Psychologia spo哪呪歟czna WYK哪吢丄D 13


WYKAAD 13
Teoria altruizmu wzajemnego, R. Trivers, 1971r.:
" Te偶 reprezentuje podej艣cie ewolucjonistyczne; zak艂ada 偶e pomaganie innym osobnikom tego
samego gatunku jest korzystne dla pomagaj膮cego o ile jest odwzajemniane; dzi臋ki temu
osobnik dysponuje zwi臋kszonymi zasobami  po偶yczonymi od innych; tak dzia艂a
kapitalistyczne przedsi臋biorstwo nagradzaj膮c pracownik贸w za zwi臋kszony wysi艂ek
" Og贸lna wizja cz艂owieka: egoista maksymalizuj膮cy swoje zyski (mo偶e poza modelem
interwencji w sytuacji kryzysowej)
Dwa spojrzenia na pomaganie  nowe badania:
" Spojrzenie na problem w makro-skali (societal lub community psychology); np. Kaniasty,
1999r., 2005r.
" Spojrzenie z punktu widzenia relacji mi臋dzy jednostkami (klasyczna psychologia spo艂eczna)
Pomaganie w skali makro:
" Co dzieje si臋 ze spo艂eczno艣ci膮, kt贸rej kto艣 z zewn膮trz udziela pomocy (np. po kl臋sce
偶ywio艂owej); model K. Kaniastego (1999r.): istniej膮 dwie 艣cie偶ki do艣wiadczania kl臋ski
偶ywio艂owej (epidemii ale tak偶e ataku terrorystycznego czy wojny):
Bezpo艣rednia  w wyniku doznanych strat materialnych i psychicznych
Po艣rednia  deterioracja (spadek) wsparcia spo艂ecznego, rozbicie wi臋zi spo艂ecznych
Deterioracja wsparcia spo艂ecznego:
" Zale偶y od tego, jak udzielana jest pomoc, ile jej jest oraz czy jest adekwatna do potrzeb ofiar
" Pomini臋cie w pomaganiu jakiej艣 grupy os贸b ma zdecydowanie negatywny wp艂yw na
prawdopodobie艅stwo przezwyci臋偶enia stresu i na dobrostan psychiczny os贸b
" Pomoc adekwatna do potrzeb zmniejsza deterioracj臋 wsparcia i mniej zaburza relacje
spo艂eczne
Podstawowy problem: os艂abienie wsparcia spo艂ecznego:
" Postkatastrofalna pomoc nie jest rozdzielana egalitarnie; zwykle pomijane s膮 podobne grupy
os贸b: starszych, ubo偶szych, z mniejszo艣ci etnicznych
" Osoby i grupy o mniejszych zasobach s膮 szczeg贸lnie nara偶one w sytuacji kl臋ski i katastrofy; w
zwi膮zku z tym s膮 bardziej nara偶one na stres
Stres  jako utrata zasob贸w: koncepcja Stevena Hobfolla, 1998r.:
" Za艂o偶enie: g艂贸wnym celem aktywno艣ci cz艂owieka jest zachowanie i pomna偶anie zasob贸w a
unikanie ich strat
" Zasobami mog膮 by膰: cenione przedmioty, okoliczno艣ci (praca, ma艂偶e艅stwo, znajomi) oraz
energia (czas, pieni膮dze)
" Posiadanie zasob贸w przez jednostk臋 uodparnia na stres, bowiem zasoby maj膮 znaczenie
instrumentalne (pomagaj膮 osi膮ga膰 cele) oraz symboliczne (pomagaj膮 w podtrzymywaniu
samooceny)
" Osoby posiadaj膮ce du偶e zasoby s膮 mniej wra偶liwe na ich utrat臋 oraz maj膮 wi臋ksze
mo偶liwo艣ci ich powi臋kszania i  odrabiania po stracie
" Ludzie o niewielkich zasobach w sytuacji ich straty s膮 bardziej nara偶eni na wyst臋powanie
dalszych strat; przyjmuj膮 pozycj臋 ochronn膮, koncentruj膮 si臋 na obronie zasob贸w ju偶
zgromadzonych
" U os贸b o ma艂ych zasobach doznanie straty mo偶e spowodowa膰 nieodwracalny brak przyrostu
zysku
Ma艂e/du偶e zasoby a radzenie sobie:
" Osoby z ma艂ymi zasobami dobrze radz膮 sobie gdy korzystaj膮 z nich w codziennych
zmaganiach ze stresem, ale zle radz膮 sobie w sytuacji silnego zagro偶enia; nie czyni膮 tak偶e
inwestycji w celu pomno偶enia swoich zasob贸w; koncentruj膮 si臋 na unikaniu strat
Nowe badania z perspektywy relacji mi臋dzyludzkich:
" W艂asne po艂o偶enie a gotowo艣膰 do udzielenia pomocy w sytuacji kl臋ski 偶ywio艂owej: im wi臋ksze
straty ponosi jednostka tym mniejsze prawdopodobie艅stwo, 偶e udzieli pomocy innym
" Pomoc otrzymana  pomoc udzielona: przy ma艂ych stratach zasada wzajemno艣ci; przy du偶ych
stratach ludzie daj膮 mniej ni偶 otrzymuj膮, ale jest to wi臋cej ni偶 wynika艂oby to z czystego
bilansu strat; s艂abiej dzia艂a zasada wzajemno艣ci
Co 艂atwiej: dawa膰 dobra materialne czy co艣 robi膰 dla potrzebuj膮cych?
" Po powodzi w Opolu (1997r.) ofiary deklarowa艂y, i偶 otrzymywa艂y i s膮 tak偶e gotowe udziela膰
wi臋cej pomocy w postaci robienia czego艣 (sprz膮tani, gotowanie, opieka nad dzieckiem, danie
schronienia) ni偶 w postaci dawania pieni臋dzy
" Interpretacja:
Bo taka pomoc jest bardziej w tej sytuacji im potrzebna; racjonalna
Bo takie zasoby (energetyczne) 艂atwiej si臋 odnawiaj膮 ni偶 pieni膮dze
Bo takie zachowania s膮 odbierane jako motywowane empati膮, dostrzeganiem
potrzeb ofiar, a nie  dobroczynno艣ci膮 , pokazywaniem, 偶e si臋 pomaga
Jak ludzie reaguj膮 na pomoc:
" Zale偶y od:
Zagro偶enia dla samooceny
Zagro偶enia dla sprawiedliwej wymiany
Uruchomienia reaktancji (percepcji ograniczonej swobody dzia艂ania)
" Pomoc otrzymana od innych mo偶e wspiera膰 nasz膮 samoocen臋  艣wiadczy, 偶e inni nas lubi膮,
偶e kto艣 si臋 o nas troszczy, akceptuje, ale i zagra偶a samoocenie  gdy jest odbierana jako
wyraz w艂asnej bezradno艣ci, niekompetencji (Nadler, Fisher, 1986r.)
Przegrana na gie艂dzie i pomoc partnera:
" Uczestnicy rozgrywaj膮 gr臋 symuluj膮c膮 zakupy na gie艂dzie i ponosz膮 w niej pora偶k臋 (strat臋)
" Cz臋艣膰 badanych mog艂a si臋 podnie艣膰 po pora偶ce dzi臋ki pomocy partnera, kt贸ry oferowa艂
偶etony pozwalaj膮ce gra膰 dalej; cz臋艣膰 badanych takiej oferty nie dostawa艂a; oferenci pomocy
byli albo podobni do gracza (pod wzgl臋dem r贸偶nych postaw i pogl膮d贸w) lub niepodobni.
Zmienn膮 zale偶n膮 by艂o samopoczucie graczy po zako艅czeniu gry
" Wyniki:
Badani o niskiej samoocenie czuli si臋 nieznacznie lepiej po otrzymaniu pomocy ni偶
bez jej otrzymania, bez wzgl臋du na to, czy pomagaj膮cy by艂 czy nie by艂 do nich
podobny
Badani o wysokiej samoocenie silnie r贸偶nicowali reakcje na pomoc, zale偶nie od tego,
kto pomaga艂; je偶eli niepodobny  polepsza艂o to ich samopoczucie; je偶eli podobny 
spadek samopoczucia; czyli: pomoc podobnego zagra偶a艂a ich samoocenie
Reakcja na pomoc a zasady sprawiedliwo艣ci:
" Przekonanie, 偶e nie b臋dziemy w stanie odwzajemni膰 si臋 dawcy pomocy powoduje jej
unikanie i negatywne reakcje na jej ofert臋; reakcje pozytywne  gdy w przesz艂o艣ci sami
mogli艣my pom贸c pomagaj膮cemu (Wills, 1992r.)
" Je艣li nieproszona pomoc jest traktowana jako pr贸ba wymuszenia na nas wzajemno艣ci, tym
samym ogranicza to nasz膮 swobod臋 wyboru, reagujemy na艅 niech臋ci膮, a nawet pr贸b膮
wycofania si臋 z kontaktu, czasem poprzez dysproporcjonalne odwdzi臋czanie si臋 z  nadp艂at膮
Kto pomaga? Rola sta艂ych w艂a艣ciwo艣ci i przelotnych stan贸w:
" Empatia: afektywny stan wynikaj膮cy z rozpoznania uczu膰 innego cz艂owieka i do艣wiadczania
w艂asnych uczu膰 zgodnych z jego emocjami; ale korelacja mi臋dzy empati膮 a sk艂onno艣ci膮 do
pomagania  do艣膰 s艂aba (metaanalizy 36 bada艅: 艣rednia m=0,17; Eisenberg, Miller, `987r.)
" Rola zmiennych stan贸w  poczucie winy: eksperyment z rzekomym popsuciem aparatu
fotograficznego a potem pomoc innej osobie (Regan, Williams, Sparling, 1972r.)
Dobry nastr贸j a pomaganie:
" Og贸lnie dobry nastr贸j podnosi szanse pomagania innym (po sukcesie, weso艂ym filmie,
wygranej na loterii, wys艂uchaniu dobrych wiadomo艣ci)  cz臋艣ciej pomagamy, bo 艣wiat
widzimy jako lepszy a ludzi jako zas艂uguj膮cych na pomoc (Isen, 1984r., 2002r.); ale dobry
nastr贸j hamuje takie formy pomagania, przy kt贸rych mo偶emy straci膰 dobry humor
" Nastr贸j negatywny hamuje pomaganie, zw艂aszcza u dzieci; u doros艂ych czasem motywuje do
zachowa艅 pomocnych:
Zachowanie pomocne jest 艂atwe
Mo偶na wierzy膰, 偶e polepszy nastr贸j wykonuj膮cego
Niedost臋pne s膮 inne formy polepszenia nastroju
Pocz膮tkowy z艂y nastr贸j nie jest bardzo silny
(Berkowitz, 1987r.)
Wewn臋trzne i zewn臋trzne motywy pomagania  J. Kary艂owski:
" Od po艂owy lat 70-tych XX wieku m贸wi si臋 o dw贸ch rodzajach motywacji do pomagania:
Egzocentrycznej (zewn臋trznej)  uruchomianej przez dostrze偶one potrzeby drugiego
cz艂owieka
Endocentrycznej (wewn臋trznej)  normy (np. w koncepcji Schwartza) czy w艂asne
potrzeby (np. polepszenia nastroju czy pokazania przewagi, w艂adzy)
Jak zach臋ca膰 do udzielania pomocy? Rola typu narracji:
" Wi臋cej deklaracji pomocy uzyskujemy w sytuacji, gdy badani otrzymuj膮 opis historii chorego
na bia艂aczk臋 konkretnego cz艂owieka ni偶 opis choroby, jej przebiegu (Trzebi艅ski, Zamorski,
2003r.)
" Mo偶emy wzmacnia膰 gotowo艣膰 do narracyjnego rozumienia informacji o chorobie poprzez
poprzedzaj膮cy pro艣b臋 o pomoc kontekst (priming): badanych informuje si臋, 偶e uczestnicz膮 w
badaniu nad wyra偶eniami j臋zykowymi do opisu os贸b, a w rzeczywisto艣ci aktywizowano
(nie艣wiadomie dla badanego) okre艣lone nastawienie poznawcze: narracyjne lub kategorialne:
Narracyjne  przez pokazywanie 2 obrazk贸w (jak w TAT), na podstawie kt贸rych
badani opowiadali historyjki
Kategorialne  lista zawod贸w i ich grupowanie
" W ostatniej cz臋艣ci eksperymentu prezentowano osobom badanym dzia艂alno艣膰 organizacji
studenckiej oraz jako przyk艂ad jej aktywno艣ci: pr贸ba pomocy dziewczynie chorej na bia艂aczk臋;
pomoc polega艂a na zdobywaniu pieni臋dzy przez telefoniczne namawianie potencjalnych
sponsor贸w; zmienna zale偶na: deklaracja pomocy  ile godzin osoba badana chce sp臋dzi膰 przy
takim telefonie? Wynik: wi臋ksza gotowo艣膰 do pomocy w sytuacji torowania narracyjnego
Dlaczego narracja pomaga?
" Bo akcentowane s膮 w niej indywidualne motywy i uczucia; sprzyja przez to identyfikacji z
osob膮, o kt贸rej mowa i empatii
" Bo zmniejsza si臋 rola tre艣ci stereotypowych w wizerunku osoby, kt贸rej ma si臋 pomaga膰
" Sytuacja osoby chorej staje si臋 bardziej wyrazista, tworzy zintegrowan膮 ca艂o艣膰, zrozumia艂膮
psychologicznie
" Bo przyci膮ga uwag臋, koncentruje nasze my艣li i warto艣ci, nakazuj膮ce trosk臋 i pomoc
Potrzeba w艂adzy:
" W艂adza a wp艂yw: zdolno艣膰 do produkowania zamierzonych efekt贸w zachowania lub/i
emocjach jakiej艣 osoby czy os贸b (D. Winter, 1975r.); warunek konieczny: wywieranie wp艂ywu
na innych; poczucie owego wp艂ywu nie jest konieczne
" Potrzeba w艂adzy cz臋sto jest nieakceptowana; w Polsce, 1995r. (PGSS):
Potrzeba afiliacji: 6,39
Potrzeba osi膮gni臋膰: 6,33
Potrzeba w艂adzy: 3,80
Dwa rodzaje potrzeby w艂adzy  osobista i spo艂eczna (McClelleand i Steele (1972r.):
" W艂adza osobista (personal)  osoby z t膮 motywacj膮 charakteryzuje egoizm, zainteresowanie
w艂asnym presti偶em i reputacj膮; beneficjentem takiej w艂adzy jest tylko ten, kto j膮 sprawuje;
agresywne zachowanie (k艂贸tnie), pija艅stwo, narkotyki, gry hazardowe, instrumentalne
traktowanie partner贸w seksualnych; rywalizacja jako gra o sumie zerowej
" W艂adza spo艂eczna (uspo艂eczniona)  u偶ytkowana dla dobra innych i za艂atwiania wa偶nych
spraw; inspiruje ludzi innych  nie tylko sprawuj膮cych w艂adz臋; rywalizacja nie jest gr膮 o sumie
zerowej; doceniany jest kompromis
Badania os贸b o wysokiej potrzebie w艂adzy (w USA i w Polsce):
" Ryzykowno艣膰 dzia艂a艅  bo sprzyja wybijaniu si臋 ponad innych: gracze gie艂dowi; awersja
wobec nudy, powtarzanych czynno艣ci, niepok贸j zwi膮zany z nud膮
" Cz臋艣ciej wywieraj膮 skuteczny wp艂yw: wi臋cej m贸wi膮, cz臋艣ciej przerywaj膮 innym; cz臋艣ciej
inicjuj膮 kontakty, pe艂ni膮 wy偶sze funkcje
Zachowania polityk贸w z siln膮 potrzeb膮 w艂adzy (D. Winter, badanie  na dystans ):
" Wpl膮tywanie USA w mi臋dzynarodowe konflikty zbrojne (r=0,52)
" Unikanie konflikt贸w zbrojnych (r=0,34)
" Prowokuj膮 konflikty, nie podpisuj膮 traktat贸w pokojowych czy um贸w o wsp贸艂pracy
" Cz臋sto stanowi膮 cel zamach贸w na ich 偶ycie
Potrzeby spo艂eczne prezydent贸w USA:
Nazwisko W艂adza Osi膮gni臋cia Afiliacja
Kennedy 77 49 78
Johnson 48 54 56
Nixon 53 65 70
Carter 58 73 56
Reagan 63 59 49
Bush senior 54 57 83
Clinton 65 71 60
Motywy spo艂eczne polskich premier贸w (Mika, 2002r.):
Nazwisko W艂adza Osi膮gni臋cia Afiliacja
Mazowiecki 7,04 2,34 1,65
Bielecki 5,74 5,45 1,27
Olszewski 7,04 1,63 0,21
Suchocka 5,08 4,68 2,90
Pawlak 3,98 3,17 0,27
Oleksy 4,06 2,93 0,37
Cimoszewicz 4,76 3,23 1,07
Buzek 6,17 4,78 1,63
Korelaty motywu w艂adzy:
" Kariera po studiach
" Zawody a si艂a motywu w艂adzy: najwy偶szy u duchownych, nast臋pnie w艣r贸d psycholog贸w, os贸b
pracuj膮cych w dyplomacji i instytucjach mi臋dzynarodowych, zajmuj膮cych si臋 nauczaniem i
biznesem; najni偶sza  w艣r贸d architekt贸w i lekarzy (w USA); w Polsce  studenci psychologii
maj膮 ni偶sz膮 potrzeb臋 w艂adzy ni偶 studenci dziennikarstwa i prawa (ale tak偶e r贸偶nice proporcji
obu p艂ci w tych grupach s膮 r贸偶ne)
Metamorficzny efekt w艂adzy (D. Kipnis):
" Sprawowanie w艂adzy zmienia cz艂owieka; schematyzacja percepcji innych; przecenianie siebie
" Mechanizmy:
Brak r贸偶nicowania spo艂ecznego znaczenia roli od wagi w艂asnej osoby;
niedostrzeganie ingracjacji i manipulacji
Wiara w to, 偶e s膮  lepsi , wi臋c wi臋cej im wolno i wi臋cej im si臋 nale偶y
Atrybucja efektywno艣ci innych w otoczeniu   dzi臋ki mnie s膮 tak dobrzy
" Si艂a i szybko艣膰 metamorfozy zale偶y od:
Rodzaju motywu w艂adzy (personalna czy spo艂eczna)
Orientacji egocentrycznej vs. prospo艂ecznej czy wsp贸艂zale偶nej
Sposobu rozumienia rywalizacji (jako gry o sumie zerowej)
Orientacji na bezpo艣redni膮 sprawiedliwo艣膰 wyr贸wnawcz膮 (co艣 zaraz za co艣)
" Metamorfoza dotyczy tak偶e tych, kt贸rzy trac膮 w艂adz臋:
Odczucie niepewno艣ci w艂asnej pozycji prowadzi do nieprzewidywalnych zachowa艅:
od uleg艂o艣ci do agresji wobec wygranych; sprawdzanie  ile mog臋
Podejmowanie zachowa艅, kt贸re maj膮 polepszy膰 poczucie w艂asnej si艂y czy w艂adzy
W艂adza, przyw贸dztwo i p艂e膰:
" Teoria r贸l p艂ciowych: ludzie tworz膮 oczekiwania na temat tego, co jest odpowiednie dla
m臋偶czyzny i dla kobiety; w tradycyjnych koncepcjach p艂ci wi臋cej atrybut贸w przyw贸dczych
(agentic) przypisywanych jest m臋偶czyznom: asertywno艣膰, pewno艣膰 siebie, kontrola,
kompetencja, agresja, dominacja; kobietom cz臋艣ciej przypisywane s膮 cechy spo艂eczne
(communal): wra偶liwo艣膰 na innych, pomocno艣膰, delikatno艣膰; role te  przek艂adaj膮 si臋 na
odmienne zachowania w sytuacji pracy. St膮d inne style kierowania m臋偶czyzn i kobiet (przy
formalnej w艂adzy)
Styl partycypacyjno-demokratyczny  pasuje do kobiet
Styl dyrektywno-autokratyczny  pasuje do m臋偶czyzn (czyli stereotypowa zgodno艣膰
p艂ci i roli, Eagly, 1992r.)
W warunkach bada艅 laboratoryjnych  kobiety cz臋艣ciej wybieraj膮 styl
partycypacyjny, zorientowany interpersonalnie, a m臋偶czyzni cz臋艣ciej wybieraj膮 styl
zorientowany na zadania, autokratyczny (2001r., metaanaliza, 162 badania)
Styl transformacyjny: zwi膮zany z wizj膮 lepszego porz膮dku, wyj膮tkowo艣ci膮,
przyci膮ganiem uwagi, du偶ymi zdolno艣ciami interpersonalnymi, umiej臋tno艣ci膮
przewidywania reakcji i wywierania wra偶enia na innych
Styl transakcyjny: wprowadzaj膮cy zmiany w relacjach z podw艂adnymi, monitoruj膮cy
ich prac臋, obja艣niaj膮cy, koryguj膮cy b艂臋dy i nagradzaj膮cy
Styl z brakiem ingerencji, daj膮cy du偶膮 swobod臋, woln膮 r臋k臋 podw艂adnym
Metaanalizy 45 bada艅 (2003r.):
" Kobiety cz臋艣ciej staj膮 si臋 transformacyjnymi przyw贸dcami i ch臋tniej wykorzystuj膮
nagradzanie, wi臋cej troski o innych, inspirowania i motywowania przez  wp艂yw duchowy
" M臋偶czyzni cz臋艣ciej s膮 transakcyjni: aktywniej kieruj膮 przez oczekiwania, ale pasywniej stosuj膮
r贸偶ne 艣rodki, ch臋tniej ni偶 kobiety daj膮  woln膮 r臋k臋 podw艂adnym
Style kierowania a p艂e膰:
" W potocznych przekonaniach podw艂adni wol膮 prze艂o偶onych-m臋偶czyzn; kobiety-prze艂o偶one 
oceniane s膮 nieco gorzej; to samo zachowanie dotyczy przyw贸dc贸w (van Fleet, Saurage,
1984r.)
" Najni偶sze oceny otrzymywa艂y kobiety sprawuj膮ce w艂adz臋 nad m臋偶czyznami (1966r.-1988r.);
w Polsce (Wojciszke, 2000r.): gdy ocen dokonuj膮 kobiety  艣rednie oceny kobiety-szefa to 3,8
vs. m臋偶czyzny-szefa 3,92; podobne oceny m臋偶czyzn i kobiet gdy oceniaj膮 m臋偶czyzni ale
preferencje co do p艂ci szefa s膮 zdecydowanie pro m臋skie
" Kobiety: 55% preferuje szefa-m臋偶czyzn臋, 24% szefa-kobiet臋
" M臋偶czyzni: 62% preferuje szefa-m臋偶czyzn臋, 14% szefa-kobiet臋
Sprawowanie w艂adzy zmienia i kobiety i m臋偶czyzn:
" Procesy poznawcze (stereotypizacja)
" Konsekwencje interpersonalne (dystans)
" Efekty intrapersonalne (wy偶sza samoocena, silne zmiany u kobiet po 4 latach)
W艂adza zmienia, badanie E. Mandal (2006r.):
" Por贸wnywa艂a cechy psychiczne kobiet i m臋偶czyzn w tej samej organizacji ale pe艂ni膮cych
r贸偶ne funkcje
" Wi臋ksze r贸偶nice daje zr贸偶nicowanie pozycji w艂adzy ni偶 p艂ci
" Najwi臋cej r贸偶nic  w艣r贸d kobiet o odmiennym zakresie w艂adzy; te z w艂adz膮 staj膮 si臋 bardziej
m臋skie: maj膮 silniejsze poczucie kontroli, wy偶szy poziom kompetencji spo艂ecznych,
asertywno艣ci, ekspozycji spo艂ecznej, ale ni偶sze kompetencje istotne dla relacji intymnych;
czuj膮 si臋 mniej wypalone zawodowo ni偶 kobiety bez w艂adzy
Definicje:
" Wsp贸艂zawodnictwo ze standardami doskona艂o艣ci (McClelland)
" D膮偶enie do podnoszenia lub utrzymywania na wysokim poziomie w艂asnych umiej臋tno艣ci
(Heckhausen)
" Ujmowanie rzeczywisto艣ci w kategoriach sukcesu i pora偶ki, stawianie sobie coraz wi臋kszych
wymaga艅; sk艂onno艣膰 do pi臋cia si臋 w g贸r臋; do rywalizacji z innymi i ze sob膮 (Atkinson,
Reykowski)
Model Atkinsona:
" Si艂a motywacji osi膮gni臋膰 = oczekiwania (偶e dane zachowanie doprowadzi do sukcesu) x
atrakcyjno艣膰 (warto艣膰) celu, jakim jest sukces. M = f (oczekiwania x atrakcyjno艣膰 sukcesu)
" Oczekiwania  subiektywne prawdopodobie艅stwo, 偶e dane zachowanie doprowadzi do
sukcesu
Dwie wersje motywu osi膮gni臋膰:
" Tendencja, nastawienie na osi膮gni臋cie sukcesu
" Tendencja do unikania pora偶ek
" Si艂a tych tendencji r贸偶nicuje trudno艣ci preferowanych zada艅: przy motywacji nastawionej na
sukces wybieramy zadania 艣rednio trudne; przy motywacji nastawionej na unikanie pora偶ek 
bardzo trudne lub bardzo 艂atwe zadania
" Inne reakcje na sukces i pora偶k臋
Wskazniki motywacji osi膮gni臋膰:
" Poziom aspiracji
" Zamiany poziomu aspiracji po sukcesie i po pora偶ce
" Podejmowanie ryzyka
" Wytrwa艂o艣膰
" Efekt Zeigarnik
" Perspektywa czasowa:
Nastawienie na przysz艂o艣膰
Dalsze si臋ganie w przysz艂o艣膰
Wi臋cej my艣li i dzia艂a艅 zwi膮zanych z zabezpieczaniem si臋 na przysz艂o艣膰 (oszcz臋dno艣ci,
ubezpieczenia)
Spostrzeganie przysz艂o艣ci jako bli偶szej terazniejszo艣ci; wyra偶a si臋 to m.in. w j臋zyku,
zdania z艂o偶one zale偶ne, warunkowe
Antycypacja przysz艂o艣ci (jak szybko punkt 艣wietlny osi膮gn膮艂 cel  wykorzystanie
efektu autokinetycznego)
" Spos贸b spostrzegania czasu:
Dynamiczny, metafory odzwierciedlaj膮ce szybko艣膰, zmiany
Stosunek do czasu w 偶yciu codziennym: niepok贸j bez zegarka, poczucie winy gdy si臋
za艣pi lub nie wie, kt贸ra jest godzina)
" Tendencja do odraczania gratyfikacji:
Rezygnacja z natychmiastowych nagr贸d na rzecz odroczonych w czasie (ale
wi臋kszych); preferowanie nagr贸d odroczonych; preferowanie program贸w TV
serwowanych w odcinkach, z pewnym odroczeniem kolejnych informacji
Przecenianie prawdopodobie艅stwa sukcesu; oczekiwanie, 偶e b臋dzie si臋 lepszym ni偶
przeci臋tny w grupie; dlaczego? Czy jest to my艣lenie 偶yczeniowe (rola nadziei) czy
do艣wiadczenia z przesz艂o艣ci?
" Subiektywne prawdopodobie艅stwo sukcesu
yr贸d艂a motywacji osi膮gni臋膰 (wg McClellanda i Winterbottom):
" Indywidualne (nabywane spo艂ecznie) i kulturowe: religia, podr臋czniki szkolne, literatura
" Rola matek: te kt贸rych synowie przejawiaj膮 wy偶sz膮 motywacj臋 osi膮gni臋膰:
Wcze艣niej oczekuj膮 od swoich dzieci r贸偶nych dokona艅 i osobistej odpowiedzialno艣ci
sukcesu i pora偶ki
Wymagaj膮 wi臋cej niezale偶no艣ci do 7 roku 偶ycia
Cz臋艣ciej nagradzaj膮 niezale偶no艣膰 dziecka
Potrzeba osi膮gni臋膰 w makroskali  czynnik rozwoju ekonomicznego:
" Badania D. McClellanda, 1961r., 1969r.: inspiracja  hipoteza Maxa Webera: przyczyn膮
szybkiego rozwoju kapitalizmu w Europie Zachodniej jest zreformowana religia chrze艣cija艅ska
 protestantyzm. Religia ta k艂adzie nacisk na:
D膮偶enie do perfekcjonizmu osi膮ganego w艂asnym wysi艂kiem (to jest nagradzane w
 偶yciu wiecznym  pomy艣lno艣膰 ekonomiczna jednostki 艣wiadczy o 艂asce Boga, daje
nadziej臋 na zbawienie)
Rola sumienno艣ci, cnot mniejszych, oszcz臋dzania dla przysz艂ych pokole艅,
inwestowania a nie rozrzutno艣ci, ascezy, punktualno艣ci
Badania McClellanda: 13+13 wylosowanych spo艂ecze艅stw:
" Por贸wnania mi臋dzykulturowe: wskaznik poziomu rozwoju ekonomicznego: wielko艣膰
konsumpcji energii elektrycznej w 1950r. odniesiony do zasob贸w naturalnych surowc贸w
energetycznych; wynik: wskaznik ten jest istotnie wy偶szy w krajach protestanckich ni偶
katolickich; w innych badaniach si艂a nabywcza USD
" Gdy por贸wnywano poziom motywu osi膮gni臋膰 ch艂opc贸w wychowywanych w rodzinach
protestanckich i katolickich w RFN  wy偶szy okaza艂 si臋 w rodzinach protestanckich (przy
innych czynnikach kontrolowanych)
Por贸wnania historyczne mi臋dzy 1925r. a 1950r.:
" Wskaznik motywacji osi膮gni臋膰: nasycenie tre艣ciami osi膮gni臋膰 podr臋cznik贸w i ca艂ej kultury
(filmy, literatura dla dzieci i doros艂ych, szko艂a, rodzina)
" Por贸wnywano zmiany w poziomie wskaznik贸w ekonomicznych mi臋dzy 1925r. a 1950r.
kontroluj膮c poziom osi膮gni臋膰 w kulturze w 1925r.
" Wyniki por贸wna艅:
78% spo艂ecze艅stw, w kt贸rych motyw osi膮gni臋膰 w 1925r. by艂 wy偶szy od 艣redniego w
badanej pr贸bie  uzyskiwa艂o w 1950r. istotnie wy偶szy poziom ekonomiczny
Tylko 25% kraj贸w, kt贸rych motyw osi膮gni臋膰 w 1925r. by艂 niski  osi膮gn臋艂o sukces
ekonomiczny
Nie stwierdzono zwi膮zku mi臋dzy poziomem motywacji osi膮gni臋膰 a poziomem
ekonomicznym w tym samym roku; potrzeba osi膮gni臋膰 wyprzedza wzrost
ekonomiczny
Nie tylko motyw osi膮gni臋膰 przyczynia si臋 do rozwoju:
" Wa偶na jest orientacja na innych; trzy cechy stosunk贸w spo艂ecznych r贸偶nicuj膮ce
spo艂ecze艅stwa rozwijaj膮ce si臋 ekonomicznie od pozostaj膮cych w stagnacji:
Mniejszy stopie艅 nacisku tradycyjnych instytucjonalnych norm na interakcje
Cz臋stsze wyst臋powanie interakcji o 艣ci艣le sprecyzowanych celach
Wy偶sza skuteczno艣膰 norm demokratycznych reguluj膮cych interakcje; wsp贸艂dzia艂anie
r贸wnorz臋dnych partner贸w


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Psychologia spo墓鈥歟czna WYK墓聛AD 15
Psychologia spo墓鈥歟czna WYK墓聛AD 10
Psychologia spo墓鈥歟czna WYK墓聛AD 8
Psychologia spo墓鈥歟czna WYK墓聛AD 12
Psychologia spo墓鈥歟czna WYK墓聛AD 7
Psychologia spo墓鈥歟czna WYK墓聛AD 6
Psychologia spo墓鈥歟czna WYK墓聛AD 5
Psychologia spo墓鈥歟czna WYK墓聛AD 14
Psychologia spo墓鈥歟czna WYK墓聛AD 3
psychopatologia w2 12 13
Historia I r II stopnia Gr 1 Statystyka z demografi脛 historyczn脛 wyk墓 ad 2012 13
Studia psychologiczne nr 4 s 13 25

wi臋cej podobnych podstron