Piotr Buda, rok IV, NTK
model antropologiczny
Gimnazjum w Mrzeżynie
klasa IIa
……………………… …...………………..
data podpis opiekuna praktyk
Przywrócona wolność
Cel: Ukazanie grzechu jako przyczyny wewnętrznego rozdarcia oraz możliwości odzyskania utraconej przez grzech jedności z Bogiem.
Osiągnięcia:
- uczeń wie w jaki sposób człowiek utracił wolność i w jaki sposób ją odzyskał;
- uczeń rozumie obrazy i symbole zawarte we fragmencie o grzechu pierwszych ludzi;
- uczeń pragnie mądrze i odpowiedzialnie korzystać z otrzymanej na chrzcie św. wolności.
Orędzie zbawcze: Utrata wolności była skutkiem zła - grzechu, którego dopuścił się człowiek. Początku zła należy szukać w sprzeniewierzeniu się pierwszych ludzi Bogu, który od samego początku obdarzył człowieka warunkami sprzyjającymi osiągnięciu pełni życia. Żył on w przyjaźni i bliskiej zażyłości ze Stwórcą. Jednak szczęście to zostało zniweczone przez złą wolę pierwszych ludzi. Zapragnęli sami stanowić regułę dobra i zła. W ten sposób wprowadzili zło w całym świecie stworzeń: Przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć… (Rz 5,12). Św. Paweł przyrównuje Jezusa do „pierwszego Adama”. To zestawienie „pierwszego Adama” i „ostatniego, nowego Adama” ma przekonać wierzących, że utracone przez grzech dobra - życie, szczęście i nieśmiertelność przywraca w całej pełni Jezus Chrystus - Nowy Adam.
Pomoce: Podręcznik ucznia s. 33-36, fragment Pisma św. o grzechu Adama (M1), świeca i zapałki, fragment Pisma św. o Nowym Adamie (M2), modlitwa na zakończenie (M3).
Treść katechezy |
metody |
Modlitwa: Chwała Ojcu…
Sprawdzenie obecności i przygotowania do zajęć.
I. Odczucie lęku i zagrożenia
Stawiamy pytanie: W jakich okolicznościach człowiek odczuwa lęk, zagrożenie, wewnętrzne rozdarcie? Czym są wywołane te stany? Zwracamy uwagę, że są one często wynikiem dbania o opinię innych, chęci ukrycia niewłaściwych zachowań, rozbieżności opinii. Krótko mówiąc człowiek odczuwa lęk, bo nie czuje się wolny.
Postawienie problemu: Jak chrześcijanin powinien patrzeć na lęk i wolność?
|
Wspólna modlitwa
Pogadanka
Podsumowanie katechety |
II. Pierwszy Adam i Nowy Adam - Chrystus
Temat: Przywrócona wolność
Zapalamy świece, wszyscy powstają. Odczytujemy fragment Pisma św. z Rdz o grzechu pierwszych ludzi.
Dzielimy klasę na 4-osobowe grupy. Każda otrzymuje tekst Rdz 3,4-15. Uczniowie mają wypisać obrazy występujące w tekście, a następnie z pomocą podręcznika (s. 34-35) wyjaśniają ich znaczenie. Te obrazy to: raj, zerwanie owocu, podanie owocu mężowi, poznanie nagości, zrobienie przepasek, ukrycie się przed Bogiem. Czas: 15-20 min. Grupy prezentują wynik pracy. Podsumowujemy ich pracę przez wyjaśnienie znaczenia tego fragmentu biblijnego.
Notatka: Są nią symbole i ich znaczenie opracowywane w grupach.
Po omówieniu tego fragmentu w sposób uroczysty odczytujemy fragment z NT (1 Kor 15,45-49). Komentując ten fragment zwracamy uwagę, że utracona wolność została przywrócona przez Chrystusa.
|
Zapis w zeszycie
Uroczyste odczytanie Pisma św. (M1)
Praca w grupach z tekstem biblijnym (M1)
Podsumowanie katechety
Zapis w zeszycie
Uroczyste odczytanie Pisma św. (M2) Komentarz katechety |
III. Dobre korzystanie z wolności
Rozpoczynamy rozmowę na temat wolności i korzystania z niej. Na jej zakończenie zwracamy uwagę, że wolność to wielki dar, z którego nie zawsze dobrze korzystamy. Z wolnością musi być związana odpowiedzialność.
Modlitwa na zakończenie: Wiersz: J. Mannath, Panie zadziwiłeś mnie.
|
Dyskusja
Wspólna modlitwa (M3) |
Materiały katechetyczne:
M1: Fragment Pisma św. o grzechu pierwszy ludzi (Rdz 3,4-15):
Wtedy rzekł wąż do niewiasty: Na pewno nie umrzecie! Ale wie Bóg, że gdy spożyjecie owoc z tego drzewa, otworzą się wam oczy i tak jak Bóg będziecie znali dobro i zło. Wtedy niewiasta spostrzegła, że drzewo to ma owoce dobre do jedzenia, że jest ono rozkoszą dla oczu i że owoce tego drzewa nadają się do zdobycia wiedzy. Zerwała zatem z niego owoc, skosztowała i dała swemu mężowi, który był z nią: a on zjadł. A wtedy otworzyły im się obojgu oczy i poznali, że są nadzy; spletli więc gałązki figowe i zrobili sobie przepaski. Gdy zaś mężczyzna i jego żona usłyszeli kroki Pana Boga przechadzającego się po ogrodzie, w porze kiedy był powiew wiatru, skryli się przed Panem Bogiem wśród drzew ogrodu. Pan Bóg zawołał na mężczyznę i zapytał go: Gdzie jesteś? On odpowiedział: Usłyszałem Twój głos w ogrodzie, przestraszyłem się bo jestem nagi, i ukryłem się. Rzekł Bóg: Któż ci powiedział, że jesteś nagi? Czy może zjadłeś z drzewa, z którego ci zakazałem jeść? Mężczyzna odpowiedział: Niewiasta, którą postawiłeś przy mnie, dała mi owoc z tego drzewa i zjadłem. Wtedy Pan Bóg rzekł: Dlaczego to uczyniłaś? Niewiasta odpowiedziała: Wąż mnie zwiódł i zjadłam. Wtedy Pan Bóg rzekł do węża: Ponieważ to uczyniłeś, bądź przeklęty wśród wszystkich zwierząt domowych i polnych; na brzuchu będziesz się czołgał i proch będziesz jadł po wszystkie dni twego istnienia. Wprowadzam nieprzyjaźń między ciebie i niewiastę, pomiędzy potomstwo twoje a potomstwo jej: ono zmiażdż ci głowę, a ty zmiażdżysz mu piętę.
M2: Fragment Pisma św. o Nowym Adamie - Jezusie Chrystusie (1 Kor 15,45-49):
Stał się pierwszy człowiek, Adam, duszą żyjącą, a ostatni Adam duchem ożywiającym. Nie było jednak wpierw tego, co duchowe, ale to, co ziemskie; duchowe było potem. Pierwszy człowiek z ziemi - ziemski, drugi Człowiek - z nieba. Jaki ów ziemski, tacy i ziemscy; jaki Ten niebieski, tacy i niebiescy. A jak nosiliśmy obraz ziemskiego [człowieka], tak też nosić będziemy obraz [człowieka] niebieskiego.
M3: Wiersz J. Mannath, Panie zadziwiłeś mnie:
Dzięki Ci, Panie, za pragnienie wolności,
Które samo w sobie jest Twoim darem.
Naucz mnie prawdziwego pojmowania swobody
I pomóż mi się stać niezależnym.
Ukaż mi niezliczone jej sposoby,
A zerwij jarzma mojej niewoli.
Jestem niewolnikiem zbyt wielu tyranów -
Strachu, chciwości i nieznośnych wad,
Zadowolony z przeciętności,
A przecież mógłbym być silny.
Uwolnij mnie od tyranii przeszłości
I od lekceważenia Twojej wśród nas obecności.
Uwolnij mnie od przyzwyczajeń,
Które nie pozwalają mi rosnąć,
Od opinii, które ograniczają moje myśli,
I od związków, które mnie krępują.
Niech stanę się jak kanał,
Przez który przepływa nadzieja i wolność,
Swoboda i wyzwolenie, które są Twą wieczną miłością.
Uczyń nas wolnymi!
Naucz nas być wolnymi i pracować dla wolności.
Abyśmy potrafili swobodnie wybierać to,
Co jest szlachetne i dobre
I abyśmy umieli zrozumieć,
Co znaczy wolność Twoich dzieci.
1