Fronda - Archiwum - Nr 13-14
table.main {}
tr.row {}
td.cell {}
div.block {}
div.paragraph {}
.font0 { font:8.00pt "Arial", sans-serif; }
.font1 { font:7.00pt "Times New Roman", serif; }
.font2 { font:10.00pt "Times New Roman", serif; }
#divMenu {font-family:sans-serif; font-size:10pt}
#divMenu a{color:black;}
#divMenu a:visited{color:#333333;}
#divMenu a:hover{color:red;}
self.name = 'dol'
/********************************************************************************
Submitted with modifications by Jack Routledge (http://fastway.to/compute) to DynamicDrive.com
Copyright (C) 1999 Thomas Brattli @ www.bratta.com
This script is made by and copyrighted to Thomas Brattli
This may be used freely as long as this msg is intact!
This script has been featured on http://www.dynamicdrive.com
********************************************************************************
Browsercheck:*/
ie=document.all?1:0
n=document.layers?1:0
ns6=document.getElementById&&!document.all?1:0
var ltop;
var tim=0;
//Object constructor
function makeMenu(obj,nest){
nest=(!nest) ? '':'document.'+nest+'.'
if (n) this.css=eval(nest+'document.'+obj)
else if (ns6) this.css=document.getElementById(obj).style
else if (ie) this.css=eval(obj+'.style')
this.state=1
this.go=0
if (n) this.width=this.css.document.width
else if (ns6) this.width=document.getElementById(obj).offsetWidth
else if (ie) this.width=eval(obj+'.offsetWidth')
// this.left=b_getleft
this.obj = obj + "Object"; eval(this.obj + "=this")
}
//Get's the top position.
function b_getleft(){
if (n||ns6){ gleft=parseInt(this.css.left)}
else if (ie){ gleft=eval(this.css.pixelLeft)}
return gleft;
}
/********************************************************************************
Checking if the page is scrolled, if it is move the menu after
********************************************************************************/
function checkScrolled(){
if(!oMenu.go)
{
oMenu.css.top=eval(scrolled)+parseInt(ltop)
oMenu.css.left=eval(scrollex)+parseInt(llef)
}
if(n||ns6) setTimeout('checkScrolled()',30)
}
/********************************************************************************
Inits the page, makes the menu object, moves it to the right place,
show it
********************************************************************************/
function menuInit(){
oMenu=new makeMenu('divMenu')
if (n||ns6)
{
scrolled="window.pageYOffset"
ltop=oMenu.css.top
scrollex="window.pageXOffset"
llef=oMenu.css.left
}
else if (ie)
{
scrolled="document.body.scrollTop"
ltop=oMenu.css.pixelTop
scrollex="document.body.scrollLeft"
llef=oMenu.css.pixelLeft
}
var sz = document.body.clientWidth;
if(!sz) sz = window.innerWidth-20;
oMenu.css.width=sz
oMenu.css.visibility='visible'
ie?window.onscroll=checkScrolled:checkScrolled();
}
//Initing menu on pageload
window.onload=menuInit;
Tę książkę trzeba koniecznie przeczytać! Pierwszy profesor polskiej mediewistyki rozmawia niczym równy z równym z jednym z największych autorytetów współczesnej myśli historycznej. Dialog Bronisława Geremka z Georgesem Duby to nie tylko rozmowa dwóch tytanów myśli o średniowieczu, to nie tylko popis krasomówstwa, to także światopoglądowa lekcja, jakiej ci dwaj europejscy intelektualiści udzielają polskim czytelnikom po upadku muru berlińskiego. Jest to dialog bogato inkrustowany złotymi myślami, z których — aby nie odbierać nikomu rozkoszy delektowania się tą niezwykłą lekturą — przytoczę zaledwie jeden. Profesor Geremek wyznaje: „Otóż dla mnie marksizm stanowił sposób myślenia, sposób rozumienia i wciąż uważam go za przydatny, nawet teraz, gdy rozpatruję problemy społeczeństwa współczesnego, które obserwuję i w którym żyję. Bardzo często mam to poczucie, że historia nie uczy mnie niczego innego oprócz sposobu pojmowania. Tylko taką naukę można wyciągnąć — sposób rozumienia. W tym sensie marksizm nie stracił na ważności" (s. 24). Dopiero w perspektywie tej wypowiedzi staje się zrozumiała zdumiewająca przenikliwość, jaką kierowała się obecna koalicja rządowa w Polsce desygnując profesora na stanowisko szefa dyplomacji. Któż lepiej porozumie się na przykład z premierem Francji Lionelem Jospinem, który stwierdził niedawno: „Nadal wierzę w marksizm, nie jako stalinizm, ale jako sposób organizowania stosunków międzyludzkich". Vivat academia! Vivant profesores!
IGOR FIGA
GEORGES DUBY, BRONISŁAW GEREMEK,
Wspólne pasje (rozmowę przeprowadził PHILIPPE SAINTENY),
Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa 1995.
Po lekturze eseju Francisa Fukuyamy Koniec historii jedynie przypis w nim zawarty wydał mi się godny uwagi i zapamiętania. Otóż w cesarstwie bizantyjskim za czasów Justynia-na konflikt między monofizytami (wierzyli, że Chrystus posiadał tylko jedną naturę) a monoteletami (wierzyli, że Chrystus posiadał dwie natury, ale jedną wolę) miał swoje odzwierciedlenie w zawodach sportowych i odpowiadał rywalizacji zwolenników różnych zaprzęgów wyścigowych na hipodromie w Konstantynopolu. Szczegół może drobny, ale oddający ducha Bizancjum.
ALEKSANDER BOCIANOWSKI
FRANCIS FUKUYAMA, Koniec historii, Zysk i S-ka, Poznań 1997. Po raz pierwszy esej ten ukazał sie na łamach 77ie National Interest 16/1987.
« Poprzednie [Spis treści] Następne »
_uacct = "UA-3447492-1";
urchinTracker();
Wyszukiwarka
Podobne podstrony:
176 17716 (176)176 179173 176176 178173 176176 (2)172 17621 (176)176 179więcej podobnych podstron