KULTURA
Pierwotnie - uprawa lub hodowla - od łacińskiego słowa - cultura od celere
Obecnie takie pojęcie kultury stosowane jest głownie w rolnictwie ; przekształcenie poprzez ludzką pracę naturalnego stanu zjawisk przyrody w stan inny, bardziej użyteczny, pożądany przez człowieka
Ład narzucony przez człowieka
Kult, kultywowanie - czynności skierowane na bogów i przodków
Tullius Cicero - filozofia kulturą ducha ; pierwszy autor, który użył słowa kultura w rozumieniu bardzo bliskim współczesnemu
Joachim Lelewel - XIX wiek - wykład dziejów powszechnych - kultura według niego obejmuje religię, moralność, obyczaje, organizację społeczna, pracę fizyczną i umysłową, nauki i sztuki
Mickiewicz- uczeń Lelewela - kultura w odniesieniu do postępu i doskonaleniu społeczeństwa
Samuel Pufendorf - XVII / XVIII wiek - kultura jako ogół wynalazków, sztuk, urządzeń wprowadzanych przez człowieka, instytucje polityczne i zasady sprawiedliwości
Johann Gottfried Herder / podobna koncepcja Bronisława Malinowskiego - XX wiek
każdy naród ma własną kulturę
kultura jako swoisty dla człowieka sposób przystosowywania się do warunków bytu i zaspokajania ludzkich potrzeb oraz regulowania stosunków społecznych
Edward Tylor - XIX wiek - jedna z najtrwalej akceptowanych definicji kultury - kultur lub cywilizacja jest to złożona całość obejmująca wiedze, wierzenia, sztukę, prawo, moralność, obyczaje oraz wszystkie inne zdolności i nawyki nabyte przez człowieka jako członka społeczeństw
Stefan Czarnowski - kultura jako zobiektywizowany dorobek wspólny szeregowi grup społecznych, zdolny rozszerzać swój zasięg w czasie i przestrzeni. Praca jako podstawowy czynnik kultury.
Robert Bierstedt - kultura to wszystko to co ludzie czynią, myślą i posiadają jako członkowie społeczności
Różne sposoby definiowania
historyczne - tradycja ; kultura jako zbiorowy dorobek ludzkich grup
Psychologiczne - uczenie się i naśladownictwo jako proces przyswajania kultury ; zaspokajanie potrzeb i przystosowanie jednostek do warunków istnienia
Genetyczne - źródła kultury ; kultura jako przeciwstawienie się naturze jako części środowiska stworzoną przez ludzie w procesie ich społecznego współdziałania
Różne sposoby ujęcia kultury
Dystrybutywny - różne kultury jak odrębne całości charakteryzujące się swoistą strukturą i tworzące systemy
Normatywny - modele, wzory i zasady wartościowania jako najważniejsze elementy kultury
KTO JEST TWÓRCĄ KULTURY
Kultura nie jest indywidualnym tworem człowieka
Jest produktem współżycia ludzi, powstaje w toku ich wzajemnego oddziaływania i współdziałania
Twórcza jednostka może wnieść do niej swój indywidualny wkład, jednak żyjąc w izolacji, nie mając kontaktu z kulturą społeczeństwa, nie byłby w stanie tego zrobić - nowa rzecz musi zostać przyjęta przez innych i wprowadzona w obieg społeczny
WPŁYW KULTURY NA JEDNOSTKĘ
Wzory i modele normatywne
Wzory, normy, oceny i postawy im towarzyszące tkwią w świadomości ludzi - są zinternalizowane
Udana socjalizacja oznacza automatyzację konformizmu wobec zasad obowiązujących w danej kulturze. Gdy socjalizacja jest niepełna lub nieudana, pojawia się wobec kultury opór, kontestacja, nonkonformizm i jednostka szuka alternatywnej kultury.
SEGMENTY I ELEMENTY SKŁADOWE KULTURY
Kultura normatywna - reguły, normy, wartości - wzorzec normatywny
Kultura idealna, symboliczna - przekonania, poglądy, idee, symbole
Kultura materialna - obiekty, które posiadamy lub którymi się posługujemy w naszej społeczności
ELEMENTY SKŁADOWE KULTURY
Rys kulturowy - najmniejszy element kultury - przykazanie, mit, element ubioru, gest
Kompleks kulturowy - grupuje elementy jednorodne pod względem treści lub funkcji - sposoby ubierania się, powitania, mitologia grecka, dekalog
Konfiguracja kulturowa - różne pod względem treści i funkcji elementy skupiają się wokół centralnego obiektu
konfiguracja kulturowa funkcjonuje prawidłowo, gdy wszystkie jej elementy harmonijnie współgrają
zapóźnienie kulturowe - gdy jeden element konfiguracji nie nadąża za innymi, nie jest w pełni rozwinięty i niewystarczająco obecny
trzon kultury - kultura głównego nurtu
subkultury - nurty kultury w ramach kultury narodowej, charakterystyczne dla danych regionów
kontrkultura - odrzucenie reguł obowiązującej kultury
ROŻNORODNOŚĆ SPOSOBÓW ŻYCIA
Pojęcie kultury zrodziło się jako efekt dostrzeżenia zróżnicowania sposobów życia ludzi
Odmienności kulturowe wpływają na Zycie codzienne, funkcjonowanie grup społecznych, organizacji, instytucji
Każde społeczeństwo wytwarza sobie swoisty sposób życia, zachowując ciągłość ponadjednostkową
Rzeczywistość zewnętrzna wobec jednostki - istnieją inni ludzie, posiadający odmienne kultury
Fakty społeczne - Durkheim - jako szczególne przejawy rzeczywistości społecznej, generowanych przez zbiorowości, pojawiających się w przestrzeni międzyludzkiej i różnych od przeżyć psychicznych, indywidualnych
Swoista kulturę danego społeczeństwa tworzy różnorodność, heterogeniczność zewnętrzna, pomiędzy różnymi zbiorowościami oraz jednorodność - homogeniczność wewnętrzna uniformizująca działanie i myślenie w obrębie każdej zbiorowości
Odrębność kulturowa i wewnętrzna wspólnota kulturowa są elementami definicji zbiorowości terytorialnych, plemion, grup etnicznych, narodów
Kultury mogą nakładać się na siebie, przenikać się ; równoczesna podległość jednostki różnym kulturom. Kontakt kultur może doprowadzić do konfliktu kultur lub też do konfliktu pokoleń
Zmiana kulturowa - przełom w świecie wartości, norm, symboli, towarzyszący np. rewolucjom, zmianom ustrojowym
Tożsamość kulturowa tworzy się przez nakładanie wielorakich i różnych wpływów kulturowych, którym jednostka podlega
Samoświadomość kulturowa - wyraźne postrzeganie reguł, idei, symboli
Bezrefleksyjne, automatyczne podleganie kulturze, stosowanie się do jej nakazów
Presja kulturowa - skrępowanie, ograniczenie odczuwane w wyniku kultury
Dysonans kulturowy - sprzeczność treści kulturowych - oczekiwań normatywnych, sposobów myślenia, stylów konsumpcji - narzucanych jednostce przez różne kultury, którym równocześnie podlega
UNIWERSALIA KULTUROWE
Elementy kulturowe, mające charakter powszechny, spotykane w każdej społeczności ludzkiej
Dwa powszechniki kulturowe - zakaz kazirodztwa oraz reguła nie zabijaj
Wiele podobieństw kulturowych wynikających z kontaktu kultur między sobą ; upodabniają się w procesie dyfuzji
ETNOCENTRYZM - przekonanie o niekwestionowanym oczywistym charakterze sposobu życia własnej społeczności lub nawet o szczególnej wartości własnej kultury i jej przewadze nad innymi
RELATYWIZM KULTUROWY - świadomość ogromnej różnorodności kultur i historycznych uwarunkowań odrębności kulturowych
Tolerancja
Bierna akceptacja odmienności i różnorodności kultur, z przyznaniem każdej prawa do odrębności i przyzwoleniem na jej istnienie
Czynna afirmacja odmienności i różnorodności kulturowej, z dostrzeganiem w niej pozytywnych wartości, które trzeba aktywnie podtrzymywać i umacniać
Równowartość różnych kultur - niedopuszczalne jest wartościowanie, krytyka lokalnych obyczajów, zwyczajów, stylu życia, wierzeń czy praktyk.
UNIFORMIZACJA, GLOBALIZACJA
Akceptacja tego procesu będzie inna w krajach będących centrum ekspansywnej kultury, a inna w krajach, do których dociera ona z zewnątrz
Istotnym czynnikiem jest siła ekonomiczna, polityczna, militarna danego kraju, dająca wystarczająco mocne poczucie bezpieczeństwa i znaczenia, aby móc obyć się bez silnego podkreślania tożsamości i odrębności kulturowej
Różnice wystepują pomiędzy środowiskami zawodowymi - charakter międzynarodowy lub lokalny firm
Wpływ na to ma tez miejsce zamieszkania - miasto jako kolebka postaw kosmopolitycznych, ponadlokalnych, podczas gdy życie na wsi oznacza ograniczenie horyzontu do spraw lokalnych i prowincjonalizm myslenia
Predyspozycje indywidualne - np. dla osób mających silną potrzebę bezpieczeństwa ważna jest swojskość, podobieństwo środowiska, w jakim się znajdują
TRADYCJA KULTUROWA
Dziedzictwo kultury - jest skumulowanym produktem ludzkiej aktywności trwającej dłuższy czas ; jest przekazywana z pokolenia na pokolenia, zachowując znaczną ciągłość
Tradycja jest skumulowanym dorobkiem kulturowym
Przeżytki kulturowe - elementy tradycji kulturowej, które całkowicie zmieniły swoją pierwotną funkcję
Przejmowanie zastanej kultury odbywa się w procesie socjalizacji. Akulturacja to przejmowanie treści kulturowych odmiennych od tych, jakie jednostka nabyła wcześniej