polak wypracowanie dziady część III

Temat: Sens cierpienia narodu polskiego. Zaprezentuj koncepcję Adama Mickiewicza na podstawie podanego fragmentu i całości III części Dziadów.

Podany fragment pochodzi z pierwszej sceny III części Dziadów Adama Mickiewicza. Zawarta w nim jest opowieść Jana Sobolewskiego oraz bajka Żegoty. Jest to scena więzienna, odgrywa się ona w wieczór wigilijny. Gdy wszyscy więźniowie zabrani są w jednej celi.

We fragmencie Jan opowiada o zsyłce na Syberię. O dniu, w którym strażnicy prowadzili polaków do kibitek. Więźniowie na nogach mieli grube i ciężkie łańcuchy, byli bardzo wychudzeni i wyczerpani fizycznie a głowy mieli ogolone. Sobolewski opowiada także o z trudem rozpoznanym przez siebie dawnym znajomym Janczewskim, który gdy zobaczył wolnych polaków stojących przed kościołem płaczących nad losem jego i innych więźniów wstrząsnął łańcuchem na znak, że mu nie ciąży niewola carska, a siedząc w kibitce zdjąwszy kapelusz trzy razy wykrzyknął „Jeszcze Polska nie zginęła”. Te słowa właśnie pokazują sens cierpienia Polaków. Ojczyzna choć znajduje się pod władzą carską żyje, bo żyją Polacy. Ciągle jest nadzieja, skoro nawet bardzo cierpiący więźniowie nie stracili wiary. Janczewski swoim zachowaniem dodaje odwagi tym, którzy zostają w kraju. <3 Kolejną sceną opisaną w podanym fragmencie jest wyprowadzanie z ratusza ostatniego więźnia- Wasilewskiego, który był na tyle wyczerpany po przesłuchaniach iż nie mógł sam iść i przewrócił się na schodach. Gdy policmajster wziął go by zanieść do kibitki ręce jego były tak ułożone jak ręce Chrystusa na krzyżu. Sens jego cierpienia jest bardzo wyraźny. Mickiewicz daje do zrozumienia, że męka patriotów jest podobna do męki Jezusa na krzyżu i ma przynieść zbawienie czyli wolność. Żegota natomiast w swojej bajce mówi, że walka z carem to walka z siłami piekieł. <3 Odwołując się do całości utworu Adama Mickiewicza przywołam Wielką Improwizację Konrada, w której buntuje się on przeciw Bogu. Robi on to w imieniu całego narodu Polskiego. Nie może zrozumieć niesprawiedliwości wyroków Boskich. Wierzy, że dzięki swojej poezji może przemienić ludzi i świat i dlatego domaga się od Boga władzy nad ludzkimi duszami. Wyzywa Boga na pojedynek na uczucia, zarzuca Mu brak miłości. Bunt Konrada wynika z cierpienia, wrażliwości, ale również z ludzkiej pychy. Bóg jednak nie odpowiada Konradowi, lecz skromnemu duchownemu, księdzu Piotrowi. Duchowny ma w swej celi widzenie, które jest odpowiedzią Boga. Widzenie nie jest jednoznaczne, lecz dowiadujemy się, że naród Polski przejdzie mękę tak jak Chrystus, ale odkupi winy własne i innych narodów i odzyska wolność.

Adam Mickiewicz w swojej książce ukazał, że cierpienie Polaków doświadczanych przez żołnierzy carskich jest jak cierpienie Jezusa Chrystusa za grzechy swoje i innych. Polska musi ponieść męczeńską śmierć na „krzyżu” w postaci trzech zaborców, aby mogła później „zmartwychwstać” i odzyskać utraconą, utęsknioną wolność.

<3 zacznij od nowej linijki


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Dziady część III jako dramat o problemach narodu w niewoli
Dziady część III Jako Dramat O Problemach Narodu W Niewoli
Dziady część III jako dramat o problemach narodu w niewoli
Dziady część III , Dziady część III - Adam Mickiewicz
Omówienie lektur, Dziady część III jako dramat o problemach narodu w niewoli, Dziady część III jako
Dziady Część III
dziady dziady poema dziady czesc iii
Dziady część III, krótkie streszczenia lektur
Dziady część III obraz społeczeństwa
dziady czesc iii 3
Dziady część III, Polonistyka studia, II ROK, Romantyzm, Opracowania BN
Dziady część III opracowanie
Dziady część III jako dramat o problemach narodu w niewoli
Dziady Część III

więcej podobnych podstron