1. Filozofia

Odp. Filozofia –  phileo – kochać, sophia – mądrość – Umiłowanie mądrości

1. Ontologia

Odp. Nauka o bycie – co istnieje i w jaki sposób.

1. Epistemologia

Odp. Teoria poznania, jak poznajemy byt, w jaki sposób.

1. Aksjologia

Odp. Teoria wartości: etyka, estetyka: nauka o pięknie: piękno i brzydota; moralność: dobro i zło.

1. Badanie naukowe: falsyfikacja (schemat), konfirmacja (schemat), hipoteza pomocnicza (schemat)

Odp. Falsyfikacja konfirmacja hipoteza pomocnicza

H I H I (H^HP) I

$\frac{\sim I}{\sim H}$ $\frac{I}{H}$ $\frac{\sim I}{\sim(H\hat{}HP)}$

1. Intencjonalność

Odp. Odnoszenie się świadomości do czegoś (świadomość czegoś)

1. Typ a treść stanu intencjonalnego

Odp. Typ - sposób w jaki świadomość się do czegoś odnosi; treść – do czego świadomość się odnosi

1. Presupozycja

Odp. ukryte założenie p presuponuje q wtedy gdy q musi być prawdziwe, żeby p było prawdziwe lub fałszywe.

P , Q = jakieś zdanie.

1=prawda, 0=fałsz.

1. Percepcja

Odp. Gest alt – całość; figura na tle; zasada zamknięcia; zasada kontynuacji; zasada podobieństwa; zasada bliskości

1. Sytuacja estetyczna (rysunek)

Odp.

--------------- ------------

3. Twórca 1. Dzieło sztuki 4. Odbiorca

2. wartość estetyczna

1. Estetyka (relatywizm – absolutyzm; monizm – popularizm; mimesis; katharsis)

Odp. Relatywizm – względność piękna, absolutyzm – absolutny, monizm estetyczny – jedna wartość estetyczna (piękno), pluralizm – różne wartości (wzniosłość, tragizm, świeżość, itd.)

Katharsis – oczyszczenie; mimesis (imitacja) – sztuka naśladuje naturę

1. Dwuwymiarowość dzieła literackiego

2. Schemat owość dzieła literackiego

3. Konkretyzacja dzieła literackiego

1. Arche

Odp. Pytanie o arche – pytanie o zasadę świata.

1. Tales

Odp. Tales z Miletu – pierwszy filozof. Odpowiedź na pytanie o arche: woda – wszystko składa się w wody w różnych stanach skupienia

1. Heraklit

Odp. Powtarzalny cykl życia (wszystko się zmienia), arche - ogień

1. Parmenides

Odp. Byt jest jeden, nieskończony, niezmienny

1. Aporie Zenona z Elei

odp. Paradoksy, sprzeczności (nie można dojść do punktu B z A)

1. Pitagoras

Odp. Pytanie o arche: liczba

1. Demokryt

Odp. Pytanie o arche: atom – (a – nie, tom – dzielić) świat składa się z niepodzielnych atomów

1. Protagoras

Odp. Człowiek jest miarą wszystkich rzeczy

1. Sensualizm

2. Relatywizm

Odp. Względność piękna

1. Konwencjonalizm

Odp. Prawdę określa umowa społeczna

1. Sokrates

Odp. Wiem, że nic nie wiem

1. Platon: teoria idei (przykład)

Odp. tylko idee są prawdziwe, istnieją. Są niezależne od myśli ludzkiej, rozumu.

1. Platon: metafora jaskini

Odp. całą rzeczywistością rządzi Słońce. Aluzje do zabicia Sokratesa.

Dwa rodzaje bytu:

• Poznawane za pomocą zmysłu- przedmioty zmysłowe

• Poznawane za pomocą umysłu – idee.

1. Św. Augustyn: teocentryzm

Odp. Bóg w centrum zainteresowania.

1. Św. Augustyn: dobro

Odp. jest tylko dobro w różnym stopniu, czyli zła nie ma, jest utratą tego co dobre

1. Św. Augustyn: łaska (a pelagianizm)

Odp. Łaska – wyprzedza zasługi, dopiero gdy człowiek dostanie łaskę staje się dobry i dobrze czyni.

Pelagianizm – łaska za zasługi, jeśli człowiek postępuje dobrze dostaje łaskę i zostaje zbawiony

1. Św. Augustyn: predestynacja

Odp. wprzód przeznaczenie

1. Św. Augustyn: stworzenie świata

Odp. Przed stworzeniem Świata Bóg zdecydował, kto dostanie łaskę

1. Św. Anzelm z Canterbury: dowód ontologiczny na istnienie Boga

2. Hobbes: 3 rodzaje konfliktów

Odp. Rywalizacje, nieufność wzajemna, żądza sławy

1. Hobbes: stan naturalny

Odp. Nie ma władzy państwowej, każdy z każdym równy, każdy z każdym w wojnie

1. Hobbes: umowa społeczna

Odp. Każdy z każdym „jeśli poddasz się władzy suwerena, to ja też”

1. Behemot a Lewiatan

Odp. Behemom – stan natury, wieczna wojna, Lewiatan – państwo, bóg śmiertelny

1. Kartezjusz: wątpienie (3 argumenty)

Odp. Złudne zmysły, sen, bóg – demon zły

1. Kartezjusz: pewność

Odp. Jest myśl, ja jestem, póki myślę, mam pewność, że jestem

1. Kant: dobra wola

Odp. Ważne jest samo chcenie, nie skutki, wynika z poczucia obowiązku

1. Kant: obowiązek (4 rodzaje czynów)

Odp. 1. Przeciwny obowiązkowi, 2. Inna skłonność – samolubny cel, 3. Bezpośrednia skłonność, 4. Z obowiązku – dobra wola

1. Kant: imperatyw kategoryczny

Odp. Postępuj tylko wg takiej maksymy, dzięki której możesz zarazem chcieć, żeby stała się prawem powszechnym.

1. Kant: imperatyw hipotetyczny

Odp. Nakaz warunkowy

1. Sartre: egzystencja wyprzedza esencję

Odp. To, że człowiek jest, wyprzedza to, czym jest, sam się projektuje

1. Sartre: człowiek jako projekt

Odp. Człowiek projektuje sam siebie, jak również innych ludzi, świat, który go otacza, wszystkie zdarzenia przeszłości, teraźniejszości i przyszłości.