Antropologia Opracowanie - Benedict - Wzory kultury rozdz. 1, SOCJOLOGIA, antropologia kultury


Ruth Benedict: WZORY KULTURY

ROZDZIAŁ I - NAUKA O ZWYCZAJACH

- przeniesione do innej kultury nie zdoła uzyskać nawet tysięcznej tego, co dziecko w niej wychowane

Bronimy nieuchronności każdej naszej motywacji i utożsamiamy własne lokalne zachowanie z zachowaniem jako takim (z naturą ludzką).

Jak długo w cywilizacji zachodniej religia była żywym składnikiem życia panował podział na prawdziwych wyznawców i pogan. Czy obecny stan względnej tolerancji jest spowodowany wyjściem z okresu dziecięcego czy też religia stała się mniej ważnym składnikiem życia?

Człowiek nie ma w genach organizacji społecznej, religii czy języka (przykładem są na to „dzikie dzieci”), co powoduje że człowiek oderwany w niemowlęctwie od swych biologicznych rodziców może przyjąć kulturę swojej nowej rodziny. Biologia nie jest więc przeszkodą do życia w określonej kulturze → kultura nie jest kompleksem zjawisk przekazywanym biologicznie.

Dziedzictwo rasowe w kosmopolitycznej białej cywilizacji nie ma racji bytu, gdyż ludzie są ze sobą wymieszani (Szwed Szwedowi niepodobny). Tym co ludzi wiąże ze sobą jest typ ich kultury - wspólne idee i sposób życia.

ROZDZIAŁ II - RÓŻNORODNOŚĆ KULTUR

ROZDZIAŁ III - INTEGRACJA KULTURY

Kultura wybiera spośród możliwych cech istniejących w sąsiednich rejonach te, które może spożytkować, a odrzuca inne, których spożytkować nie jest w stanie. Inne zaś przekształca stosownie do swych wymogów. Proces ten nie musi być w całości uświadomiony.

- appolińska świata klasycznego; dusza takiego człowieka to „kosmos uporządkowany w zespół doskonałych części”. Nie było miejsca dla woli, konflikty były złem. Nie było idei wewnętrznego rozwoju, a katastrofa czyhała tylko na zewnątrz. Finałem tragiczne niesprawiedliwe zniszczenie normalnej egzystencji.

- faustowska świata nowoczesnego; taki człowiek to siła nieustannie zwalczająca przeszkody. Przebieg życia to nieustanny rozwój, a katastrofy to wynik uprzednich wyborów i doświadczeń. Walka jest istotą bytu; bez niej życie nie ma sensu (osiągnąć można tylko powierzchowne wartości istnienia). Człowiek faustowski tęskni do nieskończoności i poprzez sztukę stara się do niej dotrzeć.



Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Antropologia Opracowanie - Benedict - Wzory kultury rozdz. 1, 2, 3, Ruth Benedict: WZORY KULTURY
Benedict[1].wzory kultury, antropologia
Benedict wzory kultury s 194 234 s rozdz 5
RUTH BENEDICT Wzory kultury OPRACOWANIE
Benedict Wzory kulturowe rozdz 1,2,3
benedict wzory kultury, polonistyka
benedict wzory kultury, polonistyka
RUTH BENEDICT Wzory kultury
8 Ruth Benedict wzory kultury czyt
cytaty ruth benedict wzory kultury
Ruth Benedict Wzory kultury tekst 9 51
R Benedict Wzory kultury, F Znaniecki Wzorce i normy
Ruth Benedict Wzory kultury
03 Ruth Benedict Wzory kultury (rozdział IV, V, VI)

więcej podobnych podstron