DSCI8726

Edukacja.Gazofep

10 Kujon Polski • Matura 2007 - Język polski

Wiórek 27 marce 2007 • Gazeta Wyborca • emw.gBRUMyborcia.pt

Jaką tezę stawia P. Rogala na początku swego artykułu?

Zadanie 2. (0-1)

Określ związek między akapitem 2 i 3.

nawie I Mika wikaiówck i dwie pity ręczne I zbyt dabe. by przeciąć stalowe kajdany, ale wystarczająco mocne. i przepiłować kotki.

17. Obok horrora raeźnickiego pojawi! m honor rodzinny, który rejestruje dziwne ttansforma-M jakim podlega dzisiejsza rodzina klasy Mniej. Coraz częściej niepełna i rozbita, nie jest w sumie zachować ani przekazać tradycyjnych wartości. Demoniczne dzieci z takich filmów jak Jnni”. „Omen" czy „Szósty zmysł" wyrażają niepokoje pokolenia migracji, które musi funkcjonować bez wsparcia wielopokoleniowej rodziny. Jaki los ich czeka -czas pokaże, ale zastanowić się warto.

K W razie czego horror pomo-| że się „przygotować na nadchodzące niebezpieczeństwo, nauczyć się zachowań mających mu się przeciwstawić" - mówi prof.

¹ Czapiński. - .pilmy cukierkowa-te niczego nie uczą. usypiają widza. Oglądanie fikcyjnego zła przygotowuje do odpowiednich zachowań w niebezpiecznych sytuacjach. Obcując z grozą, człowiek kombinuje, jak sam zacho-wałby się w danej sytuacji. Ma szanse czegoś się nauczyć".

19. Horrorom zarzuca się epatowanie brzydotą I przemocą. H przecież harmonia wyrasta z analogii przeciwieństw. Obcując ze ziem, poznajemy dobro, brzydota jest punktem odniesienia dla piękna.

, 20, Dawniej chłopiec stawał się I mężczyzną, gdy upolował zwie-I rzę, przetrwał w górach, zdobył skalp, udźwignął miecz itd. Aby zasłużyć na przyjęcie do grona dorosłych. musiał udowodnić swoją dojrzałość. Dziś. gdy znikają wszelkie rytuały, egzamin z odwagi zdaje się inaczej... poprzez horror. Zmierzenie się z dziełem „dla osób o mocnych nerwach" uwiarygodnia naszą odwagę. Nic dziwnego, że fani horrorów to zazwyczaj uczniowie i studenci. .Żyjąc pod parasolem ochronnym rodziców, na co dzień często nie stykają się z poważnymi zagrożeniami. Obcując z horrorami, uzupełniają sobie emocje, których im brakuje" - mówi Łukasz Orbi-towski, rodzimy pisarz grozy.

21. W traktacie „Nadnaturalny horror w literaturze" Howard Philips Lovecrafi przekonuje, że gróza wywołuje quasi-religijne doznania. Choć boimy się rzeczy nadprzyrodzonych. one nas fascynują, ujawniając atawistyemą skłonność do admiracji bóstw. Gdy od praktykowania religii się odchodzi, horrory zaspokajają potrzeby ducha.(...) o „Fócus" nr 12/2006

ZADANIA DO TEKSTU

Zadanie 1. (0-1)

Zadanie 3. (0-1)

Uzasadnij, że spotkanie z potworem może być niebezpieczne dla ludzkiej psychiki.

Zadanie 4. (0-1)

Na czym polegają paradoksy horroru? Odpowiedz na podstawie akapitu 8 i 9.

Zadanie 5. (0-2)

Co jest powodem zwiększonego zainteresowania horrorem z punktu widzenia współczesnej psychiatrii?

Zadanie 6. (0-1)

Czemu służą przywołane w akapitach 15-17 postaci psychopatycznych bohaterów filmowych?

Zadanie 7. (0-1)

Jakie rodzaje horroru pojawiają się w artykule Rogali?

Zadanie 8. (0-1)

Czym są akapity 19-21 w stosunku do tezy postawionej w akapicie 1?

Zadanie 9. (0-1)

Podaj wynikające z kontekstu znaczenie słów: a) quasi-religijne

b) atawistyczna

c) admiracja

Model odpowiedzi

1- „mają więcej zalet niż wad"    1 pkt

W ak. 2 wprowadza pojęcie „przerażenia” w kulturze, 1 pkt w 3. stwierdza, że jest ono tylko jednym z elementów horroru

-    jest personifikacją /Ja    2 odp. -1 pkt

-    burzy ustalony porządek świata (społeczny, moralny) i natury

-    zakłóca tożsamość człowieka

Ulegamy emocjom mimo świadomości, 2 odp. -1 pkt że mamy do czynienia z fikcją; oglądamy horrory, mimo że budzą one w nas lęk i przerażenie

I ponieważ wyzwalał strach, który wzmagał 3 odp. - 2 pkt czujność, nakazywał ostrożność i pozwalał 2 odp. -1 pkt g^meżyć

-jest ujściem dla emocji w czasach globalnych zagrożeń cywilizacyjnych (terroiyzm, ptasia grypa, zagłada atomowa)

-    neutralizuje, wycisza i tłumi lęki

-    uświadamiają istnienie ciemnej strony 2 odp. -1 pkt

natury człowieka

	-    ujawniają skłonności do dewiacji -    ostrzegają przed nieobliczalnością drugiego człowieka
7.	psychologiczne, slashery, rzeźniclde, rodzinne	1 pkt
8.	zawierają argumenty potwierdzające tezę	1 pkt
9.	a) niby-religijne (zastępujące religijne doznania)	1 Pkt
	b)    pierwotne skłonności c)    czczenie, uwielbienie dla bóstw