Podstawy Socjologii ćw

Podstawy socjologii

Co to jest socjologia?

AUGUSTE COMTE.

wymyślił pojęcie „socjologia” – na początku używał „fizyka społeczna”

twierdził, że społeczeństwo podlega niezmiennym prawom tak samo jak świat fizyczny

uważał socjologię za naukę pozytywną- czyli, że nauka ta wymaga takich samych rygorystycznych praw naukowych jakie obowiązują w fizyce i chemii

pozytywizm utrzymuje, że nauka powinna zajmować się rzeczami, które są namacalne, które można doświadczyć. Na podstawie obserwacji można zdefiniować prawa wyjaśniające związki między obserwowanymi zjawiskami. Zgodnie z tą nauką, wiedza na temat społeczeństwa powinna obierać się na danych empirycznych uzyskanych dzięki obserwacji, porównaniom i eksperymentom.

Stworzył prawo trzech etapów, które mówi o trzech stadiach ludzkiego pojmowania świata (teologiczny, metafizycznym i pozytywnym)

W teologicznym myśleniem rządziły idee religijne i wiara. Na etapie metafizycznym (w Renesansie) ludzie odeszli od postrzegania w kategoriach ponadnaturalnych. Natomiast etap pozytywny (od odkrycia Galileusza, Kopernika, Newtona) jest fazą poznawania świata metodami naukowymi.

Chciał stworzenia „religii człowieczeństwa, w której wiarę i dogmat zastąpiłyby podstawy naukowe.

Samo społeczeństwo jest częścią przyrody (naturalizm)

EMILE DURKHEIM

Fakty społeczne należy traktować jak rzeczy”- czyli, że analiza życia społecznego powinna być równie skrupulatna jak badanie naturalnych obiektów i zjawisk

fakty społeczne- to wg Durkheim’a – zewnętrzne wobec jednostki sposoby działania, myślenia i odczuwania, które żyją własnym życiem, niezależnie od tego, jak żyją i co postrzegają pojedynczy ludzie. Druga ich właściwość, to „przymusowość”- czyli, że ludzi podporządkowują się ogólnym wzorom społecznym.

Uważał, że fakty społeczne nie są widzialne i namacalne. Możne je badać pośrednio- czyli analizując np. prawo, teksty religijne, reguły postępowania.

Szczególnie interesował się społeczną i moralną Solidarnością ludzi- stworzył dwa rodzaje solidarności- mechaniczną i organiczną

Mechaniczna- istnieje tam, gdzie jest słaby podział pracy- większość ludzi wykonuje te same czynności, wiążą ich wspólne doświadczenia i poglądy. Solidarność ta jest oparta na konsensie i wspólnocie przekonań.

Organiczna- postępująca industrializacja doprowadziła do załamania się solidarności mechanicznej i tym samym powstała solidarność organiczna- w związku z podziałem ról w społeczeństwie i wykonywaniem różnych zawodów. Siłą tej solidarności jest zależność ekonomiczna jednostek oraz rozpoznanie tego co wnoszą inni.

ANOMIA społeczna- zjawisko rozprężenia norm społecznych, braku nowych wartości, upadająca moralność, wiara religijna. W związku z tym, pojawia się poczucie bezsensowności

Jedno z najsłynniejszych studiów jest poświęcono analizie samobójstwa.

KAROL MARKS

uważał, że to kapitalizm przyniósł zasadnicze zmiana w społeczeństwie

Wyróżniał dwa zasadnicze elementy przedsiębiorstwa kapitalistycznego- kapitał (wszelkie mienie, włączając pieniądze, maszyny, a nawet fabryki) oraz praca zarobkowa (dotyczy ludzi którzy nie posiadają własnego kapitału i musza szukać zarobku u ludzi posiadających kapitał). Ci pierwsi, to klasa rządząca, tzw. Kapitaliści, drudzy, to klasa robotnicza, czyli proletariat.

Stosunek między klasami jest nierówny i kapitaliści wyzyskują ludzi pracujących.

Materialistyczna koncepcja dziejów- zmiana w społeczeństwie nie zachodzi pod względem idei, lecz ze względów ekonomicznych.

Konflikty klasowe są motorem historii. Cała historia ludzkości jest historią walk klasowych

Zarysował następujące etapy historyczne- od prymitywnych wspólnot łowców i zbieraczy, przez system niewolniczy starożytności i system feudalny. Dopiero pojawienie się kupców i rzemieślników wyznacza początek klasy przedsiębiorców, czyli kapitalistów.

Uważał, że tak jak kapitaliści obalili feudalizm, tak też oni zostaną wyparci przez inny system- socjalistyczny

MAX WEBER

Uważał, w przeciwieństwie do Marksa, iż idee i wartości mają wielkie znaczenie dla zmiany społecznej.

Mniejsze znaczenie przypisywał walce klas

Uważał, że socjologia powinna zajmować się badaniem działania społecznego, a nie struktur.

Twierdził, że to idee i motywy ludzkie powodują zmianę.

Wg Webera uważał, że jednostki ludzkie są w swoim działaniu wolne i mogą kształtować własną przyszłość. W przeciwieństwie do Marksa i Durkheima nie uznawał zewnętrznych, niezależnych od jednostek struktur.

Stworzył tzw typ idealny- czyli pomocne w rozumieniu rzeczywistości modele pojęciowe i analityczne.(każdą sytuację na świecie można zrozumieć, porównując ją z typem idealnym. Choć typ idealny, to nie jest coś doskonałego czy pożądanego, jest to jedynie „czysta forma” zjawiska)

RACJONALIZACJA- to rozwój nauki, nowoczesnej techniki i biurokracji pospołu. Cechuje jednowoczesne społeczeństwo. (W przeciwieństwie do tradycji)

Uważał, że powstanie kapitalizacji, jest wynikiem dążenia społeczeństw do racjonalizacji.

FUNKCJONALIZM

zakłada, że poszczególne elementy złożonego systemu, jakim jest społeczeństwo, współdziałają ze sobą, tworząc stabilną, zgraną całość- jak organizm.

Wszystkie elementy życia, są ściśle powiązane (religia, ekonomia itp.)

Funkcjonaliści (Durkheim i Comte) posługiwali się analogią organiczną- porównanie funkcjonowania społeczeństwa do żywego organizmu

Funkcjonalizm podkreśla znaczenie konsensusu moralnego- czyli gdy większość społeczeństwa podziela te same wartości, tworzą równowagę i porządek społeczny.

We współczesnym świecie odchodzi się od funkcjonalizmu- gdyż zarzuca się mu, iż uogólnia społeczeństwa, zmniejszając role jego podziału i pomijając rolę jednostki.

TEORIA KONFLIKTU

Odrzuca założenie o konsensie społecznym

Kładzie nacisk na podział społeczeństwa, walkę klasową, nierównościami.

Opisuje i bada konflikty pomiędzy różnymi grupami (rządzeni – rządzący ) starającymi się osiągnąć własne interesy.

Głównym przedstawicielem tej myśli jest Karol Marks

TEORIA DZIAŁANIA SPOŁECZNEGO

W przeciwieństwie do teorii konfliktu i funkcjonalizmu, który kładł nacisk na znaczenie struktur w społeczeństwie, teoria działania społecznego kładzie nacisk na formowanie tych struktur przez działania i interakcje członków społeczeństw.

Chce uchwycić sens działania społecznego

Weber jest uznawany za pioniera badań teorii działania społecznego

INTERAKCJONIZM SYMBOLICZNY

Zdaniem G. H. Mead’a to dzięki językowi stajemy się istotami samoświadomymi, a więc mamy poczucie własnej indywidualności i możemy spojrzeć na siebie z zewnątrz, tak jak widzą nas inni”.

Kluczowym elementem jest symbol!

Każda interakcja między ludźmi polega na wymianie symboli

Nauka ta kładzie nacisk na badanie bezpośredniej interakcji w sytuacjach życia codziennego.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Podstawy zarządzania cw 6 26 01 2008
Podstawy Socjologii - egz cz3, Wstih, socjologia
sciaga socjologia, wsb-gda, Podstawy socjologii
podstawy socjologii, AWF Warszawa, Podstawy socjologii
Laboratorium podstaw fizyki ćw ?
Podstawy Fizyki ćw 7 i 8
podstawy socjologii (10 stron)
Podstawy socjologii i metody badan socjologicznych W st
Laboratorium podstaw fizyki ćw 3 d, e
Laboratorium podstaw fizyki ćw 8
Podstawy chemii Cw 2 Krystalizacja
Laboratorium podstaw fizyki ćw (
Podstawy socjologii 1
socjologia test, Administracja - studia, II semestr, Podstawy socjologii
Podstawy ekologii cw. 1, Studia (Turystyka i Rekreacja), I semestr, Podstawy ekologii
Podstawy ekologii cw 4
PODSTAWOWY Z SOCJOLOGII