„RZECZOWNIK PNEUMA W INTERPRETACJI ŚWIADKÓW JEHOWY”

Autor:

Jan Lewandowski

Do druku przygotował:

SCORP1ON

J 8:44 „Wy macie diabła za ojca i chcecie spełniać pożądania waszego ojca. Od początku był on zabójcą i w prawdzie nie wytrwał, bo prawdy w nim nie ma. Kiedy mówi kłamstwo, od siebie mówi, bo jest kłamcą i ojcem kłamstwa.”

Prz 30:5-6 „Każde słowo Boga w ogniu wypróbowane, tarczą jest dla tych, co Doń się uciekają.⁽⁶⁾ Do słów Jego nic nie dodawaj, by cię nie skarał: nie uznał za kłamcę.”

Ap 22:18 „Ja świadczę każdemu, kto słucha słów proroctwa tej księgi: jeśliby ktoś do nich cokolwiek dołożył, Bóg mu dołoży plag zapisanych w tej księdze.”

Ap 22:19 „A jeśliby ktoś odjął co ze słów księgi tego proroctwa, to Bóg odejmie jego udział w drzewie życia i w Mieście Świętym - które są opisane w tej księdze.”

2Kor 4:2 „Unikamy postępowania ukrywającego sprawy hańbiące, nie uciekamy się do żadnych podstępów ani nie fałszujemy słowa Bożego, lecz okazywaniem prawdy przedstawiamy siebie samych w obliczu Boga osądowi sumienia każdego człowieka.”

Prz 19:5 „Fałszywy świadek nie ujdzie karania, kto kłamstwem oddycha, nie zdoła się wymknąć.”

Prz 19:9 „Fałszywy świadek nie ujdzie karania, zginie - kto kłamstwem oddycha.”

Prz 28:13 „Nie zazna szczęścia, kto błędy swe ukrywa; kto je wyznaje, porzuca - ten miłosierdzia dostąpi.”

Syr 34:4 „Co można oczyścić rzeczą nieczystą? Z kłamstwa jakaż może wyjść prawda?”
Ap 22:15 „Na zewnątrz są psy, guślarze, rozpustnicy, zabójcy, bałwochwalcy i każdy, kto kłamstwo kocha i nim żyje.”

Syr 36:19 „Jak podniebienie rozróżni pokarm z dziczyzny, tak serce mądre - mowy kłamliwe.”

Ef 5:6-17 „Niechaj was nikt nie zwodzi próżnymi słowami, bo przez te [grzechy] nadchodzi gniew Boży na buntowników.⁽⁷⁾ Nie miejcie więc z nimi nic wspólnego!⁽⁸⁾ Niegdyś bowiem byliście ciemnością, lecz teraz jesteście światłością w Panu: postępujcie jak dzieci światłości!⁽⁹⁾ Owocem bowiem światłości jest wszelka prawość i sprawiedliwość, i prawda.⁽¹⁰⁾ Badajcie, co jest miłe Panu.⁽¹¹⁾ I nie miejcie udziału w bezowocnych czynach ciemności, a raczej piętnując, nawracajcie [tamtych]!⁽¹²⁾ O tym bowiem, co u nich się dzieje po kryjomu, wstyd nawet mówić.⁽¹³⁾ Natomiast wszystkie te rzeczy piętnowane stają się jawne dzięki światłu, bo wszystko, co staje się jawne, jest światłem.⁽¹⁴⁾ Dlatego się mówi: Zbudź się, o śpiący, i powstań z martwych, a zajaśnieje ci Chrystus.⁽¹⁵⁾ Baczcie więc pilnie, jak postępujecie, nie jako niemądrzy, ale jako mądrzy.⁽¹⁶⁾ Wyzyskujcie chwilę sposobną, bo dni są złe.⁽¹⁷⁾ Nie bądźcie przeto nierozsądni, lecz usiłujcie zrozumieć, co jest wolą Pana.”

J 8:32 „i poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli.”

Strona WWW:

http://www.trinitarians.info/swiadkowie-jehowy/osobowosc-duch-swiety/art_60_Rzeczownik-pneuma-w-interpretacji-Swiadkow-Jehowy.htm

Aby zanegować osobowość Ducha świętego, Towarzystwo Strażnica w swej broszurze pt. Czy wierzyć w Trójcę? (Brooklyn 1989) użyło argumentu, że rzeczownik pneuma, oznaczający ducha, jest rodzaju nijakiego. We wspomnianej broszurze czytamy na str. 22:

"Natomiast użycie greckiego słowa rodzaju nijakiego, oznaczającego ducha (pneu'ma), słusznie pociąga za sobą zastosowanie zaimka rodzaju nijakiego - >>ono<<".

        Następnie ta sama broszura na poparcie swego wywodu cytuje na tej samej stronie komentarz z New American Bible w odniesieniu do J 14:17, gdzie czytamy, że rzeczownik duch jest rzeczywiście rodzaju nijakiego, a ponadto "większość MSS [manuskryptów] greckich stosuje rzeczowe 'it' [ono, coś]" wobec tego rzeczownika.

        Czemu Towarzystwo Strażnica uważa, że ta argumentacja w jakikolwiek sposób świadczy przeciw Duchowi Świętemu? Nie mówią tego wprost, prezentują ten argument w swej broszurze dość lakonicznie, lecz najprawdopodobniej chodzi im o to, że rodzaj nijaki rzeczownika ma przeczyć osobowości Ducha świętego. Słów takich jak 'to', czy 'coś' używamy przecież wobec bytów bezosobowych. Czy tak jest w istocie? Czy użycie na określenie Ducha świętego rzeczownika pneuma, będącego w rodzaju nijakim, przeczy osobowości Ducha świętego? Nie, w rzeczywistości argumentacja ta jest bardzo słaba, niekonsekwentna (jak zaraz wykażę), i żeruje ona dodatkowo na nieznajomości greki u czytelników tej broszury.

        Wystarczy wskazać tylko na jeden jedyny wers w Biblii, który powyższą argumentację Towarzystwa Strażnica pozbawia jakiegokolwiek sensu. W J 4,24 czytamy bowiem, że Bóg jest duchem (pneuma):

"Bóg jest duchem (pneuma - przyp. JL); potrzeba więc, by czciciele Jego oddawali Mu cześć w Duchu i prawdzie" (J 4:24, Biblia Tysiąclecia). W Przekładzie Nowego Świata również czytamy w J 4:24: "Bóg jest Duchem", [...]".

        Jak widzimy, w wersie tym będące w rodzaju nijakim słowo pneuma zostało użyte w stosunku do Boga Ojca, co wskazuje, że rzeczownik pneuma, mimo iż jest w rodzaju nijakim nie musi mieć nic wspólnego z negowaniem tego, że ktoś jest osobą. Jeśli zatem Towarzystwo Strażnica byłoby konsekwentne, to powinno też w tym wypadku odmówić nawet Bogu Ojcu charakteru bytu osobowego. Tego jednak Towarzystwo Strażnica nie robi, z wiadomych powodów. Tak, czy inaczej, wers z J 4:24 dobrze pokazuje, że rzeczownik pneuma nie musi negować osobowego charakteru jakiejś rzeczywistości, skoro jest używany w Biblii także na określenie Boga Ojca, który jak najbardziej jest Osobą.

(grudzień 2003)

2

---