Jak rozumiemy rzeczywistosc myslowaNasze myśli tworzą rzeczywistość która nas otacza. To my sami, nikt inny, jesteśmy odpowiedzialni za to jak żyjemy, co o sobie myślimy i jak spostrzegamy innych ludzi i świat. 3 elemety kultury*rzeczy*znaki *wzory zachowań Obrzęd weselny *separacja (wyłączenie) – oświadczyny, zaręczyny *liminalny (marginalizacja) – okres narzeczeństwa *agregacja (włączenie, uzyskanie nowego statusu) – ślub, życie w związku małżeńskim modele funkcjonowania społeczeństwa * struktura *communitas Zderzenie Cywilizacji wg Samuela Huntingtona *istnieje wielość funkcjonujących w tym samym czasie cywilizacji * naturalnym stanem jest rywalizacja *walka między cywilizacjami jest spowodowana różnicami kulturowymi * współcześnie funkcjonuje obok siebie 9 cywilizacji Kultura- Tylor Kultura, czyli cywilizacja, jest to złożona całość, która obejmuje wiedzę, wierzenia, sztukę, moralność, prawa, obyczaje oraz inne zdolności i nawyki nabyte przez ludzi jako członków społeczeństwa. kultura Geertza to historycznie przekazywany wzór znaczeń ucieleśnionych w symbolach, system dziedziczonych pojęć wyrażanych w formach symbolicznych, za których pomocą ludzie komunikują się, utrwalają i rozwijają swoją wiedzę o życiu i postawy względem niego. Kultura -słownik (...) całokształt materialnego i duchowego dorobku ludności, narodu, epoki (przed)hist.: poziom rozwoju społeczeństw, grup, jednostek w danej epoce. Sfera kultury symbolicznej:*język*obyczaj* sztuka Podstawowe składniki kultury:*rzeczy – wytwory materialne *znaki – 1) występujące w formie materialnej jako rzeczy 2) występujące w formie kodu *wzory zachowań kulturowych Fakty kulturowe:* wytwory * wartości * normy * wzory i obyczaje * zachowania Proces enkulturacji: * wprowadzania w kulturę * uczenia się kultury * nabywania kompetencji kulturowych * pojęcie bliskie socjalizacji asymilacja - proces określający całokształt zmian społecznych i psychicznych, jakim ulegają

jednostki, odłączając się od swojej grupy i przystosowując się do życia w innej grupie o odmiennej kulturze dyfuzja – proces przenikania elementów jednej kultury do innej poprzez mechanizm zapożyczania, np. językowego Wywiady * strukturalizowany * swobodny (niestrukturalizowany)

Antropologia kulturowa – antropologia społeczna, ma za przedmiot człowieka jako istotę zdolną do tworzenia kultury i organizowania się w społeczeństwo. Etnografia Dyscyplina naukowa zajmująca się badaniem kultur ludowych różnorodnych społeczności w tym grup regionalnych, językowych, etnicznych i narodowych - w ujęciu zarówno teoretycznym jak i praktycznym Funkcjonalizm* kultura to złożona i wielowymiarowa całość *zjawiska kulturowe wyjaśnia się w oparciu o ich funkcje jakie pełnią w systemie społecznokulturowym * zjawiska kulturowe i społeczne mają charakter celowy * spełniają określone funkcje w ramach systemu, w którym funkcjonują * ich sens można zrozumieć przez pełnione funkcje w ramach kultury, rozumianej jako zintegrowany, powiązany z sobą system poszczególnych elementów i zjawisk * człowiek poddany jest determinizmowi biologicznemu i kulturowemu * kultura zaspokaja ludzkie potrzeby Strukturalizm * w badaniu kultury jej struktura społeczna jest istotniejsza niż działanie społeczne * poza zmiennymi przejawami życia społecznego można wyróżnić istnienie struktur, które stanowią jego fundament * istnienia tych struktur nie uświadamiają sobie członkowie danej społeczności *struktura ma charakter uporządkowanego systemu * sposób reakcji danej struktury w przypadku modyfikacji któregoś z jej elementów jest przewidywalny * badana struktura należy do dającej się wyodrębnić grupy o podobnych zależnościach * funkcjonowanie pojedynczej struktury pozwala wyjaśnić wszystkie obserwowane fakty zbiorowości, w której ona występuje Obserwacja uczestnicząca i „gęsty opis” *Polega ona na długookresowym przebywaniu w miejscu, gdzie odbywają sięstudiowane praktyki społeczne oraz dialogu z obiema stronami *warunkiem stosowania tej metody jest wrażliwość na punkt widzenia uczestników życia społecznego, która zapobiega narzucaniu badanym swojej wizji świata. *Interpretacja danych otrzymanych metodą „gęstego opisu przyrównuje do procesu pisania książki. Epistemologiczną podstawą tego opisu stanowi odczytywanie, Rozkodowywanie, interpretacja kultury jako wielopoziomowego tekstu.

Jak rozumiemy rzeczywistosc myslowaNasze myśli tworzą rzeczywistość która nas otacza. To my sami, nikt inny, jesteśmy odpowiedzialni za to jak żyjemy, co o sobie myślimy i jak spostrzegamy innych ludzi i świat. 3 elemety kultury*rzeczy*znaki *wzory zachowań Obrzęd weselny *separacja (wyłączenie) – oświadczyny, zaręczyny *liminalny (marginalizacja) – okres narzeczeństwa *agregacja (włączenie, uzyskanie nowego statusu) – ślub, życie w związku małżeńskim modele funkcjonowania społeczeństwa * struktura *communitas Zderzenie Cywilizacji wg Samuela Huntingtona *istnieje wielość funkcjonujących w tym samym czasie cywilizacji * naturalnym stanem jest rywalizacja *walka między cywilizacjami jest spowodowana różnicami kulturowymi * współcześnie funkcjonuje obok siebie 9 cywilizacji Kultura- Tylor Kultura, czyli cywilizacja, jest to złożona całość, która obejmuje wiedzę, wierzenia, sztukę, moralność, prawa, obyczaje oraz inne zdolności i nawyki nabyte przez ludzi jako członków społeczeństwa. kultura Geertza to historycznie przekazywany wzór znaczeń ucieleśnionych w symbolach, system dziedziczonych pojęć wyrażanych w formach symbolicznych, za których pomocą ludzie komunikują się, utrwalają i rozwijają swoją wiedzę o życiu i postawy względem niego. Kultura -słownik (...) całokształt materialnego i duchowego dorobku ludności, narodu, epoki (przed)hist.: poziom rozwoju społeczeństw, grup, jednostek w danej epoce. Sfera kultury symbolicznej:*język*obyczaj* sztuka Podstawowe składniki kultury:*rzeczy – wytwory materialne *znaki – 1) występujące w formie materialnej jako rzeczy 2) występujące w formie kodu *wzory zachowań kulturowych Fakty kulturowe:* wytwory * wartości * normy * wzory i obyczaje * zachowania Proces enkulturacji: * wprowadzania w kulturę * uczenia się kultury * nabywania kompetencji kulturowych * pojęcie bliskie socjalizacji asymilacja - proces określający całokształt zmian społecznych i psychicznych, jakim ulegają

jednostki, odłączając się od swojej grupy i przystosowując się do życia w innej grupie o odmiennej kulturze dyfuzja – proces przenikania elementów jednej kultury do innej poprzez mechanizm zapożyczania, np. językowego Wywiady * strukturalizowany * swobodny (niestrukturalizowany)

Antropologia kulturowa – antropologia społeczna, ma za przedmiot człowieka jako istotę zdolną do tworzenia kultury i organizowania się w społeczeństwo. Etnografia Dyscyplina naukowa zajmująca się badaniem kultur ludowych różnorodnych społeczności w tym grup regionalnych, językowych, etnicznych i narodowych - w ujęciu zarówno teoretycznym jak i praktycznym Funkcjonalizm* kultura to złożona i wielowymiarowa całość *zjawiska kulturowe wyjaśnia się w oparciu o ich funkcje jakie pełnią w systemie społecznokulturowym * zjawiska kulturowe i społeczne mają charakter celowy * spełniają określone funkcje w ramach systemu, w którym funkcjonują * ich sens można zrozumieć przez pełnione funkcje w ramach kultury, rozumianej jako zintegrowany, powiązany z sobą system poszczególnych elementów i zjawisk * człowiek poddany jest determinizmowi biologicznemu i kulturowemu * kultura zaspokaja ludzkie potrzeby Strukturalizm * w badaniu kultury jej struktura społeczna jest istotniejsza niż działanie społeczne * poza zmiennymi przejawami życia społecznego można wyróżnić istnienie struktur, które stanowią jego fundament * istnienia tych struktur nie uświadamiają sobie członkowie danej społeczności *struktura ma charakter uporządkowanego systemu * sposób reakcji danej struktury w przypadku modyfikacji któregoś z jej elementów jest przewidywalny * badana struktura należy do dającej się wyodrębnić grupy o podobnych zależnościach * funkcjonowanie pojedynczej struktury pozwala wyjaśnić wszystkie obserwowane fakty zbiorowości, w której ona występuje Obserwacja uczestnicząca i „gęsty opis” *Polega ona na długookresowym przebywaniu w miejscu, gdzie odbywają sięstudiowane praktyki społeczne oraz dialogu z obiema stronami *warunkiem stosowania tej metody jest wrażliwość na punkt widzenia uczestników życia społecznego, która zapobiega narzucaniu badanym swojej wizji świata. *Interpretacja danych otrzymanych metodą „gęstego opisu przyrównuje do procesu pisania książki. Epistemologiczną podstawą tego opisu stanowi odczytywanie, Rozkodowywanie, interpretacja kultury jako wielopoziomowego tekstu.