 | Pobierz cały dokument 335.doc Rozmiar 40 KB |
Wieslaw theiss
„dom i ojczyzna - miejsca w swiece be miejsc. Trzy perspektywy”
I.
„miejsce” - rozumiane w podst hum znaczeniu, określa przestrzeń, która człowiek tworzy i która tworzy czlowieka. Jest struktura wlsansa, osobista, indywidualna, organizowana wokół przyjmowanych wartości. Tego rodzaju miejscem jest mala ojczyzna.dzieki niej możliwe jest zakorzenieie społeczne, bycie u siebie. Wskazuje tez na obowiązek uczestnictwa, polepszania, utrwalania, zmieniania istniejących warunkow i przekazywaia zastanego dziedzictwa kolejnym pokoleniom.
Obok tego swiata istniej „swiat bez miejsc” - w ujeciu hist jest to swiat systemow, glownie ideologicznych oraz politycznych, rzeczywistość autorytarna, totalna. Dysponując sila i kontrola struktury tego typu eliminuja swiat człowieka, odbieraja wolność i godność, rozbijaja wlasne miejsca co proadzi do anomii a z drugiej strony do walki z przemoca i oporem.
W ujeciu współczesnym jest elementem „plynnej nowoczesności”. Est to rzeczywistość globalna, amorficzna, zmienna i chaotyczna. Charakteryzuje się relatywizmem poznawczym i etycznym.
Ma ona także skrajny wymiar w postaci „nie-miejsc” - przestrzen pozbawiona jakiejkolwiek racjonalsnosci, paieci, znaczen. To obojętny w sensie wartości anonimowy fragment swiata, poglebia osamotnienie ludzi.
II.
Na tym tle dom i ojczyzna maja specjalny status - sa to wazne wartości, nie tylko samymi w sobie ale także w odniesieniu do szerszych kategorii, jak kultura, wychowanie, środowisko.
Dom to pojecie wieloznaczne, traktowane jako instytucja spoleczna obejmuje trzy wymiary:
- materialny (mieszkanie inajblizsze otoczenie)
- społeczny (domownicy i mieszkancy wraz ze wszystkimi rolami jakie pelnia i relacjami miedzy nimi)
- aksjologiczny (okreslona wartość, zaspokajajaca roznego rodzaju otrzeby materialne, społeczne i symboliczne)
Wymienione wymiary twzorza silnie powiazana całość, która pełniła i pelni bardzo wazne funkcje.
Dom i ojczyzna naleza do tej sfery wartości, które tworza rdzen kultury. Sa przekazywane jednostkom w procesie komunikacji międzyosobowej i symbolicznej. Dom poprzez wlasna kulture , system wartości i postaw chroni jednostke przed układami globalnymi a z drugiej strony otwiera osoy na te układy - swiat zewnętrzny, kulture narodowa i ogolna. Plni także funkcje schronienia, zabezpiecza wartości w przypadku zagrozenia. Jest także źródłem optymizmu społecznego - przywraa poczycie wartości, godności, bezpieczeństwa i ukierunkowuje dzialania w środowisku lokalnym.
Cele szkicu:
- opis wlasciwosi obydwu podmiotow domu i ojczyzny jako miejsc, które mogą się przenosic i trwac w swiecei bez miejsc
 | Pobierz cały dokument 335.doc rozmiar 40 KB |