Ayn Rand: 1905-1982-amerykańska pisarka i filozof pochodząca z rodziny rosyjskich Żydów, najbardziej znana dzięki swojej filozofii obiektywistycznej. Autorka powieści, w których stałym wątkiem jest obraz bohatera, który osiąga sukces dzięki własnej pracy, pomimo wynikających z tego konfliktów z innymi. Ayn Rand uważała prezentację pozytywnych wzorców obiektywizmu za główny cel swojej literatury.
1.Prawa człowieka: Niezbędną postawą jest zasada praw indywidaulanych. PRAWA JEDNOSTKI SĄ ŚRODKIEM UMOŻLIWIAJĄCYM PODPORZĄDKOWANIE SPOŁECZEŃSTWA PRAWOM MORALNYM. Zasada praw człowieka stanowi rozszerzenie moralności na system społeczny. Ogranicza ona potęgę państwa, zabezpiecza jednostkę przed brutalną siłą kolektywu, podporządkowuje przemoc prawu. Stany Zjednoczone były pierwszym w historii społeczeństwem moralnym. We wszystkich wcześniejszych systemach pojedynczy człowiek uważany był za środek, którym można się posłużyć w dążeniu do celów innych ludzi, a społeczeństwo uważano za cel sam w sobie. Prawa człowieka są to zasady moralne, które ustalają i sankcjonują wolność działania jednostki w otoczeniu społecznym. Zasadniczo istnieje tylko jedno prawo człowieka, z którego wynikają wszystkie inne: prawo do życia. Życie jest procesem wymagającym działań podtrzymujących i wytwórczych. Prawo do życia oznacza prawo do podejmowania takich działań. Innymi stówy, jest to wolność poszukiwania wszystkiego, czego istota rozumna z natury swej potrzebuje, by podtrzymać, rozszerzyć i wypełnić własne życie, a także, by cieszyć się życiem. Takie znaczenie ma prawo do życia, do wolności i do poszukiwania szczęścia zawarte w Konstytucji Stanów Zjednoczonych.
2. Krytyka systemu altruistyczno-kolektywistycznego: Rand neguje taki system, ponieważ wszelkie negatywne systemy z historii miały teoretycznie dbać o społeczeństwo, ale kończyło się to na komorach gazowych, gułagach w ZSRR itp. Wszystkie te systemy były odmianami społeczeństwa amoralnego.
3.Rola rządu: rząd ustanawia się po to, by zabezpieczać prawa człowieka. Obrona praw obywateli przez chronienie ich od przemocy fizycznej — oto jedyne uzasadnienie istnienia rządu i definicja właściwego celu jego działalności. odtąd rząd miał służyć, a nie panować. Rząd ustanowiono po to, by bronić obywateli przed przestępcami, natomiast Konstytucja amerykańska została napisana po to, by bronić obywateli przed rządem. Prawa poszczególnych ludzi są ważniejsze niż wszelkie siły społeczne czy publiczne. Rząd zaś, działając jak policjant, może użyć siły jedynie jako środka odwetowego, i to wyłącznie wobec tych osób, które pierwsze zastosują przemoc.
4. Prawo Jednostki, grupy, narodów: JEDNOSTKA: nie ma innych swobód poza indywidualnymi i tylko pojedynczy człowiek może z nich korzystać. GRUPA: Każda duża czy mała grupa bądź kolektyw jest jedynie pewną liczbą jednostek. Grupa nie może mieć uprawnień innych niż prawa poszczególnych jej członków. W wolnym społeczeństwie prawa danej grupy wynikają z uprawnień jej członków, są zastosowaniem praw indywidualnych ludzi, którzy dobrowolnie i samodzielnie decydują się na zawarcie ze sobą umownego porozumienia. Każde prawnie uzasadnione przedsięwzięcie grupowe opiera się na prawie jego uczestników do swobodnego zrzeszania się oraz do wolnego handlu. . Przyłączając się do grupy, człowiek nie może ani zyskać nowych praw, ani utracić tych, które ma osoba prywatna. Zasada praw indywidualnych jest jedyną moralną podstawą wszystkich grup i stowarzyszeń. Grupa, która nie uznaje tej zasady, staje się bandą lub motłochem.
Naród: Naród, jak każda inna grupa, jest tylko pewną liczbą jednostek i nie może mieć uprawnień innych niż prawa jego poszczególnych członków. Wolny naród, który uznaje, szanuje i chroni indywidualne uprawnienia swoich obywateli, ma prawo do integralności terytorialnej, do swojego systemu społecznego i do własnej formy rządów. Rząd takiego państwa nie jest władcą, lecz sługą lub przedstawicielem obywateli i nie ma innych uprawnień poza tymi, które zostały przez obywateli udzielone po to, by mógł on wykonywać swoje ograniczone i ściśle określone zadanie. Zadaniem rządu jest obrona obywateli przed przemocą fizyczną', zadanie to wywodzi się z prawa obywateli do samoobrony.
5.Suwerenności Narodów: Grupy mniejszościowe i opozycyjne nie są narażone na wielkie straty, gdyż ani ich życie, ani majątek nie podlegają głosowaniu i nie są zagrożone decyzją większości; żaden człowiek ani grupa ludzi nie ma nieograniczonej władzy nad innymi. Taki naród ma prawo do suwerenności (wywodzi się on z praw poszczególnych obywateli), a także prawo do wymagania, by jego suwerenność była respektowana przez inne narody. Nie mogą jednak praw narodowych żądać dyktatury, dzikie plemiona ani rozmaite odmiany absolutnych tyranii. Naród, który przekreśla uprawnienia własnych obywateli, nie może rościć sobie żadnych praw. W kwestii praw, jak we wszystkich kwestiach moralnych, wszystkich bez wyjątku obowiązują jednakowe kryteria. Prawo narodów do samostanowienia dotyczy jedynie społeczeństw wolnych lub takich, które próbują uzyskać wolność. Prawo to nie dotyczy dyktatur. Prawo do popełniania przestępstwa, tzn. prawo do łamania praw innych ludzi, nie mieści się w granicach wolności działania jednostki.