Jak odmawiać Różaniec?
Wincenty A
aszewski
Jak odmawiać Różaniec?
Zaproszenie do kontemplacji
ŚWI
TY PAWEA

Redaktor serii:
ks. Sławomir Sznurkowski SSP
Zdjęcie na okładce:
Archiwum Edycji Świętego Pawła
Projekt graficzny okładki:
Michalina Bajor
Skład i łamanie:
Tomasz Mstowski
Nihil obstat:
ks. dr Teofil Siudy
Cenzor
Częstochowa, 26.03.2003 r.
Imprimatur:
bp Jan Wątroba
Wikariusz Generalny
Kuria Metropolitalna w Częstochowie
2 kwietnia 2003 r. (L. dz. 194/2003)
Drugie wydanie 2007 ISBN 978-83-7168-763-1
� Edycja Świętego Pawła, 2003
ul. Św. Pawła 13/15 " 42-221 Częstochowa tel. [phone] " fax
034.362.09.89 www.edycja.pl " e-mail: [e-mail]
Druk i oprawa: OPRAWA Sp. z o.o. - A
ódz

WST
P
Książeczka ta powstała dla tych, którzy chcą się nauczyć
odmawiania Różańca. Wielu ludzi w ogóle nie zna tej trady-
cyjnej modlitwy maryjnej. Są to przede wszystkim ludzie
młodzi, którzy nie spotkali dotąd na swej drodze żadnego
różańcowego świadka, zdolnego ukazać im piękno tego na-
bożeństwa. W konsekwencji nie sięgnęli dotąd po różaniec, nie
wiedzą nawet, jak się nim posługiwać. Są i tacy, którzy kiedyś
próbowali odmawiać Różaniec, ale szybko odwrócili się od tej
modlitwy, nie znajdując w niej nic wartościowego. Teraz chcą
spróbować raz jeszcze, zupełnie od nowa. To dla nich została
napisana ta książeczka. Uczy, jak odmawiać Różaniec.
Powstała ona również dla tych, którzy znając Różaniec, i
modląc się na nim, czują jednak, że ich modlitwie brakuje
czegoś istotnego. Są to ludzie, którzy przeczuwają, że w
swej modlitwie wciąż jeszcze nie otworzyli się na coś zupełnie
wyjątkowego. Czują, że Różaniec jest czymś więcej niż tylko
jedną z wielu praktyk pobożnych, jedną z wielu modlitw, i
intuicyjnie domagają się od niego jakiejś duchowej głębi,
osobistego spotkania z Bogiem, doświadczenia miłości. To
również z myślą o nich, pisałem tę książeczkę, która jest
zaproszeniem do modlitwy kontemplacyjnej.
Dla obu wspomnianych grup powstała jedna i ta sama
książeczka. Dlaczego? Bo ci wszyscy ludzie szukają tego sa-
mego. Szukają osobistego spotkania z Bogiem. Pragną, aby
wiara stała się ich doświadczeniem. Chcą poznać swego
Stwórcę i Zbawcę. Marzą o tym, aby Pan ich dotknął i aby oni
dotknęli Pana. Szukają siebie. Szukają Boga. Tęsknią za
doświadczeniem kontemplacji. Szukają po omacku -
świadomie, czasem nieświadomie... Nie wiedzą, gdzie skie-
rować kroki, od czego mogliby zacząć.
Może powinni zacząć właśnie od kontemplacji?  Kontem-
placja" - słowo, które wszyscy wymawiamy z szacunkiem, a
jednocześnie z wahaniem. Nie bardzo wiemy, co się pod
nim kryje. Nie należy ono do słów, którymi wyrażamy swoje
przeżycia, lęki, doświadczenia, sukcesy i porażki. A może
nadszedł czas, by słowo  kontemplacja" wyraziło nasze
najgłębsze życiowe doświadczenie? Może... ale niewielu próbuje
się jej uczyć. Wychodzimy bowiem z fałszywego przekonania,
że kontemplacja zarezerwowana jest dla mnichów zamkniętych
w klasztorach i dla świętych przeżywających wzloty mistyczne.
Tymczasem jest inaczej. Powszechność (katolickość) Kościoła
polega m.in. na powszechnym dostępie wiernych do
kontemplacji. Zaś Różaniec, najbardziej powszechna (katolicka)
modlitwa maryjna, okazuje się wystarczającym środkiem, by
przekroczyć jej bramę.
Być może w tym momencie wielu wzruszy ramionami,
mówiąc, że to przesada. Powoła się na przykłady tych, którzy
odmawiają Różaniec, a nie mają wiele wspólnego z doświad-
czeniem Boga i naśladowaniem Go. Ale przecież nikt tu nie
twierdzi, że każda modlitwa różańcowa jest wejściem w świat
kontemplacji. Już papież Paweł VI uczył, że z
le odmawiany
Różaniec przypomina ciało pozbawione duszy i może być
praktyką martwą, bezowocną, pozbawioną wartości.
Może należy raz jeszcze przyjrzeć się modlitwie różań-
cowej?... Spojrzeć na nią inaczej, z innej strony, z bliska, bez
uprzedzeń, z radosnym przeczuciem czekającej nas
wielkiej przygody. Może nadszedł czas, by odkryć niezwykłe
znaczenie Różańca?...
Zapraszam na krótką, podstawową lekcję o tym, jak od-
mawiać Różaniec, by stał się on modlitwą kontemplacyjną.
Nie ograniczę się do samego tylko teoretycznego wykładu,
bowiem na zakończenie chcę zaproponować udział w
 warsztatach różańcowych". Spróbuję pomóc zainteresowanym
wejść w świat kontemplacji w sposób najprostszy: przez
przejście trzech etapów prowadzących od skupionej modlitwy
ustnej do otwartej na kontemplację modlitwy myślnej. Wreszcie
nauczę prostego schematu, który może okazać się bramą do
najbardziej osobistej modlitwy. Ta ostatnia lekcja będzie
odbywać się w tempie właściwym dla każdego; może trwać
kilka dni, może rozciągnąć się na długie miesiące. Wierzę, że
łaska Boża poprowadzi każdego ścieżkami dla niego najbardziej
owocnymi - najkrótszą drogą do zjednoczenia z Panem.
Zapraszam wszystkich na wielką duchową przygodę -być
może najpiękniejszą przygodę naszego życia.
Wincenty A
aszewski
1
MODLITWA USTNA
Modlitwy wstępne
Modlitwę różańcową rozpoczynamy od znaku krzyża świętego.
Zarówno to  najkrótsze wyznanie naszej wiary", jak i dalsze
modlitwy wstępne, odmawiamy powoli. Różaniec -przede
wszystkim w swej fazie wprowadzającej w świat kontemplacji -
nie znosi pośpiechu.
Całujemy krzyżyk i kreślimy nim na sobie znak krzyża, mó-
wiąc:  W imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego". Tym krótkim
wyznaniem wiary w Trójcę Świętą i zaproszeniem Boga, by był
obecny w naszej modlitwie, rozpoczyna się każda rozmowa z
Bogiem. Mówimy Bogu, aniołom, ludziom, a także uświada-
miamy samym sobie, że to, co teraz będziemy czynić, będziemy
czynić w imię Boże.
Następnie na tym samym krzyżyku precyzujemy naszą
wiarę. Nie możemy przecież modlić się w imię Boga, jeżeli Go
nie znamy albo z
le rozumiemy. Jeżeli nasza modlitwa ma
mieć moc Bożą, musi być modlitwą zanoszoną do Tego
jedynego, prawdziwego Boga, który objawił się nam w Jezusie
Chrystusie. Dlatego składamy osobiste wyznanie wiary
słowami tzw. Składu Apostolskiego.
Nie trzeba tłumaczyć, że zarówno znak krzyża świętego,
jak i wyznanie wiary muszą być modlitwą świadomą.
Należy wypowiedzieć swoje Credo jako osobiste -
 ze zrozumieniem", jak uczyły kiedyś nauczycielki czytania
w szkole.
Te pierwsze różańcowe modlitwy muszą być odmawiane na
poziomie intelektualnego skupienia. Mimo że niebawem
Różaniec będzie nas wprowadzał w kontemplację, jego po-
czątek musi być jej zaprzeczeniem. Taka jest reguła mistyki:
Brama do niebiańskiego ogrodu nie jest tożsama z ogrodem;
jest otworem w murze rozumu, woli i uczucia... By wejść do
środka, trzeba przejść grubość okalającego ogród muru... Stąd
początkowa modlitwa musi być bardzo świadoma, wy-
powiadana z pełnym pobudzeniem władz rozumowych,
wolitywnych i uczuciowych człowieka.
Aby otworzyć się na Ducha Świętego, mamy do dyspo-
zycji pięć wstępnych paciorków. Pierwszy, nieco większy, to
miejsce, gdzie odmawiamy Modlitwę Pańską. Następnie pod
naszymi palcami przewijają się trzy położone blisko siebie
paciorki. Na nich odmawiamy trzykrotnie Pozdrowienie
Anielskie. Cały czas modlimy się w skupieniu, przykładając
wagę do uświadamiania sobie wypowiadanych słów.
Wielu, odmawiając te pierwsze Zdrowaś Maryjo, modli się
kolejno o wiarę, nadzieję i miłość. Trzy paciorki odpowiadają
trzem cnotom teologalnym, czyli pochodzącym od Boga i ku
Bogu bezpośrednio skierowanym. Cnoty te kształtują w nas
rzeczywistą postawę modlitwy. Inni, odmawiając swe pierwsze
 zdrowaśki", przedstawiają w swym sercu Bogu intencję, w
jakiej będą odmawiać Różaniec. Może to być prośba bardziej
czy mniej szczegółowa - za siebie, za bliskich, za ojczyznę, za
Kościół, za świat... Może też być podziękowanie za łaskę już
otrzymaną lub prośba o łaskę odmówienia Różańca w
kontemplacji.
Na końcu znajduje się jeszcze jeden paciorek, taki sam jak
pierwszy. Odmawiamy na nim Chwała Ojcu. Ta piękna
trynitarna aklamacja przypomina, że naszą modlitwą i życiem
mamy oddawać cześć Bogu w Trójcy Świętej. Jest to również
nasze pierwsze dziękczynienie za owoce modlitwy, którą
odmawiamy. Dziękujemy Bogu, że już wysłuchuje naszych
próśb, że użycza nam wiary, nadziei i miłości, że przyjmuje
naszą intencję, w której się modlimy.
W tym momencie możemy łatwo sprawdzić, czy właściwie
rozpoczęliśmy różańcową modlitwę. Jeżeli udało się nam
wzbudzić w sobie ducha wiary w Boga, ożywić ducha miłości
do Niego i pogłębić ufność w Jego gotowość wysłuchania nas, to
możemy wejść w świat różańcowych tajemnic, pewni, że  szept
naszych warg i myśli naszego serca znajdą upodobanie przed
Panem, Opoką naszą i naszym Zbawicielem" (por. Ps 19, 15).
Jeżeli nie ma w nas wspomnianego ducha, Różaniec nie będzie
w stanie wprowadzić nas w głębię modlitwy. Pozostaniemy na
poziomie słów, uwikłani w walkę z nudą i rozproszeniami.
Po tych pięciu paciorkach należy zamilknąć, na moment
oddać się zadumie. Pozwoli nam to skupić się za chwilę na
tym, czym pragnie obdarzyć nas Bóg. Po chwili modlitewnego
milczenia wchodzimy w krąg różańcowy. Symbolizuje go
zamknięty szereg paciorków, wianek związany medalikiem.
Przesuwamy po nim palce - jeśli przedstawia on jakąś szcze-
gólną dla nas treść, na przykład Niepokalaną rozdającą łaski,
uczyńmy to znowu świadomie, jest to bowiem kolejny moment
modlitwy otwierającej nas na kontemplację. Następnie
rozpoczynamy rozważanie pierwszej tajemnicy różańcowej.
Wszystkich tajemnic jest dwadzieścia. Podzielone są na
cztery części: pięć tajemnic radosnych, pięć tajemnic
światła, pięć tajemnic bolesnych i pięć tajemnic chwalebnych.
Różaniec, składa się z pięciu dziesiątek, czyli rozważamy na
nim albo tajemnice radosne, albo tajemnice światła, albo
tajemnice bolesne, albo tajemnice chwalebne. A jeśli chcemy
po zakończeniu jednej części natychmiast przejść do drugiej,
prześlizgujemy się znowu palcami po medaliku i
rozpoczynamy kolejną dziesiątkę Różańca.
Kolejne dziesiątki Różańca
W jaki sposób odmawiamy kolejne dziesiątki Różańca? Naj-
pierw przypominamy sobie treść danej tajemnicy i odczytujemy
związany z nią tekst biblijny. Następnie, o ile to możliwe,
skupiamy wzrok na ikonie danej tajemnicy (na przykład na
obrazie przedstawiającym dane wydarzenie), po czym na
dużym paciorku odmawiamy Ojcze nasz. Następuje dziesięć
paciorków służących do odmawiania dziesięciu Zdrowaś Maryjo,
a na koniec pod naszymi palcami pojawia się duży paciorek, na
którym odmawiamy Chwała Ojcu. Na nim też przypominamy
sobie treść kolejnej tajemnicy i odmawiamy Ojcze nasz
poprzedzające następne dziesięć Zdrowaś Maryjo. Tak
odmawiamy jedną dziesiątkę za drugą.
A co należy zrobić, kiedy modlitwą Chwała Ojcu (na me-
daliku) zakończymy ostatnią dziesiątkę? To zależy od osobistej
pobożności i od przyjętego zwyczaju. Zwykle bezpośrednio po
odmówieniu Różańca odmawia się jakąś maryjną modlitwę. W
Polsce jest to Pod Twoją obronę, w innych krajach na przykład
Witaj, Królowo. Modlitwa, którą zamykamy Różaniec, jest też
uzależniona od intencji, w jakiej się modliliśmy. Jeżeli
modliliśmy się za zmarłych, będzie to właśnie
Witaj, Królowo. Jeżeli modliliśmy się za papieża, będzie to jakaś
modlitwa do Matki Bożej w intencji Ojca Świętego. Jeśli będzie
to modlitwa w intencji pokoju na świecie, należałoby odmówić
modlitwę o pokój itd.
2 MODLITWA MYŚLNA
Warto zwrócić uwagę na fakt, że Różaniec odmawiany przez
świętych, którzy go rozpowszechniali, trwał około godziny,
podczas gdy do jego normalnego odmówienia wystarczy
dwadzieścia minut. Skąd tak wielka różnica w czasie? Otóż dla
Ojców Różańca był on nie tylko ustną modlitwą, ale prawdziwym
ćwiczeniem się w kontemplacji. O tym samym pisze Jan Paweł
II, wzywając nas do Różańca, który nie zna pośpiechu - ten
bowiem jest jadem zdolnym uśmiercić nawet największą łaskę
kontemplacji.
Tajemnic różańcowych do kontemplacji jest dwadzieścia:
W części radosnej:
1. Zwiastowanie Najświętszej Maryi Pannie;
2. Nawiedzenie św. Elżbiety;
3. Narodzenie Pana Jezusa;
4. Ofiarowanie Jezusa w świątyni;
5. Znalezienie Pana Jezusa w świątyni.
W części światła:
1. Chrzest Jezusa w Jordanie;
2. Objawienie się Jezusa na weselu w Kanie;
3. Głoszenie królestwa Bożego i wzywanie do nawrócenia;
4. Przemienienie na Górze Tabor;
5. Ustanowienie Eucharystii.
W części bolesnej:
1. Modlitwa w Ogrójcu;
2. Biczowanie Pana Jezusa;
3. Ukoronowanie cierniem;
4. Droga krzyżowa;
5. Śmierć Jezusa na krzyżu.
W części chwalebnej:
1. Zmartwychwstanie Pana Jezusa;
2. Wniebowstąpienie Pana Jezusa;
3. Zesłanie Ducha Świętego;
4. Wniebowzięcie Matki Bożej;
5. Ukoronowanie Maryi na Królową nieba i ziemi.
W Kościele panuje zwyczaj przyporządkowania poszcze-
gólnych części Różańca kolejnym dniom tygodnia. Jest on
bardzo przydatny dla tych, którzy odmawiają Różaniec co-
dziennie.
W poszczególne dni tygodnia odmawiamy następujące
części Różańca:
Poniedziałek - tajemnice radosne
Wtorek - tajemnice bolesne
Środa - tajemnice chwalebne
Czwartek - tajemnice światła
Piątek - tajemnice bolesne
Sobota - tajemnice radosne
Niedziela - tajemnice chwalebne
W ramach poszczególnych tajemnic można rozważać od-
powiednie fragmenty Pisma Świętego. Można czytać jakieś
różańcowe rozmyślanie. Można posłużyć się świętą wyobraz
nią,
by stanąć przy Maryi i być uczestnikiem kolejnych tajemnic.
Można patrzeć na różańcowe obrazy. Można w wydarzeniach
zbawczych umieścić kogoś bliskiego, dla kogo Jezus przyszedł
na świat, ofiarował się Ojcu, cierpiał, zmartwychwstał, wstąpił
do chwały. Można tylko kochać - cieszyć się razem z Maryją,
współczuć, zachwycać się Jej chwałą. Można też tylko trwać w
zjednoczeniu...
Tyle jest sposobów rozważania, ile jest sposobów wyrażania
miłości. Pamiętajmy, że naszym przewodnikiem w posługiwaniu
się różańcem powinna być właśnie miłość. Bez niej Różaniec
nie będzie darem serca, nie będzie więc modlitwą, która raduje
niebo i zmienia ziemię.
W tym właśnie miejscu modlitwa ustna (odmawianie mo-
dlitw różańcowych) zostaje ubogacona o modlitwę myślną
(rozważanie, zamyślenie, kontemplacja). Początkowi adepci
Różańca bardziej ciążą ku treściom modlitwy ustnej (i jest to
rzeczywiście bardzo owocna praktyka), traktując rozważanie
tajemnic za rzecz zbyt trudną (jednym ze znaków roz-
poznawczych jest doświadczanie nudy podczas Różańca).
Dlatego przez pierwsze miesiące należy rozważać bardziej
treść modlitw niż tajemnic.
Z czasem należy zacząć posługiwać się odpowiednimi dla
siebie tekstami rozważań. Tu zalecana jest rozwaga, można
bowiem trafić na zupełnie dla siebie nieodpowiednie teksty,
które całkowicie zniechęcą nas do różańcowej modlitwy. Na
szczęście ich wybór jest dziś wielki, każdy więc może znalez
ć
coś odpowiadającego potrzebom swego serca. (W wyborze
rozważań należy bardziej kierować się autorem - można zaufać
doświadczeniu świętych - niż tytułami książek czy
poszczególnych rozważań).
W którymś momencie osiągniemy wystarczającą samo-
dzielność, by poruszać się po misteriach Różańca bez prze-
wodników. Można na tym etapie rozróżnić dwie fazy. Pierwsza -
to próby samodzielnego wędrowania, na przykład wy-
obrażeniowe uczestnictwo w danej tajemnicy (nigdy nie jest to
obraz wypełniony akcją, jest to raczej uczestnictwo w niemal
nieruchomej  ikonie"). Druga faza to tak szerokie otwarcie serca
na Boga, że modlitwa zaczyna być już tylko kierowana przez
Ducha Świętego. Może być ona nagłym doświadczeniem pokoju,
niespodziewanym odkryciem jakiejś prawdy, przeżyciem
zjednoczenia z Bogiem, doświadczeniem macierzyńskiej
tkliwości Maryi, otrzymaniem pewności zbawienia itp. Na tym
etapie modlitwa ustna traci już swoją rolę, choć zwykle wargi
nasze modlą się dalej, łącząc się w pełnej adoracji Boga.
Tak wkraczamy w Boży świat kontemplacji. Można pomyśleć,
że kto to osiągnął, ten wszedł już na najwyższy szczyt
różańcowy. Ale... jest w błędzie. Pełnia Różańca to coś więcej,
to coś, co leży po drugiej stronie szczytu. Dodajmy, że aby tam
dojść, nie trzeba koniecznie zasmakować czystej kontemplacji.
Wystarczy głęboka medytacja nad treściami Różańca.
3 ODMAWIANIE RÓŻAC
CA ŻYCIEM
Odmawiając Różaniec, powinniśmy dążyć do tego, aby był on
 doskonały". Co to znaczy? Różaniec doskonały to taki, w którym
do dwóch wymienionych wyżej elementów dochodzi jeszcze
trzeci, najważniejszy. Modlitwie ustnej towarzyszy modlitwa
myślna, a ta z kolei przetwarza życie codzienne, czyniąc je
modlitwą. To właśnie ten trzeci element Różańca sprawia, że
różańcowa modlitwa jest tak skuteczna, że za jej pomocą można
wyprosić u Boga wszelkie potrzebne łaski.
Modlitwa, która jest życiem, jest zjednoczeniem z Chry-
stusem wszystkich naszych myśli, słów, czynów, pragnień,
cierpień, wszystkiego, co stanowi o naszym istnieniu. To co-
dzienne życie razem z Jezusem i Maryją. To nieustanne
zanurzenie w tajemnicach zbawienia. To patrzenie na świat, jak
Maryja, oczami Boga, odrzucenie od siebie wszystkich
 zwierciadełek i luster", w które wpatruje się człowiek, myśląc,
że ogląda prawdziwą rzeczywistość, gdy tymczasem ogląda świat
odbity w  zwierciadłach" zniekształconych przez grzech: przez
ludzkie opinie, narzucone sposoby myślenia, fałszywe hierarchie
wartości itd. To doskonały kult, który oddaje się Bogu całym
życiem.
Doskonały Różaniec to powrót do tego zupełnie pierwszego
Różańca, tego, który  odmawiała Maryja" Jego owocem jest
doskonałe zjednoczenie z Bogiem, doskonałe pełnienie Jego
woli, doskonałe naśladowanie Matki Najświętszej
we wszystkim i kroczenie pewną drogą do królestwa niebie-
skiego.
W omawianych w tym miejscu podstawach modlitwy ró-
żańcowej możemy pozwolić sobie zaledwie na jedną konkretną
wskazówkę, którą zresztą przekazała nam sama Matka
Najświętsza. Jeśli chcemy, by nasz Różaniec stawał się doskonały,
musimy przede wszystkim wstąpić na podstawową drogę
chrześcijańskiego życia i wypełnić naszą codzienność modlitwą,
postem i ofiarą. Ten wątek Matka Najświętsza podkreślała
nieustannie w swych fatimskich objawieniach. Jesteśmy
wezwani do współofiarowania się z Chrystusem za zbawienie
świata. Mamy naśladować swoim życiem Chrystusa i Jego
Matkę w ich wielkiej modlitwie i ofierze.
Kiedy Siostra A
ucja podjęła wątek doskonałego Różańca,
zwróciła uwagę na znaczenie ofiary i wyrzeczenia:  Przez ofiarę
Matka Najświętsza rozumiała wierne wypełnianie swoich
obowiązków...". I dodała, że codziennej ofierze powinna
towarzyszyć codzienna modlitwa różańcowa:  Różaniec jest
bardzo ważny, musimy go bowiem odmawiać, jeśli chcemy być
wierni codziennym obowiązkom...". Wizjonerka z Fati-my jest
przekonana, że bez modlitwy różańcowej nie sposób zjednoczyć
się z Bogiem w tajemnicach swego życia i nadać codziennym
obowiązkom wymiaru zbawczej ofiary. Bez Różańca nie sposób
uczynić życia modlitwą.
O tej  różańcowej drodze" pisał papież Leon XIII:  Przez
pobożne odmawianie Różańca tajemnice życia, śmierci i
zmartwychwstania Jezusa mogą stać się częścią naszego
codziennego życia. A kiedy centralne tajemnice wiary staną
się częścią naszej codzienności, wtedy nic już nie będzie w
stanie oderwać nas od Boga i zepchnąć z drogi świętości".
RÓŻAC
COWA DROGA KU KONTEMPLACJI
Warsztaty różańcowe
ETAP PIERWSZY:
Rozważania na płaszczyz
nie  Pozdrowienia Anielskiego"
Poniższa propozycja skierowana jest do tych, którzy pragną
nauczyć się trwania na modlitewnym skupieniu w oparciu o
wypowiadane słowa Pozdrowienia Anielskiego. Z rozważań
możemy skorzystać w dwojaki sposób:
" Możemy odmówić je przed rozpoczęciem kolejnej
dziesiątki Różańca, a podczas modlitwy skoncentrować się
na treściach związanych z wypowiadanym imieniem  Jezus".
" Możemy, zamiast tradycyjnego Zdrowaś Maryjo, po
odczytaniu wstępnego aktu strzelistego, odmówić propono
wane rozważanie dziesięć razy. Tym samym odmawialiby
śmy Różaniec z rozbudowanymi dopowiedzeniami, zgodnie
z tradycją zainicjowaną w XV w. przez Dominika z Gdańska.
Wielokrotne powtarzanie słów rozważania pozwoli nam
wniknąć głębiej w osobistą treść wypowiadanych słów. Szyb
ko możemy nauczyć się uzupełniać słowa Pozdrowienia Aniel
skiego naszymi własnymi refleksjami i prośbami.
Tajemnice radosne
1. Zwiastowanie Najświętszej Maryi Pannie
Maryjo, nasza Matko, pokaż nam, że nie musimy niczego się
lękać!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
który w odpowiedzi na Twe  niech mi się stanie" zstąpił w Twe łono i
stał się Człowiekiem. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy
zrozumieli, że Pan zawsze jest z nami, że kocha nas i pragnie naszego
dobra. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci
naszej. Amen.
2. Nawiedzenie św. Elżbiety
Maryjo, nasza Matko, nawiedz
nasze serca i wypełnij je pieśnią
wielbiącą Pana!
Zdrowaś Maryjo, laski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między
niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - którego z
pośpiechem zaniosłaś do domu Elżbiety i który rozradował
nienarodzonego Jana. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy
nauczyli się naśladować radość i pokorę Elżbiety, która woła:  Kim
jestem, że Matka Pana mego przychodzi do mnie?". Módl się, módl się
za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
3. Narodzenie Pana Jezusa
Maryjo, nasza Matko, złóż nas w swym Niepokalanym Sercu i
opiekuj się nami jako swoimi dziećmi!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
którego porodziłaś w ubogiej stajni, owinęłaś w pieluszki i położyłaś
w żłobie. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy byli godni
narodzenia do nowego życia w Chrystusie. Módl się, módl się za
nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
4. Ofiarowanie Jezusa w świątyni
Maryjo, nasza Matko, spraw, abyśmy nie bali się być znakiem
sprzeciwu dla tych, którzy przeczą istnieniu Boga.
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
którego przyniosłaś do Jerozolimy, aby Go ofiarować Bogu. Święta
Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy umieli zapomnieć o sobie i żyli
wyłącznie dla Boga. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w
godzinę śmierci naszej. Amen.
5. Znalezienie Pana Jezusa w świątyni
Maryjo, nasza Matko, pomóż nam znalez
ć Jezusa!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
którego odnalazłaś w świątyni, gdzie siedział między nauczycielami,
przysłuchiwał się im i zadawał pytania. Święta Maryjo, Matko Boża,
spraw, abyśmy umieli wsłuchiwać się w słowa wypowiadane przez
Twego Syna w głębi naszych sumień. Módl się, módl się za nami
grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
Tajemnice światła
1. Chrzest Jezusa w Jordanie
Maryjo, nasza Matko, ożyw w nas łaskę naszego chrztu!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
który przyjmując chrzest w Jordanie wziął na siebie nasze grzechy i
objawił się jako umiłowanego Syna Ojca. Święta Maryjo, Matko
Boża, spraw, abyśmy wiernie i z pokorą służyli Bogu i ludziom
zgodnie z naszym powołaniem, które otrzymaliśmy na chrzcie
świętym. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę
śmierci naszej. Amen.
2. Objawienie się Jezusa na weselu w Kanie
Maryjo, nasza Matko, oręduj za nami w naszej codzienności!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między
niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który w Kanie
Galilejskiej dokonał, na Twą prośbę, pierwszego cudu. Święta Maryjo,
Matko Boża, spraw, abyśmy oczekując na udział w uczcie niebieskiej,
pozostawali oddanymi sługami Zbawiciela, gotowymi wypełniać
wszystkie Jego polecenia. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i
w godzinę śmierci naszej. Amen.
3. Głoszenie królestwa Bożego i wzywanie do nawrócenia
Maryjo, nasza Matko, pomóż nam żyć Ewangelią!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
który objawił nam prawdę o miłości Boga i ukazał nam siebie jako
Zbawiciela świata. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy
przyjęli wezwanie Chrystusa do nawrócenia i każdego dnia żyli
zgodnie z Jego nauczaniem. Módl się, módl się za nami grzesznymi
teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
4. Przemienienie Jezusa na Górze Tabor
Maryjo, nasza Matko, naucz nas myśleć o niebie!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między
niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus - który na
Górze Tabor objawił wybranym uczniom swoją chwałę. Święta Maryjo,
Matko Boża, spraw, abyśmy razem z Jezusem stali się godnymi
uczestnictwa w życiu wiecznym. Módl się, módl się za nami grzesznymi
teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
5. Ustanowienie Eucharystii
Maryjo, nasza Matko, wzbudz
w nas pragnienie Eucharystii!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty między
niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -który w
Wieczerniku dał nam siebie pod postaciami chleba i wina i objawił
nieskończoną miłość do nas - grzeszników. Święta Maryjo, Matko Boża,
spraw, abyśmy nie przestawali korzystać z tego największego z darów
Bożych i jak najczęściej przystępowali do Stołu Pańskiego. Módl się,
módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
Tajemnice bolesne
1. Modlitwa w Ogrójcu
Maryjo, nasza Matko, naucz nas posłuszeństwa Bogu we
wszystkim!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
który w Ogrójcu lękał się męki krzyżowej i rozmawiał o niej z Ojcem
niebieskim. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy za Jezusem
powtarzali:  Ojcze, zabierz ode Mnie ten kielich! Jednak nie moja, ale
Twoja wola niech się stanie!". Módl się, módl się za nami grzesznymi
teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
2. Biczowanie Pana Jezusa
Maryjo, nasza Matko, naucz nas ofiarowywać nasz ból za zba-
wienie świata!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
który, sam niewinny, został ubiczowany z powodu naszych grzechów.
Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy z miłości do Jezusa już
nigdy nie grzeszyli i razem z Tobą wielbili Go, bo  w Jego ranach jest
nasze zdrowie". Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w
godzinę śmierci naszej. Amen.
3. Ukoronowanie cierniem
Maryjo, nasza Matko, naucz nas nie troszczyć się o ziemską
chwałę!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
któremu żołnierze włożyli na głowę koronę z ciernia i wyszydzili.
Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy zrozumieli, że królestwo
Boże polega na wypełnianiu Ośmiu błogosławieństw. Módl się, módl się
za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
4. Droga krzyżowa
Maryjo, nasza Matko, nie odmawiaj nam swej obecności na naszej
drodze krzyżowej!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
któremu kazali dz
wigać krzyż na miejsce kaz
ni. Święta Maryjo,
Matko Boża, spraw, abyśmy razem z Jezusem nieśli swój codzienny
krzyż. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę
śmierci naszej. Amen.
5. Śmierć Jezusa na krzyżu
Maryjo, nasza Matko, okaż się nam troskliwą i czułą Matką w
godzinie naszej śmierci!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -który
z wysokości krzyża dał nam Ciebie za Matkę. Święta Maryjo, Matko
Boża, spraw, abyśmy spełnili testament Jezusa i zaprosili Cię do siebie -
do naszych domów, do naszego codziennego życia. Módl się, módl
się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
Tajemnice chwalebne
1. Zmartwychwstanie Pana Jezusa
Maryjo, nasza Matko, pomóż nam uwierzyć w Jezusa, abyśmy z
Nim żyli na wieki!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
który przez swe Zmartwychwstanie zapewnił nas o swoim zwy-
cięstwie nad każdym grzechem. Święta Maryjo, Matko Boża,
spraw, abyśmy przez Zmartwychwstanie Jezusa powstali z grzechów
do życia w świętości. Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i
w godzinę śmierci naszej. Amen.
2. Wniebowstąpienie Pana Jezusa
Maryjo, nasza Matko, rozmiłuj nas w sprawach niebieskich!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
który przez swe Wniebowstąpienie pokazał nam, gdzie jest nasza
ojczyzna. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, aby Jezus odwrócił
nasze serca i umysły od spraw ziemskich. Módl się, módl się za nami
grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
3. Zesłanie Ducha Świętego
Maryjo, nasza Matko, uwrażliwiaj nas na natchnienia Ducha
Świętego!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
który zesłał na nas Ducha Świętego, aby On wspierał nas w na-
szych słabościach. Święta Maryjo, Matko Boża, spraw, abyśmy dali się
we wszystkim prowadzić Duchowi Świętemu. Módl się, módl się za
nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen.
4. Wniebowzięcie Matki Bożej
Maryjo, nasza Matko, otwórz nam bramy królestwa niebieskiego!
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
który wprowadził Cię z duszą i ciałem do nieba. Święta Maryjo,
Matko Boża, spraw, abyśmy pragnęli zamieszkać w ojczyz
nie wiecznej.
Módl się, módl się za nami grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej.
Amen.
5. Ukoronowanie Maryi na Królową nieba i ziemi
Maryjo, nasza Matko, niech spełnią się w nas słowa Pana, który
powiedział:  Oto czynię wszystko nowe!".
Zdrowaś Maryjo, łaski pełna, Pan z Tobą, błogosławionaś Ty
między niewiastami i błogosławiony owoc żywota Twojego, Jezus -
który uczynił Cię naszą Królową i Panią. Święta Maryjo, Matko
Boża, spraw, abyśmy zapragnęli żyć pod Twoim słodkim panowaniem
i byli posłuszni we wszystkim woli Boga. Módl się, módl się za nami
grzesznymi teraz i w godzinę śmierci naszej. Amen
ETAP DRUGI:
Rozważania nad treścią tajemnic
Poniższa propozycja skierowana jest do tych, którzy pragną
nauczyć się trwania na modlitewnym skupieniu w oparciu o
treść zawartą w tajemnicach różańcowych. Te same teksty,
które na etapie pierwszym były związane z modlitwą ustną, tu
stają się punktem wyjścia do modlitwy myślnej. Z rozważań
możemy skorzystać w trojaki sposób:
" Korzystamy z  tematu adoracji". Odczytujemy jego
tekst, po czym - odmawiając powoli Różaniec -
w pierwszej części Pozdrowienia Anielskiego rozważa
my temat, który jest przedmiotem adoracji. Poznaje
my powody, dla których Maryja jest  Pełna łaski", za
czynamy rozumieć, dlaczego  Pan jest z Nią" i co jest
przyczyną Jej  bycia błogosławioną między niewiasta
mi". Oddajemy Bogu i Jego Matce cześć, dziękczynie
nie i uwielbienie za to, co uczynił On dla nas w osobie
Jezusa.
" Korzystamy z  tematu modlitwy" i w drugiej części
Pozdrowienia Anielskiego łączymy naszą modlitwę ust
ną z błaganiem w konkretnych intencjach.
" A
ączymy oba sposoby i w pierwszej części Pozdrowie
nia Anielskiego adorujemy Maryję i Jezusa, w drugiej
zaś modlimy się w wymienionych intencjach.
Szybko zaczniemy odnajdywać w swych sercach własne
lematy adoracji i modlitwy. Kluczem do nich mogą być nasze
osobiste przeżycia i doświadczenia.
Tajemnice radosne
1. Zwiastowanie Najświętszej Maryi Pannie
Temat adoracji:
Jezus, w odpowiedzi na słowa Maryi:  niech mi się stanie",
zstępuje w łono Maryi i staje się Człowiekiem.
Temat modlitwy:
Abyśmy zrozumieli, że Pan zawsze jest z nami, że kocha nas i
pragnie naszego dobra.
2. Nawiedzenie św. Elżbiety
Temat adoracji:
Maryja idzie z pośpiechem w góry do domu Elżbiety. Gdy Elżbieta
usłyszała pozdrowienie Maryi, poruszyło się dzieciątko w jej
łonie.
Temat modlitwy:
Abyśmy nauczyli się naśladować radość i pokorę Elżbiety, która
woła:  Kim jestem, że Matka Pana mego przychodzi do mnie?".
3. Narodzenie Pana Jezusa
Temat adoracji:
Maryja rodzi Jezusa w ubogiej stajni, owija Go w pieluszki i kładzie
w żłobie.
Temat modlitwy:
Abyśmy byli godni narodzenia do nowego życia w Chrystusie.
4. Ofiarowanie Jezusa w świątyni
Temat adoracji:
Maryja przynosi Jezusa do Jerozolimy, aby Go ofiarować Bogu.
Temat modlitwy:
Abyśmy umieli zapomnieć o sobie i żyli wyłącznie dla Boga.
5. Znalezienie Pana Jezusa w świątyni
Temat adoracji:
Maryja odnajduje Jezusa w świątyni, gdzie Pan siedzi między
nauczycielami, przysłuchuje się i zadaje im pytania.
Temat modlitwy:
Abyśmy umieli wsłuchiwać się w słowa wypowiadane przez
Twego Syna, Maryjo, w głębi naszych sumień.
Tajemnice światła
1. Chrzest Jezusa w Jordanie
Temat adoracji:
Jezus przez chrzest w Jordanie bierze na siebie nasze grzechy i
objawia nam samego siebie jako umiłowanego Syna Ojca.
Temat modlitwy:
Abyśmy wiernie i z pokorą służyli Bogu i ludziom, zgodnie z
naszym chrześcijańskim powołaniem.
2. Objawienie się Jezusa na weselu w Kanie
Temat adoracji:
Na prośbę Maryi Jezus dokonuje w Kanie Galilejskiej pierwszego
cudu.
Temat modlitwy:
Abyśmy oczekując na udział w uczcie niebieskiej, pozostawali
oddanymi sługami Zbawiciela, gotowymi wypełniać wszystkie Jego
polecenia.
3. Głoszenie królestwa Bożego i wzywanie do nawrócenia
Temat adoracji:
Jezus objawia nam prawdę o miłości Boga i ukazuje siebie jako
Zbawiciela świata.
Temat modlitwy:
Abyśmy przyjęli wezwanie Chrystusa do nawrócenia i każdego
dnia żyli zgodnie z Jego nauczaniem.
4. Przemienienie na Górze Tabor
Temat adoracji:
Na Górze Tabor Jezus objawia wybranym uczniom swoją chwałę.
Temat modlitwy:
Abyśmy stali się godnymi uczestnictwa w Jego życiu wiecznym.
5. Ustanowienie Eucharystii
Temat adoracji:
W Wieczerniku Jezus daje nam siebie pod postaciami chleba i
wina i objawia nieskończoną miłość do nas - grzeszników.
Temat modlitwy:
Abyśmy nie przestawali korzystać z tego największego z darów
Bożych i jak najczęściej przystępowali do Stołu Pańskiego.