zinterpretuj scene7

Zinterpretuj scenę 37(akt 3) wesela wyjaśnij symbolikę chocholego tańca zwróć uwagę na kluczowy charakter sceny dla zrozumienia dramatu. wykorzystaj kontekst całego utworu

Ostatnia scena dramatu jest wielkim symbolem. Jednak w kontekście całego utworu można ją zinterpretować jednoznacznie. Polacy żyjący pod koniec XIX wieku nie są zdolni odzyskać niepodległość. Nie są w stanie się zjednoczyć. Wielki badacz literatury Franciszek Ziejka określa ową scenę: „tańcem śmierci mitologii narodowej”. Wyspiański w swoim dramacie odrzucił zakorzeniony głęboko w świadomości polskiej mit chłopa – Piasta, wsi – arkadii, kosyniera, mit o mądrości mieszkańców miasta ( okazali się oni bowiem mitomanami owładniętymi pustą chłopomanią ). Na początku XX wieku w 1901 roku Wyspiański widział Polaków jak naród nie zdolny do zrywu, pogrążony w otępieniu i marazmie. Polacy są dla niego słabymi owładniętymi niemocą ludźmi.

Wszystkie swe osądy podsumowuje w scenie 37. Chocholi taniec jest tylko narzędziem, który ma pokzać rzeczywistość Polski i Polaków. Taniec jest szalony, w rytm dziwnej muzyki. Takty porywają każdego. Wyspiański wykorzystał tu motyw przewijający się w literaturze i sztuce od średniowiecza – danse macabre. Tam średniowieczna śmierć zapraszała do tanecznego korowodu przedstawicieli wszystkich stanów społecznych. Nie mająca względu na status społeczny. Podobnie jest tutaj chochoł swoją muzyką hipnotyzuje wszystkich i prostych chłopów i wykształconych panów z miasta. Owy taniec ma szczególną wymowę w zjednoczonym szlachecko-chłopskim świecie; na weselu, na którym duchy zapowiedziały wielki narodowy zryw.

Do ogólnonarodowego zrywu jednak nie doszło. Nie udało się zapomnieć o podziałach i różnicach narastających z każdym wiekiem. Polacy nie potrafili się zorganizować; ogarnął ich chaos, anarchia, nie udało im się zjednoczyć w wspólnej walce.

Chochoł jest zaklętym słomianym straszydłem, mającym niezgrabne ręce, którymi obejmuje skrzypce, na których gra zaczarowaną muzykę. Jego zadaniem jest uśpić Weselników; swą muzyką wprawia ich w stan podobny do hipnozy.

Wyspiański chochołowi nadał mu trzy istotne funkcje. Stwór symbolizuje fatum narodu polskiego, podkreśla także niemoc Polaków. Swoim działaniem zamyka weselników w „błędnym kole” ich własnych marzeń i idei. Jednocześnie jest też swego rodzaju demonem, który więzi naród polski.

Oprócz czynów chochoł używa również słów. Pod koniec sceny 37 uświadamia Jaśkowi jaki błąd popełnił. „ Miałeś chamie złoty róg, ostał ci się jeno sznur”. Jasiek mógł być kimś wielkim, od niego wiele zależało; miał zacząć zryw narodowy (była wielka szansa na odzyskanie niepodległości), lecz to wszystko zostało zaprzepaszczone przez brak zaangażowania i koncentracji.

W kontekście sceny 37 oznacza to spełnienie pragnień chochoła, natomiast w kontekście całości dramatu oznacza to stratę szansy na odzyskanie niepodległości przez naród Polski.

Dramatyzm sceny 37 polega na przegraniu możliwości walki o Polskę. Ponad walkę w tej scenie został przedłożony demoniczny taniec. Chocholi pląs symbolizuje uśpienie, brak reakcji i chęci do działania.

Zawiera prawdę, o tym, że grupy społeczeństwa polskiego nie są w stanie dojść do porozumienia. Nie jest możliwe zjednoczenie się w walce o najwyższą wartość: Niepodległość Polski.

Taniec w Panu Tadeuszu miał funkcję radosną. W zakończeniu epopei wszyscy byli szczęśliwi, po pokonaniu Moskali. Żyli radością, że idą z Napoleonem walczyć o wolność kraju. Byli dumni z siebie i swoich ziomków. Zniknęły podziały, bo wszyscy chcieli tego samego – wolnej ojczyzny. Natomiast w Weselu taniec ma funkcję tragiczną. Panuje przy nim nastrój żałoby i znudzenia. Wiadome jest, ze nikt nie jest w stanie wyzwolić się i działać dla dobra innych i kraju.

Zestawienie tych dwóch tańców pokazuje kontrast między epokami oraz postrzeganiem szans na niepodległość. Adam Mickiewicz w swym dziele przekazał nam wiarę w odrodzenie kraju. Zaś Wyspiański ocenia społeczeństwo polskie jako nie zdolne do walki. Mimo, że chochoł ma też drugą funkcję – pozytywną, budzącą do walki, to symbolizm ostatniej sceny całkowicie pokazuje osądy Wyspiańskiego. To nie jest czas Polski, musi upłynąć dużo czasu, by mity straciły swą moc, by ludzie przejrzeli na oczy. Trzeba wyzwolić się z chłopomani , mitomanii i snobizmu. Należy wrócić do polskich symboli. Muszą się one odrodzić w społeczeństwie. Bez wiary w Ojczyznę nie będzie wolnej Polski.

Jak wiadomo Stanisław Wyspiański miał racje, dopiero 17 lat później odzyskaliśmy niepodległość, a tak naprawdę wolnymi Polakami staliśmy się po upadku komunizmu w 1989 roku. Symbolik Wesela jest wciąż żywa, musimy o niej pamiętać, by znów nie opanował nas chocholi taniec.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Jak można zinterpretować ostatnią scenę Przedwiośnia
Zinterpretuj słowa Od nas także zależy co w dziełach widzimy Moje spotkania z klasyką, Zinterpretuj
Zinterpretuj starotestamentową Księgę Hioba jako przypowieść o cierpieniu i godności ludzkiej
Jak dziś można zinterpretować określenie szata?janiry
Zinterpretuj słowa
Zinterpretuj+podany+fragment+ferdydurke, Polski
Jak można zinterpretować ostatnią scenę 'Przedwiośnia'
Antyk 8, Zinterpretuj wypowiedzi Chóru w „Antygonie” - czy dotyczą one tylko świata boha
83 Zinterpretuj prawo ciaglosci strumienia oraz prawo Bernoulliego
Zinterpretuj podany fragment odwołując się do swojej wiedzy o Konradzie
Spory o znaczenie patriotyzmu i kształt przyszłej Polski w „Przedwiośniu” Stefana Żeromskiego Zinter
Mnogie mutacje przeszkoda dla darwinizmu Michael Behe skutecznie obala zle zinterpretowane wnioski R
P Żmudzki Psy Jaćwingów Dlaczego Marcin Kromer zinterpretował rocznikarską zapiskę o zwycięstwie Le
Motyw snu w literaturze Zinterpretuj jego różnorodne ujęcia, analizując celowo wybrane utwory

więcej podobnych podstron