 | Pobierz cały dokument dialog.kultur.socjologia.socjologia.rozne.doc Rozmiar 80 KB |
KONWERSATORIUM 1 - 27.02.2013
Etymologia pojęcia kultura:
Łac. cultura = uprawa (pielęgnacja, dbanie, troska)
Łac. cultura agri = uprawa roli (przekształcanie świata zewnętrznego)
Łac. cultura animi = uprawa ducha (pojęcie wprowadzone przez M.T. Cycerona w „Rozprawie tuskulańskiej”)
Kultura ≠ Natura (kultura to wszystko co nie jest naturą i czemu człowiek nadał sens swoją ingerencją; kultura pojawia się wraz z ingerencją człowieka i jego wysiłkiem fizycznym)
Gr. paidea = łac. cultura animi (harmonia ciała i umysłu oraz ich doskonalenie, dążenie do ideału)
Definicje pojęcia kultura:
S. Pufendorf „O prawie naturalnym (1688) - stworzył prototyp definicji opisowo-wyliczającej; do kultury zaliczał: wiedzę, wyznania, prawa, moralność, obyczaje i organizacje życia społecznego
J.G. Herder „Myśl o filozofii dziejów” (schyłek XVIII w.) - stwierdza, że kultura to najbardziej wieloznaczne pojęcie; kultura jest aparatem przystosowawczym człowieka do świata, w którym on żyje; kultura jest atrybutem tylko i wyłącznie człowieka i on jest jej twórcą (inne gatunki nie są do tego zdolne - stwierdzenie to było aktualne do roku 1975r.)
E. Wilson „Socjobiologia” (1975) - ta książka powoduje ferment w nauce, a jej tytuł daje nazwę nowej subdyscyplinie socjologicznej; „zrzucił człowieka z piedestału” zacierając w swojej pracy granice między światem ludzi a światem zwierząt
B. Malinowski - kultura jest aparatem przystosowawczym człowieka do świata, w którym on żyje; każdy człowiek ma takie same potrzeby, ale zaspokaja je w inny sposób, różnice w sposobie zaspokajania potrzeb wynikają z różnic demograficznych (determinizm geograficzny w kulturze)
J. Clifford (2002) - proponuje eliminację pojęcia kultura
KONWERSATORIUM 2 - 6.03.2013
„OCENA I PORÓWNANIE KULTUR” (rozdział 7)
Etnocentryzm:
Gr. ethnos = lud, rasa
Gr. ethnotis = obcy, pogański, ludowy
Pojawia się na początku XX wieku; wprowadzone do nauk społecznych przez W. Summera (1906)
Definicja - zespół przekonań, na mocy których własna grupa jest uznawana za centrum wszystkiego oraz za miarę i skalę dla innych grup i zjawisk społecznych (mierzenie cudzego własną miarą) - bardzo powszechna postawa
Źródła etnocentryzmu:
Siły enkulturacji i niemożliwość oderwania się od wzorów nabytych poprzez jej oddziaływanie
Swoiste „usztywnienia” zachowań nabytych podczas socjalizacji, które trudno później poddać rewizji (głównie istotny jest język)
Zaburzenia równowagi w osobowości wskutek represyjnego wychowania
Powszechne dążenia do pozytywnej samooceny (ważna tożsamość)
 | Pobierz cały dokument dialog.kultur.socjologia.socjologia.rozne.doc rozmiar 80 KB |