RENESANS
Najwcześniej Odrodzenie rozpoczęlo się
B. we Włoszech
2. za twórcę terminu renesans uchodzi
c. Georgio Vasari
3. słynne twierdzenie Terencjusza: Homo sum et nihil humani alienuj a me esset puto” symbolicznie patronowało epoce
b. odrodzenia
4. autorami dzieł Książę i 6 ksiąg o Rzeczypospolitej byli odpowiednio
c. Nicolo Machiavelli i Jean Bodin
5. zachłanność ludzka jest bezgraniczna gdyż z samej natury człowiek rodzi sie z pragnieniem wszystkiego,, los zaś pozwala mu posiąść niewiele”. To twierdzenie łaczysz z osobą
b. Niccola Machiavellego
6. krytyka chrześcijaństwa jako Religi promującej bierność pojawia się w doktrynie
a. N. Machiavellego
7. wskaż właściwie oznaczone przyporządkowanie pojęcia i znaczenie
b. fortuna- los
c. virtu - męstwo
8. występująca u N. Machiavellego pochwała republiki mieszanej jest odwołaniem się do poglądów
c. Polibiusza
9. podstawa oceny działalności Polit. powinna być zdaniem Machiavellego
b. skuteczność
10. władza księcia nowego typu (il principe nuovo) o którym pisał Machiaveli
b. miała doprowadzić do zjednoczenia Włoch
11. zwolennikiem tezy o dominującej roli losu w życiu człowieka był
c. Francesco Guiccardini
12. przekonanie ze religia jest podstawa i podpora państwa oraz teza o konieczności każdoczesnego uzgadniania postępowania władcy z dogmatami wiary pojawiają się u
a. Giovanni Botero
13. przeciwnikami celibatu byli
a. Marcin Luter
b. Jan Kalwin
c. Ulrich Zwingli
14. postulaty przywrócenia czystości obyczajów , rezygnacji z rozpasanej konsumpcji I pijaństwa oraz wezwanie do sojuszu miast I rycerstwa niemieckiego odnajdziemy w wystąpieniach
b. Ulricha von Huttena
15. wskaz wydarzenie któr e miało miejsce najwcześniej
a. ogłoszenie przez Lutra 95 tez
16. teza ze jedynym źródłem wiary jest Pismo św. Pojawia się
a. Marcina Lutra
b. Ulricha Zwingliego
c. Erazma z Rotterdamu
17. postulat wprowadzenia języka narodowego do nabożeństw występuje w poglądach
a. U. Zwingliego
b. Jana Ostroroga
18. odrzucenie monarchii i demokracji idące w parze z pochwała republiki arystokratycznej odnajdziemy w doktrynie
b. Jana Kalwina
19. postulat zniesienia własności prywatnej pojawia się w doktrynie
c. Tomasza Campanelli i Tomasza Morusa
20. mianem republiki kapłańskiej określa się model przedstawiony przez
c. T. Campanelli
21. Nowa Atlantyda i Państwo Słońca to odpowiednio dzieła
b. Franciszka BACONA I T. Campanelli
22. godności filarchów i protofilarchów pojawiają się w koncepcji państwa przedstawionego przez
Tomasza Morusa
23. termin utopia
b. pojawił się po raz pierwszy w epoce Renesansu
c. wprowadzony został przez T. Morusa
24. o Morusowskiej wizji utopijnego państwa można powiedzieć że
b. zakładała powszechny (z niewielkimi wyjątkami) obowiązek pracy
25. Erazm z Rotterdamu był zwolennikiem
c. republikańskiej formy rządów
26. utopijna koncepcja Franicszka Bacona
a. zostala przedstawiona w dziele Nowa Atlantyda
c. opierała się na założeniu o konieczności istnienia monarchicznej formy rządów
27. o idei irenizmu powiedziec można że
b. miała na celu obronę pokoju religijnego
28. konstruując swą wizję państwa Tomasz Campanella opowiedział sięga
a. zniesieniem własności prywatnej
b. powszechnym obowiązkiem pracy
29. najradykalniejszym działaczem reformacji(w zakresie programu społ.- Polit.) spośród niżej wymienionych był
a. Tomasz Munzer
30. do zwolenników tolerancji religijnej zaliczymy
a. T. Morusa
c. Jeana Bodina
31. Genewa stanowiła wzorcowy ośrodek
a. Kalwinizmu
32. konsystorz to
b. organ kontrolny w kościele kalwińskim
33. Bracia Polscy powstali w następstwie rozłamu w Kościele
c. kalwińskim
34. wskaż właściwe przyporządkowanie
b. Erazm z Rotterdamu- Pochwała głupoty
35. pierwszym autorem który uznał suwerenność za immanentną cechę państwa był
b. Jean Bodin
36. „rzeczpospolita jest prawym rządzeniem wielu gospodarstwami rodzinnymi i tym co jest im wspólne z władzą suwerenna” autor to
c. Jean Bodin
37. zwolennikiem mieszanej formy rządów był
b. James Harrington
c. Niccolo Machiavelli
38. o Bodinusie powiedzieć można że
a. odrzucał teorię zakładająca niezmienna wartość szlachetnych metali
b. rodzinę uznawał za fundament państwa
c. ograniczał monarchę uznając jego podległość prawom fundamentalnym
39. kryterium sprawiedliwości prawa wedle Bodinusa była jego zgodność z
b. prawem boskim
c. prawem naturalnym
40. pierwszym znamieniem suwerenności (zasadniczą kompetencją suwerena) jest zdaniem J.Bodina
c. stanowienie prawa
41. J.Bodin
b. uznawał że suwerenność jest niepodzielna i jako taka może należeć wyłącznie do 1 podmiotu
42. wskaż właściwe zestawienia cech władzy suwerennej w ujęciu J. Bodina
a. ciągłość i niepodzielność
b. niezbywalność i niezależność
c. nieograniczoność i bezwarunkowość
43. Gerhard Gerhards (1469-1536) określany mianem papieża humanistów, pacyfista, głosiciel irenizmu, znany jest powszechnie jako
c. Erazm z Rotterdamu
44. postulat zniesienia własności prywatnej pojawia się w utopijnych koncepcjach
a. T. Morusa
c. T. Campanelli
45. w Utopii T. Campanelli Wielki Metafizyk kieruje panstwem przy pomocy 3 współrządców. Ich tytuły: PON, SIN, MOR, oznaczją odpowiednio
b. MOC, MĄDROŚĆ, MIŁOŚĆ
46. Monarcha, Senat i Dom Salomona to organy które występują w koncepcji państwa przedstawionej przez
c. Franciszka Bacona
47. idea wojny sprawiedliwej pojawia się w doktrynach
a. Stanisława ze Skarbimierza i Andrzeja Frycza Modrzewskiego
b. Pawła Włodkowica i Stanisława ze Skarbimierza
48. projekt reformy państwa polskiego autorstwa Jana Ostroroga obejmował m.in. postulaty
b. opodatkowania duchowieństwa i rezygnacji z praktyki obediencji
c. upowszechnienie języka polskiego jako urzędowego(m.in. w zakresie czynności prawnych i kazań kościelnych)
49. o Janie Ostrorogu powiedzieć można że
b. opowiadał się za współpracą króla ze średnią szlachtą
50. zdaniem Kallimacha silny monarcha powinien wspierać się na
c. mieszczaństwie
51. autorem dzieła O wojnach sprawiedliwych i ekspertem prawnym w sporze między Polską a Krzyżakami był
c. Stanisław ze Skarbimierza
52. wskaż to zestawienie które obejmuje poglądy wspólne Kallimachowi i Ostrorogowi
a. konieczność uniezależnienia polskiego monarchy od papieża
53. postulat wykorzystania prawa rzymskiego jako podstawowy unifikacji i kodyfikacji polskiego prawa występuje u
b. Jana Ostroroga
b. A. Frycza Modrzewskiego
54. kto jest autorem: „bądź panem w królestwie swem i papieżowi nie dopuszczaj”, „Broń statutów nowych, a co władzę królewską tłumią w niwecz obracaj”
c. Filip Kallimach
55. o A. Fryczu Modrzewskim można powiedzieć ze był zwolennikiem
a. wprowadzania instytucji poradnika
b. ograniczania roli sejmów
56. „ludzi znanych cnoty i wsławionych wielkimi wobec Rzeczpospolitej zasługami należy uważać za szlachtę ,choćby pochodzili z nieszlacheckich rodów”. Autor to:
c. A. Frycz Modrzewski
57. pochodzącą od A. F. Modrzewskiego def. Rzeczpospolitej(„rzeczpospolita to zgromadzenie i pospólność ludzka związana prawem łącząca sąsiadów, a ku życiu dobremu i szcześliwemu ustanowiona”) odwoluje się do wcześniejszych ujęć
c. Arystotelesa i Cycerona
58. A.F. Modrzewski był zwolennikiem monarchii
b. elekcyjnej i pośredniej
59. autorem Mów o karze za mężobójstwo w których pojawia się postulat ujednolicenia podstaw odpowiedzialności karno prawnej wszystkich(bez względu na przynależność stanową) mieszkańców Rzeczpospolitej był
c. A .F. Modrzewski
60. wskaż autora który zakładał istnienie następujących prawnych warunków obowiązywania zwyczaju: przyzwolenie ludu, racjonalność zwyczaju, odpowiednio długi czas trwania(co najmniej 10 lat), faktyczne jego stosowanie
c. Jakub Przyłuski
61. przekonanie ze Polska to pięciokąt składający się z: ołtarza, króla, kapłana, Kościoła i wiary znajdziemy w doktrynie
a. Stanisława Orzechowskiego
62. o Piotrze Skardze można powiedziec ze był
a. zwolennikiem wzmocnienia pozycji króla
c. zwolennikiem unii Kościoła katolickiego i prawosławia
63. zdaniem Jana Zamoyskiego ustrój Rzeczpospolitej szlacheckiej wyraźnie nawiązuje do rozwiązań obowiązujących w
c. renesansowej Italii
64. zdaniem S. Orzechowskiego
b. król Polski podlega papieżowi i prymasowi
65. wskaż to wydarzenie które nastąpiło najwcześniej
b. początek reformacji
66. powstanie i rozwój słynnej Akademii Rakowskiej łaczysz z
a. działalnoscią Braci Polskich
67. wskaż prawidłowe zestawienia obejmujące monarchę i współpracującego z nim myśliciela
b. Kazimierz Jaggielończyk- Kallimach
68. Bracia Polscy
b. opowiadali się za tolerancja religijna
c. określani byli mianem arian
69. mianem „Sarmackich Aten” określano
b. AkademięRakowską
70. ostateczny kres ruchu ariańskiego w Polsce nastąpił
a. w czasie panowania dynastii Wazów
b. w związku z oskarżeniami o współpracę ze Szwedami
71. autorem Kazań sejmowych, rektorem Akademii Wileńskiej i kaznodzieją Zygmunta III Wazy był
c. Piotr Skarga
72. pary obejmujące myślicieli należących do stanu duchownego
b. Stanisław Orzechowski i A.F,Modrzewski
c. Stanisław Staszic i Hugo Kołłątaj
73. do myślicieli polskiego renesansu zaliczysz
a. Jakuba Przyłuskiego
74. Szymon Budny, Faust Socyn i Stanisław Przypkowski to
c. przedstawiciele Braci Polskich
75. „Polskim Makiawelem” nazywano
b. Krzysztofa Warszewickiego
76. do ideologów rewolucji angielskiej zaliczysz
c. Jamesa Harringtona i Gerrarda Winstanleya
77. “zwany trybunem ludu szlacheckiego wyrażał poglądy polit. gloryfikujące stan szlachecki i uzasadniające jego dominującą pozycję w państwie”. Wskaż autora do którego odnosi się ta opinia
c. Jan Zamoyski
78. Samuel Pufendorf
a. uznawał ze własność jest podstawowym prawem natury
b. zakładał istnienie dominacji prawa natury nad prawem stanowionym
c. uważał ze człowiek z natury ma skłonność do życia społecznego oraz instynkt samozachowawczy
79. James Harrington
a. przyjmowal ze o istocie ustroju decyduja stosunki własnościowe w rolnictwie
80. zwolennikiem patriarchalnej koncepcji państwa był
a. Robert Filmer
81. z obozem independeckim był związany
a. John Milton
b. Edmund Burke
82. Diggerzy
a. to przedstawiciele radykalnego nutru rewolucji angielskiej
b. odrzucali stosowanie przemocy i opowiadali się przeciwko odbieraniu komukolwiek własności
83. republika komunistyczna w której naleząca do ogólu ziemia znajdowalaby się w rekach drobnych dzierżycieli, to ideał ustrojowy
a. Gerarda Winstanleya
84. Gerard Winstanley
a. byl zwolennikiem rewolucji
b. uważał ze sam człowiek może dostąpić wewnętrznej iluminacji, a zatem duchowni sa zbedni