Ogólna instrukcja katechetyczna1971 przekaz ma 3 ele bijilijny Catechesi trandendae JPII( 3 funkcje K:1wych w wierze,2nauczanie doktryny chrz.3wtajemniczenie chrz.),teol-doktrynalny,egzystencjalny.
K w misji Koś. :głoszenie Ewangelii,celebracja sakramentów,umacnianie wspólnoty eklezjalnej,świadectwo apostolskie i misyjne.
Cel nad K spotkanie z Jezusem oraz zjednoczenie z Nim oraz komunia z JezusemChrystusem.
Zadania K: Dyrektorium ogólne o katechizacji: rozwijanie poznania wiary;wych. Litu.;formacja moralna;nauczane modlitwy;wych do życia wspólnotowego; wprowadzenie do misji.
Głównym źródłem K jest słowo Boże zawarte w świętej Tradycji i PŚ.Miejscami w których można odnaleźć słowo Boże są:Amysł wiary Ludu Bożego pod przewodnictwem nauczającego autorytatywnie Urzędu Nauczycielskiego KościołaBliturgiaCżycie Kościoła,historia i świadectwo złożone przez świętychDrefleksja teol.Eautentyczne wartości rel. i mor w społ ludzkiej i w różnych kulturach.
K jest żywą tradycją takich dokumentów jak: perykopy bib;teksty liturgiczne;pisma Ojców Kościoła;wypowiedzi Urzędu Nauczycielskiego;symbole wiary;świadectwa świętych refleksje teol.
7 kolumn K: 3 etapy opowiadania historii zbawienia:ST, życie Jezusa Chrystusa i historia Kościoła/ 4 filary wykładu: symbol wiary,sakramenty,przykazania i Modlitwa Pańska.
Orędzie zbawienia przekazywane w K:być skoncentrowane na osobie JCh posiadać jednocześnie wymiar trynitarzy;koncentrować się na darze zbawienia i głosić Dobrą Nowinę o królestwie Bożym;posiadać charakter eklezjalny, ponieważ orędzie to ,jak cały proces ewangelizacji realizuje się w „czasie Kościoła”;zasada inkulturyzacji Dobra Nowina przeznaczona jest dla wszystkich narodówbędzie mogła wejść w życie jeżeli będzie przedstawiona w całej integralności i czystości;charakter organiczny i własna hierarchia prawd;odkrywać znaczenie orędzia dla osoby ludzkiej.
Wolność jest źródłem sprzeczności międzyoficjalnymi deklaracjami praw człowieka a ich tragiczną negacją w praktyce.
Głównym celem nauczania katechetycznego jest kształtowanie wiary, wiara wiąże nie tylko z sferą poznawczą.Cele poznawcze prowadzą do umiejętności oraz do samodzielności w posługiwaniu się narzędziami , jakie uczeń otrzymuje w czasie procesu nauczania.
Grupy dorosłych: do rośli wierzący , którzy spójnie przeżywają swój wybór wiary i szczerze pragnął jej pogłębienia; dorośli, którzy zostali ochrzczeni,lecz oddalili się od wiary;dorośli nieochrzczeni.
KlasyI-III w parafii uczestniczyć w K inicjacji sakramentalnej do Eucharystii i pokuty.
KlasyIV-VI historia zbawienia 1 wręczenie Bibliia na koniec obrzęd wręczenia Wyznania wiary.
Gim.wiąże się z wyznaniem i rozumieniem wiary przyjęciu bierzmowania. II Synod Plenarny ustalił by ten sakrament był w 3 klasie.
Ponadgimn. świadectwo wiary oraz przygotowanie do założenia rodziny chrz.
Parafia: zespoły lit.:ministranci,bielanki,lektorzy ich kurs 1 rok(w tym wakacyjny obóz lektorski) i kończyć promocja udzielonąprzez biskupa lub upoważnionego kapłana zgodnie ze zwyczajami diecezjalnymi. Obejmować szczególną troską: os.upośledzone fiz lub umysłowo,emigrantów,uciekinierów,bezdomnych,chronicznie chorych,uzależnionych,harcerzy.
Homilia podczas wszystkich Mszy św. W niedziele i święta nakazane,sakramentów świętych,pogrzebu oraz krótkie wprowadzenie w liturgię lub krótkie homilie komentujące liturgię słowa nawet w dni powszednie.II Synod Plenarny zaleca homilie były głoszone w dni powszednie Adwentu,Wielkiego Postu i Okresu Wielkanocnego.Rekolekcje w każdej parafii w Adwencie i Wielkim Poście oraz co 10lat tygodniowe misje.
Podstawą wystawiania oceny szkolnej w nauczaniu religii jest wiedza ucznia,jego umiejętności,a także aktywność,pilność i sumienność.
Szk.Katolickie Kościół ma prawo je zakładać.Powinny być prowadzone przez: diecezje, zgromadzenia zakonne, parafie, stowarzyszenia katolików świeckich. Nazwa nie może nosić nazwy szk. Katolicka bez zgody kompetentnej władzy kościelnej. Powołanie nowej szk. Należy wyłącznie do biskupa diecezjalnego. Religia jest przedmiotem obowiązkowym w wymiarze 2 godz. w tyg. Kierują się odrębnymi przepisami wydanymi przez Kongregację Wychowania Katolickiego i prawo partykularne. Zaś szczegółowe przepisy określone w Polskim Dyrektorium Szkół Katolickich.
Programy i podręczniki dla jednej diecezji zatwierdza biskup diecezjalny. Zatwierdzone będą tylko te programy, do których są opracowane podręczniki dla uczniów oraz poradniki metodyczne dla nauczycieli.
Metody K powinny się łączyć i uzupełniać ze względu na postulat integracji celów i treści nauczania.Metodą jest memoryzacja jest częściątej „pamięci” Kościoła, która zachowuje wśród nas żywą obecność Chrystusa. Przedmiotem zapamiętywania winny być formuły modlitewne oraz syntetyczne ujęcia formuł wiary.
Język K jest poprawny i czysty Należy unikać wulgaryzmu; żywy i komunikatywny związany z doświadczeniami życiowymi adresatów katechezy.Istotną cechą języka zgodność z prawdą.Pewną formą zakłamania języka są stereotypy.
K Inicjacyjna jest miejscem wtajemniczenia chrz.,wiąże się z sakramentami wtajemniczenia, zwłaszcza z chrztem,sakramentem wiary,domagającym się wyznania wiary.W tym celu potrzebny jest Kościół żywym bezpośrednim i czystym wyznaniu wiary.
Ewangelizacja to proces,przez który Kościół poruszany przez Ducha Świętego, głosi i rozpowszechnia Ewangelię na całym świecie.Podst.elementemjest posługa słowa.Dokonuje się przez słowa i czyny,jest świadectwem i głoszeniem,słowem i sakramentem, nauczaniem i zaangażowaniem.W ramach E słowo przekazuje się za pośrednictwem Kościoła Objawienie Boże.Dokonuje się przez:Głoszenie Ewangelii;K wtajemniczającą;stałe wych. wiary,zwane K stałą.
K powinna:przypominać podst.elem. wiary;inspirować w rzeczywistym procesie nawrócenia;pogłębiać prawdę i wartośćorędzia chrz.;pomagać w wyborze i przeżywaniu Ewangelii w życiu codziennym;uzdalniać do uzasadnienia chrz. nadzieii jaka jest w nich;dodawać odwagi do realizacji ich powołania misyjnego.
Konstytucja Dogmatyczna o Objawieniu Bożym zwraca uwagę na konieczność przeniknięcia całej działalności duszpasterskiej treściami biblijnymi.Biblia jest duszą fundamentem i siłą odmładzającą nie tylko świętej teologii, ale także K.
Historia zbawienia skł się z : 1ST, 2życie JCh,3czasu Kościoła.
Literackie zasady nakazują uwzględnienie tekstu krytycznego pewnego.Zasadą jest wierność tekstowi i zwrócenie uwagi na kontekst gramatyczny,logiczny i psychologiczny, wreszcie poznanie rodzaju literackiego oraz okoliczności powstania i przekazu tekstu.KKK ma 3 wskazania:treść i jedność PŚw.,jedność obu Testamentów,analogia wiary i plan Objawienia.
2zagrożenia wiary: ATEIZM jest źródłem błędnej koncepcji człowieka i jego odniesienia do społ.,umniejsza wartość krzyża i pozbawia jego znaczenia ale wytwarza w czł i w społ pustkę duchowa. LAICYZACJA wiąże się z utratą poczucia grzechu.Grzech niesie śmierć duchową,czł. Odrywa się od prawdy przekładająć nad nią swoją własną wolę.Pragnie wyzwolić się od Boga i sam postawić się na Jego miejscu.Prowadzi to do alienacji czł wobec świata.
Inkulturacja zw. Między wiara a kulturą.Kościól wciela Ewangelię w różne kultury i jednocześnie wprowadza narody z ich kulturami do swej własnej wspólnoty przekazując im własne wartości.Kryterium prawda,dobro i sacrum, te wartości które odrzuca stanowi znamię współczesnego kryzysu kultury.
Chrystocentryzm oznacza,że Ch działa w katechezie poleca wypełniać Jego misję, jednoczy z sobą katechizowanych.Z Jego mocy wypływają wszystkie owoce K. Pozwala na łączenie wiary z życiem , można poznać kim jest czł.i jakie jest jego przeznaczenie.