Relacje interpersonalne
Potrzeba przynależności - jako istoty społeczne ludzie posiadają potrzebę przynależności-odczuwanie łączności z innymi w trwałych bliskich związkach; zabarwia to nasze myśli i emocje. Ludzie spędzają wiele czasu na rozmyślaniu o swoich aktualnych i upragnionych związkach, kiedy się one kształtują odczuwamy radość i przynależność; jest to również pomocne w dalszym przetrwaniu; potrzeba przynależności jest u ludzi podstawowym i wszechobecnym motywem;
Zwiększenie akceptacji społecznej - wiele naszych zachowań ma na celu umocnienie przynależności grupowej- akceptacji społecznej i integracji z grupą; aby uniknąć odrzucenia stosujmy się do norm grupowych; aby zdobyć przyjaźń kontrolujemy nasze zachowane, aby wywrzeć dobre wrażenie;
Przywiązanie - bliskie więzi emocjonalne z innymi istotami ludzkimi powstające przez okres życia, nie tylko w momencie gdy jesteśmy niemowlęciem; z tych bliskich więzi emocjonalnych człowiek czerpie siłę i radość; przywiązania uczymy się już będąc niemowlęciem, w stosunku z naszymi rodzicami;
Style przywiązania :
- ufne przywiązanie ( przykład gdy matka wychodzi z pokoju dziecka, to się denerwuje, matka wraca, dziecko się do niej przytula , po czym bawi się powrotem normalnie )
- przywiązanie lękowe - lęk, niepewność (podobny przykład co wyżej, lecz po powrocie matki dziecko potrafi być obojętne , nawet wrogie )
- przywiązanie unikowe - wewnętrzne pobudzenie, na zewnątrz jednak lekki niepokój ( w przykładzie z dziećmi, po powrocie matki dziecko okazuje minimalna radość )
Związki w kulturach kolektywnych vs. Związki w kulturach zindywidualizowanych
Zindustrializowane kultury Zachodu zwykle cenią wysoko indywidualizm; większe znaczenie ma samodzielność i osobiste powodzenie niż tożsamość społeczna; indywidualizm kwitnie w warunkach dostatku, mobilności, wysokiego zurbanizowania i wystawienia na wpływ środków masowego przekazu; w miarę jak rozwija się gospodarka ludzie stawiają na indywidualizm, co prowadzi do słabną wartości społeczne, np. zaufanie.
Kultury azjatyckie i kultury Trzeciego Świata przywiązują większą wagę do kolektywizmu;
Kolektywizm kwitnie gdzie ludzie stoją wobec wspólnego zagrożenia, np. głód. Tam gdzie rodziny są duże i gdzie życie wymaga współpracy, jak przy zbieraniu plonów, czy robieniu zapasów żywności. Aborygeni cenia kolektywizm, a reszta mieszkańców Australii woli indywidualizm.
Dynamika relacji - tworząc relację nie zawsze mamy wybór z kim ja tworzymy, przykład niemowlęcia i rodziców; nawet najbardziej statycznie relacje zmieniają się z dnia na dzień-co wpływa na ich dynamikę; ludzie kalkulują swoje relację oraz to czy warto podtrzymywać dana relację dalej;
Dlaczego tworzymy relacje?
Podczas procesu tworzenia relacji szykamy danych osób. Na to kogo wybierzemy nie zawsze mamy wpływ, np. współpracownicy. Jednak są czynniki które nami kierują. Są to:
- podobieństwo,
-komplementarność, ( wyliczanie zysków, które można otrzymać w danej relacji)
- potrzeba bliskości.
Model rozwoju relacji:
Jednej z najbardziej znanych modeli rozwoju relacji stworzył Mark Knapp;
Istnieją obszary zawiązywania relacji: podtrzymywanie relacji - porozumiewanie się nastawione na utrzymanie satysfakcjonujące relacji; podtrzymywanie relacji obejmuje również występowanie form komunikacji: pozytywne zachowanie, otwartość, zapewnianie partnera relacji o swoim zaangażowaniu; model rozwoju relacji obejmuje również fazę inicjowania, czyli wyrażenie zainteresowania nawiązaniem kontaktu oraz pozytywne zaprezentowanie siebie drugiej osobie;
Konflikt i agresja
Działanie agresywne - zachowanie, którego celem jest spowodowanie psychicznej lub fizycznej szkody
Sytuacje społeczne powodujące agresji teoria frustracji-agresji : teoria zgodnie z którą przeszkody występujące na drodze do osiągnięcia upragnionego celu zwiększają prawdopodobieństwo wystąpienie reakcji agresywnej;
Deprywacja relatywna- poczucie jednostki ( albo grupy społecznej ), że posiada mniej niż zasługuje lub mniej niż pozwolono jej oczekiwać, lub też mniej niż posiadają ludzie do niej podobni;
Teoria społecznego uczenia się: naśladownictwo i agresja : teoria zgodnie z którą uczenie się społecznych zachowań następuje poprzez obserwację i naśladownictwo innych ludzi; eksperyment z dziećmi, które biły dmuchaną lalkę w sposób identyczny jak ich rodzicie;
Motyw katharsis: zjawisko, w którym człowiek uwalnia nagromadzoną w sobie agresywna energię, poprzez wysiłek fizyczny, sporty ekstremalne; po takich zachowaniu obniża się prawdopodobieństwo podjęcia agresywnych działań w przyszłości;
Dehumanizacja - proces polegający na pozbawieniu ofiary ludzkich cech, następuje zmiana jej wartości ( zamiast mówić: człowiek, to żółtek ); osoba ta jej w większym stopniu skłonna do zachowań agresywnych;