W filozofii przez warto艣膰 rozumie si臋 to wszystko co蝞ne

W filozofii przez warto艣膰 rozumie si臋 to wszystko co cenne, godne po偶膮dania i wyboru; co stanowi cel ludzkich d膮偶e艅, wszystko co godne (warte), by o to zabiega膰.

W psychologii warto艣ci膮 jest g艂贸wnie zainteresowanie, jakim obdarza si臋 jaki艣 przedmiot lub szacunek, jakim si臋 darzy jak膮艣 osob臋

W socjologii przez warto艣膰 rozumie si臋 przedmiot materialny lub idealny, ide臋 lub instytucj臋, przedmiot rzeczywisty lub wyimaginowany, w stosunku do kt贸rego jednostki lub zbiorowo艣膰 przyjmuj膮 postaw臋 szacunku, przypisuj膮 mu wa偶n膮 rol臋 w swoim 偶yciu i d膮偶enie do jego osi膮gni臋cia odczuwaj膮 jako przymus.

W ekonomii m贸wi si臋 o warto艣ci szczeg贸lnie w odniesieniu do czystego zysku w wyniku wymiany danej rzeczy. Zysk ten bywa mierzony albo ilo艣ci膮 otrzymanych towar贸w, albo pewnym 艣rodkiem wymiany 鈥 na og贸艂 pieni臋dzmi.

Na u偶ytek teorii wychowania przez warto艣膰 rozumie si臋 wszystko to, co uchodzi za wa偶ne i cenne dla jednostki i spo艂ecze艅stwa oraz jest godne po偶膮dania, co 艂膮czy si臋 z pozytywnymi prze偶yciami i stanowi jednocze艣nie cel d膮偶e艅 ludzkich

Obiektywny charakter istnienia warto艣ci

- warto艣ci s膮 traktowane jako w艂a艣ciwo艣膰 przedmiot贸w istniej膮ca niezale偶nie od tego, jak ludzie je oceniaj膮

- warto艣ci s膮 autonomiczne i zewn臋trzne w stosunku do wypowiadanych o nich ocen

- ludzie we w艂asnym post臋powaniu staraj膮 si臋 je urzeczywistnia膰, lecz niczego w nich nie zmieniaj膮, ani ich nie ubogacaj膮

- przys艂uguje im charakter absolutny i powszechnie obowi膮zuj膮cy, to znaczy s膮 one czym艣 zupe艂nie niezale偶nym od wewn臋trznej tre艣ci prze偶y膰 cz艂owieka, jego pragnie艅, potrzeb, uczu膰

- wymownym przyk艂adem tego rodzaju warto艣ci s膮: dobro, prawda i pi臋kno

- warto艣ci te istniej膮 obiektywnie, a wi臋c 鈥 jak twierdz膮 rzecznicy omawianej tu teorii 鈥 niezale偶nie od tego, czy si臋 nam one podobaj膮 czy jeste艣my sk艂onni je preferowa膰, czy te偶 spotykaj膮 si臋 z nasz膮 dezaprobat膮 i odrzuceniem

Subiektywny charakter istnienia warto艣ci

- warto艣ci s膮 w艂a艣ciwo艣ciami ukonstytuowanymi przez cz艂owieka w zale偶no艣ci od jego potrzeb, pragnie艅 i d膮偶e艅

- s膮 wytworem ocen i czym艣 wt贸rnym wobec akt贸w 艣wiadomo艣ci

- nie ma wi臋c 鈥 jak twierdz膮 rzecznicy tej teorii 鈥 warto艣ci samych w sobie, czyli istniej膮cych obiektywnie

- wszystkie s膮 pochodzenia subiektywistycznego

- pojawiaj膮 si臋 jako rezultat naszych subiektywnych dozna艅

- mo偶na powiedzie膰, 偶e s膮 one wy艂膮cznie subiektywnymi zjawiskami 艣wiadomo艣ci ludzkiej

Obiektywno 鈥 subiektywny charakter warto艣ci

- wsp贸艂cze艣nie pe艂niej akceptacji uczonych nie zyskuj膮 ani obiektywistyczna, ani subiektywistyczna teoria warto艣ci

- na og贸艂 przyjmuje si臋 偶e wszelkim warto艣ci膮 przys艂uguje charakter obiektywno 鈥 subiektywny lub - inaczej m贸wi膮c 鈥 przedmiotowo 鈥 podmiotowy

- oznacza to, 偶e warto艣膰 ma w sobie co艣 istniej膮cego niezale偶nie od osoby oceniaj膮cej i co艣 przez ni膮 zdeterminowanego

Klasyfikacja warto艣ci

Edward Spranger:

Warto艣ci teoretyczne

Warto艣ci ekonomiczne

Warto艣ci estetyczne 鈥 artystyczne

Warto艣ci spo艂eczne

Warto艣ci polityczne

Warto艣ci religijne

Milton Rokeach

Warto艣ci ostateczne:

Bezpiecze艅stwo narodowe, Bezpiecze艅stwo rodziny, Dojrza艂a, Dostatnie 偶ycie, M膮dro艣膰, Poczucie dokonania, Poczucie w艂asnej godno艣ci, Pok贸j na 艣wiecie, Prawdziwa przyja藕艅, Przyjemno艣膰, R贸wnowaga wewn臋trzna, Szcz臋艣cie, 艢wiat pi臋kna, Uznanie spo艂eczne, Wolno艣膰, Zbawienie, 呕ycie pe艂ne wra偶e艅

Warto艣ci instrumentalne:

Ambicja, Szczero艣膰 horyzont贸w intelektualnych, Zdolno艣ci, Urok, czar osobisty, Czysto艣膰, Odwag臋, Umiej臋tno艣膰 przebaczania, Opieku艅czo艣膰, Uczciwo艣膰, Tw贸rcz膮 wyobra藕nie, Niezale偶no艣膰, Intelektualizm, Logiczno艣膰, Mi艂o艣膰, wra偶liwo艣膰, Pos艂usze艅stwo, Grzeczno艣膰, Odpowiedzialno艣膰, Samokontrola

Janusz Homplewicz

Transcendentne warto艣ci:

- powszechny imperatyw czynienia dobra i unikanie czynienia z艂a

- postaw臋 wiary, nadziei i mi艂o艣ci

- ide臋 dzieci臋ctwa Bo偶ego i 艂膮czno艣ci z Bogiem

Naturalne warto艣ci: - szacunek dla cz艂owieka

- godno艣膰 cz艂owieka

- dojrza艂o艣膰 intelektualna oraz emocjonalna

Ryszard Jedli艅ski

Warto艣ci:

Transcendentne

Uniwersalne

Estetyczne

Poznawcze

Moralne

Spo艂eczne

Witalne

Pragmatyczne

Presti偶owe

Hedonistyczne


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
K艂贸tnia, czyli jak si臋 to wszystko zacz臋艂o
ochrona srodowiska, 26, Awaria techniczna - rozumie si臋 przez to gwa艂towne, nieprzewidziane uszkodze
R贸偶ne, Przez pa艅stwowy d艂ug publiczny rozumie si臋 w arto¶ 膰 , Przez pa艅stwowy d艂ug publiczny roz
lab2-rec, Odzysk - rozumie si臋 przez to wszelkie dzia艂ania, nie stwarzaj膮ce zagro偶enia dla 偶ycia, zd
艣ciaga z ustawy i rozp, (4) ewidencji grunt贸w i budynk贸w (katastrze nieruchomo艣ci) - rozumie si臋 prz
Ukryty program, "Ukryty program" to wszystko, czego uczniowie ucz膮 si臋, co poznaj膮 i czego
Poda偶 pieni膮dza to ca艂kowita warto艣膰 znajduj膮cych si臋 w obiegu zasob贸w pieni膮dza
Ale moi drodzy to wszystko uk艂ada si臋 w logiczn膮 ca艂o艣膰, rozne
Ekonomia w pigu艂ce dla student贸w od I roku do III Wszystkim si臋 to mo偶e przyga膰., studia, ekonomi
Etyka - Sk膮d to Wszystko si臋 Wywiod艂o, Deontologia - Etyka
Czasami nie jest tak 艂atwo jakby mia艂o si臋 to wydawa膰
Rzeczy ruchome to wszystkie rzeczy kt贸re nie
Mikrobiologia - wydaje si臋 by膰 wszystko, 偶ywienie cz艂owieka i ocena 偶ywno艣ci, semestr 2, mikrobiolog
zarz膮dzanie przez warto艣膰, Zarz膮dzanie(1)
Metale nie偶elazne oraz techniczne stopy tych metali to wszystkie metale z wyj膮tkiem 偶elazax
Papiery warto艣ciowe notowane na?TO (13 stron) VGCFUFY2QO2FVBSUSMFCZL2SIWBP7ZORPRCXQIQ
filozofiakultury, 12 Aporie rozumienia i ko艂o herm u Diltheya
psychologia, testy psychol. i metodyka, 1 W艂a艣ciwe formy uczenia si臋 to:

wi臋cej podobnych podstron