192,193

192

Teorie literatury W

*9S9^: Unterwegs zu Spraehe {W drodze do języka) Martina Heideggera: książka /l>irn«|(|H kłady i rozprawy o języku i słowie. Francuskie tłumaczenie dedykowane hę. I nemu pocąc francuskiemu Renć Charowi.

1960: Wahrheit und Methode (Prawda i metoda) Gadamcra: wielka summa hcrmrmut|j Paul Ricocur publikuje Symbolikę zda, trzeci tom cyklu pod tytułem Philosophlt .M lonU (Filozofia woli), a pierwszy, w którym obecna jest metoda hcrmcncutyi /it>« VW słowu zatytułowanym Symbol daje do myślenia interpretacji symboli przypięli* |m la odnowienia fenomenologii.

1965: W Paryżu Ricocur wydaje obszerną książkę De Tinterprćfation. Essai sur !■>. >,.!,§I sic wykładów w Stanach Zjednoczonych, prowadzonych cztery lata wi /« uilejT obok Nietzschego i Marksa, zaliczony został do „hermeneutyki podejrzeń", nflT interpretacji ludzkiego Ja, która źródło sensu upatruje poza nim (w ekonomii, wjfl| cy, nieświadomości).

1969: Paul Cclan odwiedza Heideggera w Todtnaubcrg. Pisze potem wiersz / .Ifiaml

Ricocur zbiera swoje rozprawy z lat sześćdziesiątych w tomie pod tytułem /,« interpretations (Konflikt interpretacji).

Michel 1-oucault w krytycznej wobec hermeneutyki Archeologii wiedzy pi ./eljf ramy się [...] przejść od tekstu do myśli, od gadaniny do milczenia, od n wwft do wnętrza, od rozproszenia wewnętrznego do czystego skupienia jednej 1 ImillJ wicrzchowncj wielości do głębokiej jedności. Pozostajemy w wymiarze dyiktlą

1970: Obejmując katedrę College dc France, Michel Foucault w wykładzie injugtu uznaje komentarz za jedną z głównych reguł kontroli dyskursu produkowani® chodnicj kulturze.

1976: Umiera Martin Heidegger.

1980: Nieudane spotkanie Gadamcra z Derridą w Paryżu.

1983: Le Temps et rtcit. pierwszy tom trylogii Ricocura o związkach między OJKflU i mimesis.Tom trzeci, o czasie opowiedzianym (w powieści, między innymi < V skiej górze i W poszukiwaniu straconego czasu), w którym autor rozwija katcgM mości narracyjnej, ukaże się dwa lata później.

1986: Książka Gadamcra o Celanic: Wer bin Ich und wer bis/ Du? (Kim jestem Ja » Ty?). „W zgiełku nowoczesnego życia cichy głos tego, co zaledwie zrozum! tli zbędny, by zaprosić do cierpliwego nasłuchiwania"⁴'.

1990: O sobie samym jako innym (Soi-meme cornme un au/re) Ricocura: narracyjni te orli mości po raz pierwszy wyłożona w 1968 roku w wykładach w Edynburgu < )tH nic „bycia tym samym" (idem) i „bycia sobą" (ipse).

2002: W wieku stu dwóch lat umiera Hans-Gcorg Gadamcr.

2005: Umiera Paul Ricocur.

•'II II C iudiimrr, Kim intern la 1 hm je\tf\ !\f, np cif ,if> \

Itiyi ufi.i

bfuulyk.i⁴’

() hermeneutyce radykalnej, Poznań 1998. _a^^Hbvv>.ki_> Nietzsche. Filozofia interpretacji, Kraków 1997.

lu. Rosika i czas. Próba analizy Husserlowskiej teorii sensu, Warszawa 1988.

Hit, Hermeneutyka jako krytyka kultury. Heidegger, (lada mer. Ricocur, Warszawa 1 uv 1 niemieckiej, red. Ś. Czerniak. J. Rolcwski, t. 1: Hermeneutyczna tożsamość f ilo Hfll, I 'hlń 1994.

]    Studia i szkice z hermeneutyki, wybór, tłum. G. Sowiński, Kraków 1993

Mb. Ołlthey

j^Hldi przekładach

puma estetyczne,oprać., wstęp, i komentarz Z. Kudcrowicz, tłum. K. Kr/.cmicnio-^HjWttwa 1982.

Mfbhnt.ime hermeneutyki. Uzupełnienia z rękopisów, [w:] idem, Pisma estetyczne, tłum. ^Hfimi mowa, Warszawa 1982.

^^mjfUtiimienie 1 życie, tłum. G. Sowiński, | w: | Wokół rozumienia. Studia i szkice z ber-^^^■Wyliói, tłum. G. Sowiński, Kraków 1993.

|»|**« umówienia

Jftt, Wilhelm I Ultbeyjako twórcafilozofii hermeneutycznej, [w:] Studia z filozofii nie-n, 1 1 Hermeneutyczna tożsamość filozofii, red. S. Czerniak. |. Rolcwski, loruń

Bj^|)4 I, Rat umienie i życie w filozofii Wilhelma I hltbcya, (w: | idem. Rozumienie lud:. ^Hpp||<tnW<r Rozważania o filozoficznych podstawach nauk humanistycznych i spolecz-

Mb**,.

Btwd ■ I igownka, Logos życia Filozofia hermeneutyczna w kręgu Wilhelma Diltheya, ♦ •

Hlhh..i tlili doiv«'/.|* •* hermeneutyki jest ogromna, nawet hior.p pod uwagę jedynie p*>1 K iłituitM Midi Ogianii/amv «ię więi tylko do najwa/mrjs/yi h kupek 1 ro/puw, jm. w bmlaniin li Iłtrrackii li