dowodów, zobowiązani byli do zakończenia sprawy na jednym posiedzeniu. O winie decydowała ława. Od XVIII w. stosowano instytucję świadka koronnego, którym był zwykle współsprawca przestępstwa, który w zamian za obietnicę uwolnienia od odpowiedzialności ujawniał sądowi fakty dotyczące jego popełnienia.


Odrębność procesu w Polsce polegała na przeniesieniu tylko części niektórych instytucji zachodnioeuropejskiego procesu inkwizycyjnego

.W procesie ziemskim przed skierowaniem sprawy do sądu wykonywano szereg czynności. Pierwsza to oświadczenie pokrzywdzonego składane do akt sądów grodzkich albo ziemskich, okazywano wówczas rany albo ciało zabitego. Zbierano więc i utrwalano dowody (dzisiejsze postępowanie przygotowawcze). Elementem kontradyktoryjnym pozostało przygotowanie listy świadków i pytań jakie miały być im zadane. Występowała też praktyka ugody w sprawach przestępstw prywatnych. Polskie procesy miejskie i wiejskie odbywały się w dwóch etapach – inkwizycji generalnej i specjalnej. Zeznania świadków miały mniejsze znaczenie niż w procesie ziemskim, znano przysięgę oczyszczającą, wyrok w prawie ziemskim i miejskim wydawano na piśmie w obecności stron. Dopuszczana był dwukrotna apelacja. Nie można było wnosić jej od wyroków sądów najwyższych. Sprawnie przeprowadzano egzekucję a karę śmierci wykonywano publicznie.


Znano też specjalne tryby postępowania czyli tzw. procesy specjalne.


Proces gościnny – w prawie miejskim wobec obcych, którzy w czasie pobytu naruszyli przepisy (o miarach, wagach, jakości sprzedawanych towarów) skargę pokrzywdzonego zastępowało schwytanie sprawcy, a przestępca karany był grzywną i konfiskatą towarów.


Charakter specjalny miał też proces o zbiegłych poddanych i proces przeciw „szkodliwym ludziom” (włóczędzy, żebracy).

Odrębności procesowe przewidywało też prawo wojskowe, szczególny charakter miał też proces o czary.


10.5 Postulaty procesowe humanitarystów

W XVIII w. postulowano:








oskarżonego


Prawo polskie w epoce stanisławowskiej zrealizowało część postulatów – m.in. zniesiono karalność czarów oraz tortury.


10.6 Prawo i proces karny XIX i XX w.

Materialne i procesowe prawo karne epoki państwa konstytucyjnego różniło się zasadniczo od prawa epoki feudalnej. Kodyfikacja umożliwiła realizację zasady nullum crimen oraz nulla poena sine lege. Zmieniono katalog przestępstw i kar, zasady odpowiedzialności karnej, reguły procedury karnej.

Pierwszym etapem były kodeksy z początku XIX w., drugi nowoczesne kodeksy początku XX w. m.in. polski kodeks Makarewicza z 1932 r.


10.7 Kierunki myśli prawniczej


Pod koniec XVIII w. powstał nowy kierunek myśli prawnokarnej o charakterze naukowym – szkoła klasyczna (miał wyjaśniać podstawowe pojęcia). Stała w opozycji do myśli humanitarystów, uważając m.in. iż kara jest mechaniczną naturalną reakcją społeczeństwa na wyrządzoną mu krzywdę, wielkość kary powinna zależeć tylko od wielkości i rodzaju przestępstwa – teoria odpłaty. Kant i Hegel uważali, że kara to odwet za wyrządzone zło, który winien dotykać sprawcę, nie jest środkiem reedukacyjnym, ale odwetem etycznym i etyczną koniecznością.




Na krytyce szkoły antropologicznej wyrósł w XX w. kierunek społeczny (socjologiczny) stworzony przez austriackiego prawnika, skupiał uwagę na badaniach źródeł przestępczości za które uznawał warunki życia. O skłonności do popełniania przestępstw stanowiło otoczenia a nie wrodzone cechy indywidualne. Walką miała być polityka społeczna, która miała ograniczać i eliminować patologie. Opracowano nową typologię przestępców: przypadkowych, chronicznych i zawodowych.




Wykształcona na przełomie XIX i XX w. kryminologia obejmuje:




wiktymologię, naukę o pokrzywdzonym przez przestępst

w

10.8 Zasady i kierunki zmian


Przełomowe znaczenie w historii prawa i procesu karnego miało ustawodawstwo rewolucji Francuskiej (oparte na wzorach angielskich i myśli rodzimych humanitarystów – Wolter). Podstawowe kategorie prawa stanowiła wolność i sprawiedliwość. Ważnym problemem był problem kwalifikacji zawodowych sędziów przeciwstawianych ławnikom (ludowym). Nowatorska była rewolucyjna koncepcja kary, które powinna być określona czasowo, proporcjonalna do winy, oraz pełnić funkcję resocjalizacyjną i społecznie użyteczną. Skodyfikowane prawo karne stało na gruncie zasad (niewzruszony kanon):







Unowocześniono technikę kodyfikacyjną – systematykę oparto na podziale na:




życie, mienie, zdrowie, część)


Współczesna doktryna prawa karnego wiele uwagi poświęca wykładni czyli interpretacjom znaczenia tekstu prawnego.

Kodeksy określały też zasady wymiaru kary. Występowały sankcje:





10.9 Przestępstwo


W prawie karnym XIX i XX w. występowały dwie definicje przestępstwa – formalna i materialna, najczęściej jednak mieszana.


Szkoła klasyczna określała przestępstwo jako czyn zewnętrzny człowieka, sprzeciwiający się prawu i z tego powodu zabroniony pod groźbą kary, ale tylko o tyle o ile jego spełnienie można poczytać sprawcy za winę. Formalna definicja (m.in. w polskim kodeksie karnym z 1932 r.) zakładała, że odpowiedzialności karnej podlega ten, kto dopuszcza się czynu zabronionego pod groźbą kary, przewidzianej przez ustawę w chwili popełnienia czynu.

Definicja mieszana stwierdzała, że odpowiedzialności karnej podlega ten, kto dopuszcza się czynu niebezpiecznego, zabronionego pod groźbą kary przewidzianej przez ustawę obowiązującą w chwili popełnienia czynu.


Prawo socjalistyczne opierało się na materialnej definicji przestępstwa, określając je jako czyn niebezpieczny dla socjalistycznych stosunków społeczeństwa.


Współczesne prawo karne definiuje okoliczności wyłączające bezprawność działań przestępnych, stan wyłączający karalność to kontratyp. Może nim być obrona konieczna, rozkaz przełożonego (np. w wojsku). Kodeks niemiecki określił najszerzej prawo wyższej konieczności, definiował iż nie ma czynu przestępnego gdy ktoś w stanie wyższej konieczności (wywoływany bez własnej winy, bez możliwości innej drogi wyjścia) ratuje swoje lub czyjeś życie bądź ciało kosztem cudzego dobra.


Przestępstwo ścigane było z urzędu, ale kodeksy XIX i XX w. uzależniały ściganie od upoważnienia pokrzywdzonego zgłoszonego prokuratorowi lub wniosku o wszczęcie postępowania jakie wnosił. Kodeksy opierały się na dwu albo trzyczęściowym podziale przestępstw – po raz pierwszy w kodeksie francuskim, występuje też w kodeksach polskich. Wyróżniano zbrodnie, występki i wykroczenia. Zwiększył się katalog przestępstw przeciw mieniu – kradzież, bankructwo, oszustwo, zniszczenie mienia, szkody na mieniu, nadu9ycie zaufania.


10.10 Kara i zasada odpowiedzialności


Kara definiowana jest jako realizacja uprawnień własnych państwa w zakresie wymiaru sprawiedliwości. Treścią jej jest dolegliwość, uzależniona od znaczenia naruszonego dobra społecznego oraz od stanu subiektywnego sprawcy w momencie popełnienia przestępstwa.


Wyraźną ewolucje przeszły w prawie i nauce XIX i XX w. cele kary – miały to już być nie tylko zemsta i odpłata ale też poprawa sprawcy w procesie resocjalizacji albo izolacji i leczenia. Nowym nurtem jest nurt podnoszący charakter odszkodowawczy jako środka kompensaty za szkodę spowodowaną przestępstwem, związane z przekonaniem o sprawiedliwości naprawczej kary.


Humanitaryzacja kar – ograniczenie lub zniesienie okrutnych kar cielesnych, wymierzanych publicznie (odstraszanie). Kara śmierci wymierzana tylko w najpoważniejszych przestępstwach.

Najczęściej stosowano karę pozbawienia wolności. Wyróżniano trzy rodzaje: dom poprawy (najsurowszy, tylko wobec sprawców zbrodni), więzienie, areszt (bez przymusu pracy).


Nadzór policyjny – poddanie osoby skazanej po odbyciu kary, pewnym ograniczeniom i kontroli sprawowanej przez policję, co miało na celu zapobieżenie powrotowi do przestępstwa.

Kodeksy karne XIX i XX w. dzieliły kary na:




Karę pozbawienia wolności w polskim kodeksie ograniczono do więzienia i aresztu (z obowiązkiem wykonywania pracy).


Szerokie zastosowanie mają kary majątkowe, w tym pieniężne, w postaci: grzywny, konfiskaty majątku (całego lub części), przepadku przedmiotów pochodzących z przestępstwa




Ważne znaczenie miało poczytanie winy – przypisanie spełnionego czynu przez sędziego na poczet woli jego sprawcy, osoby fizycznej. Poczytywać można było tylko osoby posiadające tzw. poczytalność kryminalną, mogące ponosić odpowiedzialność karną.



Na odpowiedzialność karną mogą mieć wpływ stany zaburzenia umysłu, mogły to być: lunatyctwo, odurzenie alkoholowe i narkotyczne, gorączka, poryw uczuciowy. Inną formą wykluczającą odpowiedzialność karną były choroby umysłowe. Występowało też określenie okoliczności wyłączających winę i karalność czynu, którymi były stany niepoczytalności karnej sprawcy oraz stan niedojrzałości umysłu.


W związku z oparciem odpowiedzialności na winie, dokonano wyraźnej indywidualizacji odpowiedzialności. Kodeksy karne regulują oprócz zwyczajnego wymiaru kary również nadzwyczajne formy, wrażające się w instytucjach:



Odpowiedzialność nieletnich została uregulowana generalnie, przewidując odróżnienie różnych grup wieku osób które ze względu na niedojrzałość umysłu nie mogą działać z pełnym rozeznaniem i kierować swoim postępowaniem. Wyodrębnia się okres bezwarunkowej odpowiedzialności i odpowiedzialności warunkowe

j

10.11 Proces karny


Współczesny proces karny stanowi instrument państwa dla realizacji współczesnych celów państwowego prawa karania. Realizuje też określone przez państwo funkcje społeczne. Znaczenie karnego prawa procesowego dowodzi odłączenie od prawa materialnego, w postaci kodeksów postępowania karnego.


Humanitaryści postulowali oparcie procesu o zasadę domniemania niewinności, określenie nietykalności osobistej jednostki i reformę organizacji sądów. Opowiadali się za negatywną teorią dowodową – brak określonej liczby i jakości dowodów uniemożliwia skazanie oskarżonego. Deklaracja Praw Człowieka i Obywatela sformułowała prawne gwarancje praw jednostki w postępowaniu karnym.


Zmiany przeprowadzano albo w sposób radykalny (likwidowano wszystkie instytucje dawnego porządku, a nowe ustawy realizowały już postulaty humanitaryzmu w procesie karnym), albo zmiany realizowano stopniowo.

Dopiero w drugiej połowie XIX w. w państwach europejskich nastąpiła istotna zmiana prawa procesowego, polegająca na likwidacji elementów inkwizycyjnych w procesie karnym i oparciu go na zasadach nowoczesnego procesu, nazywanego procesem mieszanym. Zmiany wprowadzano w drodze ewolucji, a stare zasady współistniały z modyfikacjami dotyczącymi:









Elementy skargowe polegały na:




Charakterystyczne jest też szersze dopuszczenie środków odwoławczych, do sądu wyższej instancji. We Francji występował system odwoławczy apelacyjno-kasacyjny, postępowanie trójinstancyjne. Polski kpk z 1929 roku znał instytucję apelacji i kasacji.



Ważną cechą było ograniczenie prawa sądu do stosowania aresztu.


Proces mógł odbywać się według reguł określonych w kodeksach ale również w trybie odrębnym, często regulowanym odrębnymi aktami prawnymi. Najstarszym rodzajem takiego postępowania był proces wojskowy. Odrębnym od zwyczajnego był też tryb doraźny, wyrok zapadał w 24 h, a skazany nie miał prawa apelacji ani ubiegania o prawo łaski. Polski kpk normował jako odrębne postępowanie w sprawach nieletnich i sprawach karno-administracyjnych.




Współczesne kodeksy przewidują dwa tryby powoływania obrońców:


Francuski kodeks procedury wprowadzał zasadę jawności rozprawy w celu zapewnienia społecznej kontroli nad postępowaniem i zapewnienia praw oskarżonego

.








DOKUMENTY



XVIII w. p.n.e.


Kodeks Hammurabiego


V w.

Leges barbarorum – Germanie, wczesne średniowiecze

Codex Euricianus – V w. najstarszy spis praw szczepowych germańskich


VI w.


Leges Romanae barbarorum – V-VI w. tereny zachodnie Cesarstwa Brewiarz króla Wizygotów – VI w. przykład leges Romanae barbarorum


XII w.

Zwierciadło Saskie – w Niemczech, XII w.

Prawo kanoniczne – reforma Kościoła (pierwsza próba kodyfikacji)


XIII w.

Księga Elbląska (najstarsza) i Statuty Kazimierza Wielkiego (największe) – w Polsce, XIII w.

Ustawodawstwo Fryderyka II – zbiór ustaw, pojęcie mocy obowiązującej prawa


XVI w.


Formula Processus – w Polsce, XVI w. kodeks ziemskiego prawa procesowego (źródłem był Zbiór Łaskiego)


Constitutio Criminalis Carolina (K) – XVI w. Rzesza


Corpus Iuris Canonici – pierwszy kodeks prawa kanonicznego (na polecenie Soboru trydenckiego)


XVIII w.


Landrecht Pruski (C ) (PPKdPP) – XVIII w. Bawaria (pierwszy Landrecht Pruski z XVII w.) Józefina (K) – XVIII w. Kodeks karny Austrii


XIX w.


Franciszkana (K) – Kodeks karny Austrii

Code civil (C ) – Kodeks Napoleona 1804 r.


Code de procedure (C ) – Francuski Kodeks procedury cywilnej z 1806 r.

ABGB (C ) – Kodeks austriacki 1811 r.

BGB (C ) – Kodeks niemiecki 1896 r.


(K) – kodeks karny

(C) – kodeks cywilny


Księga Elbląska (XIII w.) – najstarszy spis prawa zwyczajowego w Polsce (Najstarszy Zwód Prawa Polskiego), sporządzony przez Krzyżaków, w języku niemieckim, kazuistyczny charakter, stosowany wobec Polaków na ziemi chełmińskiej (ziemie pod zwierzchnictwem Zakonu). Zawiera nieusystematyzowane przepisy prawa karnego oraz dot. ustroju sądów. Szczególny charakter – przepisy o sądach bożych oraz różnych postaciach zabójstwa.


Statuty Kazimierza Wielkiego (XIII w.) – największy spis praw, osobno Statut Wielkopolski i Statut Małopolski (zawierały również przepisy nowe). Spis praw zwyczajowych, później dodawano ustawy Kazimierza Wielkiego i następców, wyroki sądów. Sporządzone po łacinie. Pod koniec XIV w. (przezwyciężanie partykularyzmu geograficznego), powstawały zwody czyli usystematyzowane zbiory przepisów z obu Statutów. W XV. przełożone na j. polski i wydane drukiem.


Zwierciadło Saskie (XIII w.) – praca prywatna, zawierała podzielone na artykuły prawo ziemskie i lenne, oprócz zwyczajowego równie9 ustawy cesarzy i normy prawa kanonicznego.


Constitutio Criminalis Carolina skrót CCC (XVI w.) – ustawa sejmu Rzeszy, kodyfikacja procesowego i materialnego prawa karnego, niedoskonale skodyfikowana nie oddzielała przepisów prawa materialnego od procesowego. Regulowała ustrój sądów, przestępstwo, proces i kary. Miała charakter posiłkowy (subsydiarny) wobec praw lokalnych (klauzula salwatoryjna). Stosowana nie tylko w Rzeszy – była względnie zupełna, posiadała walory merytoryczne. Realizowała zasadę publicznoprawną wym. sprawiedliwości w prawie karnym. Proces miał charakter inkwizycyjny.


Formula Processus (XVI w.) – W Polsce początek prac nad porządkowaniem źródeł prawa (XVI w.) to Zbiór Łaskiego – dwie części: w pierwszej przywileje, statuty, edykty, konstytucje, procesowe prawo zwyczajowe. W drugiej: źródła prawa niemieckiego obowiązującego w Polsce. Pierwsza część została uznana przez króla i obowiązywała jako obowiązujące prawo. Zbiór został wydany drukiem, ułatwiał podjęcie właściwych prac kodyfikacyjnych, był jedynym źródłem przepisów kodeksu prawa ziemskiego – konstytucji sejmu z 1523 r. Formula Processus. Formula zawierała też formularze (wzory czynności i pism procesowych, stosowanych w procesie sądowym z powództwa prywatnego), była jedynym kodeksem obowiązującego prawa procesowego w Polsce.


Landrecht Pruski (XVIII w.) – ustawa Rzeszy, m.in. miała umożliwić zjednoczenie ziem polskich zagarniętych w II rozbiorze, poprzez odcięcie od polskiej kultury prawnej. Był niezwykle obszerny (blisko 20 tys. paragrafów), przepisy prawa cywilnego i karnego, oraz publicznego, miał elementy tradycji feudalnej (np. kazuistyczny charakter) oraz elementy nowoczesne. Systematyka kodeksu – przepisy dot. praw jednostki i przepisy dot. praw społecznych. Realizował założenia uniwersalnego zbioru całego prawa. Elementy feudalne: utrzymanie własności podzielonej, stanowe zróżnicowanie kar, kazuistyczny charakter. Elementy nowatorskie: próba realizacji zasad nullum crimen i nulla poena, typ mieszany prawa małżeńskiego.


Corpus Iuris Canonici (XVI w.) – zatwierdzony przez sobór trydencki zbiór praw kanonicznych. Początkowo zakazywano małżeństw katolików z innowiercami, później dopuszczano dyspensę papieża pod warunkiem przynależności dzieci do Kościoła katolickiego.


Dekret Tametsi – ustawodawstwo soboru trydenckiego (był częścią Corpus Iuris Canonici) normował osobowe prawo małżeńskie. Wprowadził zasadę, iż niedochowanie kanonicznej formy małżeństwa powoduje jego nieważność. Małżeństwo miało być zawierane w obliczu Kościoła, ze złożeniem ślubów miłości i wierności, w obecności 2 świadków, poprzedzone 3 zapowiedziami, oraz egzamin ze znajomości katechizmu. Poszerzono listę przeszkód zrywających: różnica wiary, brak chrztu, porwanie kobiety. Unormowano instytucję separacji „od stołu i od łoża” – osobne zamieszkanie, bez prawa zawarcia nowego małżeństwa. Szlachta w Polsce wywalczyła zwolnienie z zapowiedzi i możliwość zawarcia małżeństwa w domu


.

59




Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
rozdz 13 jezyk i mowa, Edward Nęcka - Psychologia poznawcza (opracowanie podręcznika)
rozdz 6 kontrola poznawcza, Edward Nęcka - Psychologia poznawcza (opracowanie podręcznika)
rozdz 10 myslenie i rozumowanie, Edward Nęcka - Psychologia poznawcza (opracowanie podręcznika)
rozdz 7 percepcja, Edward Nęcka - Psychologia poznawcza (opracowanie podręcznika)
OPRACOWANIE 3 rok + moje, MECHATRONIKA, IV Semestr, Języki programowania
rozdz 8 pamiec, Edward Nęcka - Psychologia poznawcza (opracowanie podręcznika)
opracowanie karto moje, AGH GiG WGGiOŚ (I stopień), Kartografia Geologiczna
rozdz 5 uwaga i swiadomosc, Edward Nęcka - Psychologia poznawcza (opracowanie podręcznika)
Opracowanie Cw4 moje, Elektrotechnika AGH, Semestr II letni 2012-2013, Fizyka II - Laboratorium, lab
rozdz 4 wiedza, Edward Nęcka - Psychologia poznawcza (opracowanie podręcznika)
Opracowanie podręcznika, Studia-Psychologia, Procesy poznawcze
Księżyc 24-03-2015 rok, Dokumenty i opracowania, Astronomia, Moje obserwacje, Obserwacje Księżyca, 2
opracowanie karto moje
LOGIKA Opracowanie podrecznika, logika wykład
LOGIKA Opracowanie podrecznika, Logika prawnicza
opracowanie gornicza moje sciąga
Opracowanie zagadnień, moje
opracowanie ZMK moje !
rozdz 12 wydawanie sadow i podejmowanie decyzji, Edward Nęcka - Psychologia poznawcza (opracowanie p

więcej podobnych podstron