Nowoczesne koncepcje i technologie w edukacji
Dr Michał Boczar
Temat: Geneza i rozumienie pojęcia kultura jako założenie dla myśli i praktyki edukacyjnej.
Słowo kultura pochodzi od łacińskiego słowa colo, colere - uprawiać. Pierwotne znaczenie tego słowa zachowało się pod postacią słowa „ agrokultura”- uprawa roli
.
Jako jeden z pierwszych o kulturze mówił Cyceron - anima cultura- uprawa ducha ludzkiego, która polegała na kształtowaniu cnót moralnych.
W późniejszych czasach, w dobie Europy chrześcijańskiej słowo kultura poszerza swoje znaczenie. „ Kultura” oznacza uprawę ducha ludzkiego w sferze:
religii
nauki
sztuki
Słowo kultura dotyczy również ideału uprawy człowieka, jej uniwersalnego wzorca.
Poczyniono także uwagę, iż nie każde działanie człowieka może być kulturotwórcze.
Odróżnia się kulturę
wewnętrzną zewnętrzną
Twierdzi się, że kultura to jakość duchowa „ mieszkająca” w człowieku, natomiast ludzkie dzieła są jedynie zmaterializowanymi znakami naszych intencji.
Jednocześnie pojawia się słowo „ cywilizacja” ( od łacińskiego słowa civis- obywatel), które jest traktowane jako zamiennik słowa kultura. W scjentyzmie słowo cywilizacja wiązane jest z kulturą zewnętrzną czyli z życiem materialno-technicznym danej społeczności.
Uważa się, że kultura zewnętrzna wynika z kultury wewnętrznej-jaka kultura wewnętrzna takie dzieła; nikczemna kultura tworzy narzędzia pomnażające w świecie zło, nasze dzieła są znakami i oznakami jakości naszego ducha czyli poziomu kultury.
Kulturę tworzy człowiek. Człowiek to:
animal rationale- zwierzę rozumne ( rozum jest żywiołem i instrumentem tworzenia kultury)
animal sociale - zwierzę społeczne ( model cywilizacji wpływa na nasze życie)
Kultura jest racjonalizacją ( humanizacją- M.A.Krąpiec) zastanego świata i człowieka.
Cywilizacja dotyczy życia obywatelskiego w państwie i jest metodą ustroju życia społecznego.
Wyszukiwarka