Socjologia makrostruktury społeczne wykład 1 (05.10.2007), Temat: Teorie wyjaśniające zmiany społeczne (modernizacji, dependencji


Temat: Teorie wyjaśniające zmiany społeczne (modernizacji, dependencji).

W socjologii wyróżnia się 3 grupy teorii, które wyjaśniają zmiany:

Teorie modernizacji

społeczeństwo tradycyjne

społeczeństwo nowoczesne

charakter społeczeństwa

społeczeństwo o charakterze rolniczym (inaczej społeczeństwo agrarne)

społeczeństwo industrialne

podstawa utrzymania

podstawą utrzymania jest hodowla

podstawą utrzymania jest praca w przemyśle

władza

władza ma charakter autokratyczny (sprawowana przez jedną osobę - króla, cara, sułtana)

demokracja (władza wybieralna), co jakiś czas obywatele mają prawo zmienić władzę

wiara

społeczeństwo sakralne - system w znaczący sposób oddziałuje na ludzi, wartości; wysoka jest pozycja kapłanów;

początkowo politeizm ->monoteizm)

społeczeństwo świeckie (profanum) - normy prawa stanowionego wyznacza wzajemne kontakty

jednostka

społeczeństwo immobilne - obowiązują zasady przypisania do pozycji społ. (urodzenie jako jednostka wolna to pozostaje wolny, jeśli urodzony jako niewolnik to pozostaje niewolnikiem)

społeczeństwo mobilne - teoretycznie każdy z nas może zajmować wyższe pozycje społ., mamy możliwość:

0x08 graphic

awansu społ.

0x08 graphic

degradacji społ.

typ społeczeństwa

społeczeństwo zamknięte

społeczeństwo otwarte

zamożność, bogactwo

społeczeństwo biedne (nadwyżki były niewysokie, głód zaglądał w oczy)

społeczeństwo bogate, bądź względnie bogate

Teoria modernizacji - teoria przemian społecznych.

Nawiązanie do ewolucjonizmu

Źródło zmian tkwi wewnątrz każdego społeczeństwa, rozwój jednoliniowy jako proces powszechny, którego wszystkie stadia musi przejść każde społeczeństwo:

Zmiany mają charakter stopniowy, narastający, zachodzą w spokojny, pokojowy sposób;

Założenia

Koncepcja ta traktowana jest jako optymistyczna, pozytywna, tkwią tu nieograniczone możliwości, jeśli chodzi o ludzi.

Przedstawiciele:

Toffler i jego trzy fale cywilizacyjne:

I fala - agrarna (od 3,5 tys. lat p.n.e. - 10000 tys. lat p.n.e. do 1650r. n.e.)

II fala - industrialna (od 1651r. do 4 X 1956r. - moment wysłania pierwszego sputnika w kosmos przez wiązek Radziecki)

III fala - postindustrialna (superindustrialna) [od 5 X 1956r. do dnia dzisiejszego]

Ad.

I fala - rolnictwo, region Azji mniejszej, dorzecze Eufratu i Tygrysu

II fala

III fala

Naisbitt „megatrendy”

Dziesięć nowych kierunków zmieniających nasze życie

 
od społeczeństwa przemysłowego

 
do społeczeństwa informacyjnego

  • podstawa społeczeństwa to tworzenie i rozpowszechnianie informacji;

  • spadek zatrudnienia w przemyśle;

  • wzrost zatrudnienia w dziedzinie analizy i przekazywania informacji;

  • firmy informatyczne są “mózgochłonne” a nie “energo- chłonne”;

  • wartość produktu = wartość wiedzy w nim skumulowanej, a nie praca manualna;

  • informacja = nowe bogactwo naturalne - odnawialne i samopowielające się;

  • zindywidualizowana informacja dostarczana wprost do domu;

  • mikrokomputeryzacja - mniejsze znaczenie sprawności zawodowej, wyższe wymagania dla inżynierów i kadry kierowniczej;

  • dehumanizacja pracy - mniejszy udział osobistej inicjatywy; mniejsza osobista odpowiedzialność; mniejsza wartość kontaktów z ludźmi;

  • możliwość pracy w domu = szansa dla kobiet i osób niepełnosprawnych;

  • konieczność nieustannego kształcenia się;

  • znika potrzeba specjalizacji zawodowej - potrzebna wiedza ogólna i duża zdolność adaptacji.

od technologii siłowej

do ultratechnologii i ultrastyku

  • rozwój dwukierunkowy:  nowej wyrafinowanej technologii towarzyszy społeczna reakcja kompensacyjna (ludzie lgną do siebie);

  • zaawansowana technika (high tech) i zaawansowane zbliżenie (high touch);

  • rozwój TV;

  • ruchy terapii grupowej;

  • ruchy “rozładowań potencjału ludzkiego” (yoga, zen).

od gospodarki narodowej

do gospodarki globalnej

  • wszyscy stajemy się częścią ekonomii światowej;

  • wzrost znaczenia nowych centrów ekonomicznych na świecie (Azja);

  • redystrybucja ról ekonomicznych - deindustrializacja krajów rozwiniętych.

od myślenia krótkofalowego

do myślenia długofalowego

  • posługiwanie się długoterminowymi ramami czasowymi;

  • nacisk na planowanie długoterminowe;

  • ciągłe poszukiwanie odpowiedzi “jaki typ zadań stoi / stanie przede mną / moja firmą ?”.

od centralizacji

do decentralizacji

  • zdolność działania innowacyjnego i osiągania rezultatów oddolnie;

  • im mniej rządu tym lepiej (Jefferson);

  • wzrost znaczenia politycznego reprezentacji poszczególnych części kraju;

  • wzrost regionalizmu.

od pomocy zinstytucjonalizowanej

do samopomocy

  • niezależność we wszystkich dziedzinach życia, samoorganizacja i samopomoc;

  • powrót do tradycji samodzielności, radzenia sobie samemu

  • wzięcie odpowiedzialności za własne zdrowie;

  • wzrost techniki - pozwalający na przeprowadzanie podstawowych badań medycznych w domu;

  • tzw. szkoły domowe;

  • odnowienie hasła: Pomagając innym pomagasz sobie (Gartner, Riesman).

od demokracji przedstawicielskiej

do demokracji uczestniczącej

  • angażowanie jak największej liczby osób “na dole” w proces podejmowania decyzji ich dotyczących;

  • wzrost systemu referendów = bezpośredniego wyrażenia woli co do konkretnego rozwiązania legislacyjnego;

  • referendum nie pozwala na kompromis = zagrożenie przez głos większości cywilnych praw mniejszości;

  • ryzyko wpływu pieniądza na wynik referendum.

od hierarchii

do sieci

  • porzucamy uzależnienie od struktur hierarchicznych na rzecz niezależnych sieci;

  • struktury sieciowe skupione są na ludziach, a hierarchiczne na instytucjach;

  • sieci są stabilniejsze niż hierarchie - nie rozsadza ich walka o zajęcie miejsca na szczycie.

z Północy

na Południe

  • nowa oś ekonomiczna w USA Los Angeles - Huston, jako contra do osi New York - Chicago;

  • wagi nabierają stany południowe: California, Texas.

od schematu albo - albo

do wielokrotnego wyboru

  • społeczeństwo wielokulturowe, pluralistyczne, otwarte na inność, traktujące inność jako wyzwanie i szansę a nie zagrożenie i blokadę;

  • rozprzestrzenienie się różnych modeli życia;

  • różne modele rodziny (bardzo niewiele rodzin o tradycyjnej strukturze, tj. ojciec pracuje, matka prowadzi dom, 1-3 dzieci);

  • różne wybory konsumpcyjne;

  • różne religie - rozwój kościołów fundamentalistycznych;

  • odchodzenie od idei melting pot.

Wszystkie społ. modernizacji osiągnęły najwyższy poziom.

Teorie konwergencji

Konwergencja (łac. convergere, zbierać się, upodabniać się) - proces upodobniania się do siebie kultury, gospodarki czy systemów prawnych wynikające z globalizacji oraz integracji państw narodowych.

Kultura łowców i zbieraczy, którzy 100 tys. lat temu rozpoczęli zasiedlanie Ziemi na skutek izolacji niewielkich grup ludzkich uległa dywergencji. Odwrotny proces konwergencji rozpoczął się wraz z rozwojem handlu. Aby możliwa była wymiana dóbr ludzie musieli ustalić pewne wspólne sposoby działania, co doprowadziło do powstania mieszanki kultur poszczególnych wcześniej izolowanych społeczności. W wieku XIX świat dzięki kolonizacji i rozwojowi kapitalizmu stał się globalny. Konwergencja ogarnęła całą ludzkość prowadząc do coraz większego upodobniania się różnych państw narodowych. I i II wojna światowa oraz zimna wojna spowolniły ten proces.

Upadek żelaznej kurtyny w latach 90. XX wieku spowodował nasilenie procesu konwergecji w Europie. Unia Europejska złożona z 27 państw narodowych stała się ogromnym obszarem konwergencji kultur, gospodarek oraz systemów prawnych poszczególnych nacji.

Dodatkowym czynnikiem sprzyjającym upodobnianiu się kultur stała się rewolucja informatyczna, która dzięki powstaniu środków mediów elektronicznych, doprowadziła do zwiększenia szybkości konwergencji. W skali globalnej proces ten na początku XXI wieku nasilił się w Chinach i Indiach prowadząc do upodobnienia się tych społeczeństw do Europejczyków i Amerykanów.

Teoria konwergencji - jest to pogląd zakładający, że w podobnych warunkach w różnych miejscach mogą niezależnie od siebie powstawać podobne struktury.

Nie sprawdziła się ta koncepcja.

Teorie dependencji

Przedstawiciel:

J. Wallerstein

0x08 graphic

Teoria dependencji - polega na zależnościach gospodarczo-ekonomicznych krajów wysokorozwiniętych i krajów trzeciego świata. Teoria ta mówi o braku możliwości modernizacji i rozwoju krajów ubogich ze względu na procesy hamujące propagowane i inicjowane przez kraje rozwinięte, dla których ta sytuacja jest wygodniejsza ekonomicznie.

Socjologia makrostruktury społeczne wykład 1

(05.10.2007)

- 3 -



Wyszukiwarka