

Niniejsza darmowa publikacja zawiera jedynie fragment

pełnej wersji całej publikacji.

Aby przeczytać ten tytuł w pełnej wersji

kliknij tutaj

.

Niniejsza publikacja może być kopiowana, oraz dowolnie
rozprowadzana tylko i wyłącznie w formie dostarczonej przez
NetPress Digital Sp. z o.o., operatora

sklepu na którym można

nabyć niniejszy tytuł w pełnej wersji

. Zabronione są

jakiekolwiek zmiany w zawartości publikacji bez pisemnej zgody
NetPress oraz wydawcy niniejszej publikacji. Zabrania się jej
od-sprzedaży, zgodnie z

regulaminem serwisu

.

Pełna wersja niniejszej publikacji jest do nabycia w sklepie

internetowym

E-ksiazka24.pl

.

1

Rados aw Lema ski

Czucie i Wiara

2

3

RADOS AW LEMA SKI

Czucie i Wiara

Mistyczna koncepcja Mickiewicza

na przyk adzie

liryki loza skiej

4

Redakcja: Wydawnictwo Drzewo Laurowe

Sk ad:

Assembly

ul. Jesionowa 31

33-300 Nowy Sącz

Korekta: Urszula Lema ska

Ok adka: Leszek Hermanowicz

Copyright© by Drzewo Laurowe , Zielona Góra 2010

Wszelkie prawa zastrze one. Zabronione jest powielanie

i rozpowszechnianie dowolnych rodków, w tym

kopiowanie, reprodukcja czy odczyt jakiegokolwiek fragmentu

tej ksią ki na wszelkich polach eksploatacji bez pisemnej zgody

posiadacza praw autorskich.

All rights reserved, including the right of reproduction in whole

or part in any form.

e-Book Wydanie I

Zielona Góra 2010

ISBN: 978-83-930440-3-0

Wydawnictwo Drzewo Laurowe

Zielona Góra

Księgarnia Internetowa Skryby

e-mail: [e-mail]

www.skryby.pl

5

Dedykuję moim nauczycielom

przewodnikom po krainie literatury

mgr. Jerzemu Zgodzi skiemu

i prof. dr. hab. Leszkowi Liberze

6

7

Wstęp

A

dam Mickiewicz, cz owiek instytucja, to zaszu ad-

kowany poeta, którego większo ć badaczy od wie-

lu lat interpretuje w niezmienny, mechaniczny sposób. Od

czasu do czasu pojawia się nowa próba odczytania, prze-

wa nie jednak wpisuje się we wcze niej wytyczone ramy,

okre lające niewzruszony, narodowy sposób odbioru

jego dzie . Na skutek takiego podej cia wielu m odych

ludzi powiela te same analizy, których się musieli uczyć

ich rodzice, a obraz Mickiewicza staje się coraz bardziej

obcy i mniej przystający do rzeczy wisto ci.

Tymczasem nawet pobie na interpretacja kilku wcią

ma o docenianych utworów poety ukazuje nam cz o-

wieka, który nie tylko nie jest z kamienia, ale znacznie

wyprzedza ducha swoich czasów i doskonale się wpisuje

w obecną rzeczywisto ć. W niniejszej ksią ce spróbuję na

nowo odczytać tych kilka niedocenianych utworów i bli-

ej się przyjrzeć niezwyk ej osobowo ci poety, który pró-

bując odczytać tajemnicę w asnej duszy, znacznie wyprze-

dzi w my leniu swoje czasy. Mam tu na uwa dze przede

wszystkim jego g ęboki mistycyzm, obecny zw aszcza

w ostatnich utworach, który doskonale od zwierciedla po-

glądy wielu wspó czesnych mistyków.

8

Z pozoru trudna i dla wielu przestarza a liryka Mic-

kiewicza wymaga od dzisiejszego, zabieganego czytel nika

wyciszenia i  ws uchania się we w asne wnętrze. Dzięki

temu jednak, odczytując pierwsze, jednoznaczne sensy,

mo emy się zag ębić w niezwyk y wiat w asnego ducha.

Zostajemy wciągnięci w przedziwną grę ciąg ego samo-

poznania i dookre lania się przez tekst. Takie za danie sta-

wia przed czytelnikiem grupa liryków zwana potocznie

osobistymi.

Ju pierwsza ich lektura pozwala dostrzec silną, na wet

jak na romantyzm, ekspresję prze yć autora, poka zującą

jego drogę do autopoznania i okre lenia swojego miejsca

w  wiecie

1

. Taką autoanalizę widać szczególnie w Sone

-

tach krymskich, kiedy poeta w krytycznych mo mentach

wprowadza postacie Mirzy i Pielgrzyma, przez co jego wy-

powied staje się bardziej obiektywna

2

. W a ciwie na tych

utworach skupia się uwaga większo ci badaczy, podczas

gdy ostateczne uwolnienie Mickiewi cza od przyt aczają-

cej roli wielkiego poety i prawdziwe wprawienie s owa

w czyn następuje w pó niejszych utworach, zwanych lo-

za skimi z racji miejsca powsta nia. To z nich się wy ania

obraz poety-mistyka, który zrobi kolejny krok w rozwo-

ju wewnętrznym, pokazując, jak mo na wzmacniać ducha

i dawać w ten sposób konkretny przyk ad postępowania.

Liryki loza skie oraz nieco wcze niejsze utwory po-

1

Do ć obszernie wypowiedzia się na ten temat, choć pod kątem autokre-

acji poety Jan Walc w ksią ce Architekt Arki, Chotomów 1995.

2

Szerzej na ten temat: M. Maciejewski, Rozeznać my li wód... (G osy do

liryki loza skiej), w: Pamiętnik Literacki 1964, z. 3 tego , Mickiewiczowskie

Czucia wieczno ci . (Czas i przestrze w liryce loza skiej), w: Poetyka - ga

-

tunek - obraz. W kręgu poezji romantycznej, Wroc aw 1977.

Niniejsza darmowa publikacja zawiera jedynie fragment

pełnej wersji całej publikacji.

Aby przeczytać ten tytuł w pełnej wersji

kliknij tutaj

.

Niniejsza publikacja może być kopiowana, oraz dowolnie
rozprowadzana tylko i wyłącznie w formie dostarczonej przez
NetPress Digital Sp. z o.o., operatora

sklepu na którym można

nabyć niniejszy tytuł w pełnej wersji

. Zabronione są

jakiekolwiek zmiany w zawartości publikacji bez pisemnej zgody
NetPress oraz wydawcy niniejszej publikacji. Zabrania się jej
od-sprzedaży, zgodnie z

regulaminem serwisu

.

Pełna wersja niniejszej publikacji jest do nabycia w sklepie

internetowym

E-ksiazka24.pl

.