Obraz2

254 Ton> itt ro. ru <pvcrixa A. II

8oa źv xp aurp oóolęc 8vxa Ex^£l &tccęopótv. taOfó bi x& fil&£l T& <&VTlK£ipŹVCO<; X£yÓpEVa TOÓTOUJ.

npÓTEpa Kai OotEpa X£y£Tai 2via p£V, cóę 6vroc; Tivóę ¹¹ 10 irp&TOu Kai dpxn<; iv źkóotip yivei, t$ źyyóx£pov <elvai> dpx?,ę tivó<; <i>pioućvr]c; p &TrX<oę Kai Tp ęócei fj -npóę ti fi -noó fj ónó xivcov, olov xd pźv Kaxd tóhov t$ fitvat źyy6x£pov f\ i^uoei Tivóę tótiou <bpiopćvou (olov tou pśoou fj tou źoyórroo) fj itpóc. tó xux^^v« ^Td 6£ aopp<ót£pov Uox£pov xa bi Kaxd ¹⁵ xpóvov (tó płv ydp T<p nopp6x£pov xoG vuv, otov żul t5v y£vopdvcov, itpóx£pov ydp xa TpcoiKd xójv Mp&iKĆ5v fixi -nop-pót£pov drcćx^£l tou vGv xd bt r<f> iyyux£pov xoo vGv, olov iitl to>v p£XXóvrwv, ttpÓTEpoy ydp NźpEa flu0(cov 8xi iy-yóx£pov xoG vGv x$ vGv cbc; dpyfj Kai irpcÓTw xP^rl^oalⁱ^^vc,>v)‘

²⁰ bi Kard kIvt)(jiv (x6 ydp £yyóxepov xoG itp&Too Kivpoavxo<; ■npóx£pov, olov iraię dv6póę* dpyA Kai alkcrj uę <3rcXQę)' xd 6ź Kata 8óvapiv (tó yap óirepćx^ov tt> 6ovdpfii npÓT£pov,

Kai tó 6uvax<óxepov' xoioGxov 6’ £otIv o5 Kaxd rf|V irpoa(peoiv dvdyKT| dKoXou0£lv Odx£pov Kai xó Got£pov, &ote pf| KivoGvxóq 25 te ćke(voo Kiv£to0ai Kai kivoGvto<; KiV£io8ai’ -fi 6£ -npoal-p£oiq dpy^)' Td bi KaTd tó£iv (TaGTa 6* doxlv 8oa np6<;

należą do odrębnych rodzajów, ale podpadają pod różne definicje. Wreszcie różne co do gatunku jest to. co należy do substancji i jedno od drugiego się różni. Tożsame co do gatunku rozumie się jako przeciwne do tego, co tu zostało wyszczególnione.

11. To, co pierwsze, i to, co następne, rozumie się w pewnych przypadkach w ten sposób, żc ponieważ w każdym rodzaju jest coś 10 pierwszego i to jest jakąś zasadą, przeto pierwsze w tym przypadku jest to, co jest bliższe takiej zasady, pierwszej bądź. absolutnie, czyli z natury, bądź pod jakimś względem, na przykład [pierwszej w miejscu jest to. co jest bliżej jakiegoś wyróżnionego miejsca, czy to już takiego z natury, jak na przykład środek lub kraniec, czy też wyznaczonego dowolnie; to zaś, co dalej położone, jest następne. 15 A wcześniejsze, czyli pierwsze w czasie, jest to, co jako przeszłe