psychologia religii9

psychologia religii9



164

Z drugiej strony, psychiatra, choć jest w stanie pomóc pacjentowi w rozwiązywaniu jego problemów i odnalezieniu celów w życiu, nie może jednak ofiarować mu ostatecznego sensu i celu.;Zawodowy terapeuta może jedynie 9łużyć pomocą w problemach związanych z relacjami niędzyluaz~ kimi, nie może jednak zaoferować faktycznej pomocy w relacji człowiek Bóg, ani też ostatecznej nadziei*

Tłumaczył; Piotr Zawisło Przypisy

1* I# Progoff, The Death and Rebirth of Psychology, New York. The Julian Press, Inc.f 1956, s. 3.

2.    Tamże,, s. 254.

3.    Tamże, a. 255.

4.    Tamże, s. 259#

5.    0..H. Howrer, The Crisis in Psychiatry and Religion. New York.

D. van Nostrand and Co., 1961, 8. 4.

6.    Tamże, s. 45 - 46.

7# Tamże, s# 52#

8# A#J. Ungersma, The Search for Ifieaning. Philadelphia. The Yfest-minster Press, 1961, s. 11,

9, V,E. Franki, The Doctor and Soul# An Introduction to Logotherapy Alfred A. .Knopf, Inc#f 1957, s. IX.

10# W.E. Oates, An Introduction to Pastorał Counseling. lfashville, Broadman Press, 1959, s. 243 - 250.

11.    ?. 6reeves, Theology and Cure of Souls. New York. Channel Press, Inc#, 1962#

12.    E. Aarauasen, Die Seelsorge. łśflnohen 1935, s. 15.

13# B. Thumeysen, Die Lehre ron der Seelsorge. Ztłrich. Svangeli-scher Verlag, 1957, s. 19.

14.    Tamże, e. 114#

15.    P#I»# Harilsman, The Eacyclopedia of Psychology. New York. Philosophical Library 1945, s. 823.

16.    E.A. Hilsen, Nye veier i sjelesorgen. Oslo. Land and Kirke, 1957, s. 166.

17# G.W. Allport, The Indyvidual and his Rel5.g-i.on, New York. The Hacmillan Co., 1950, 8. 142.

18. C.G. Jung, L!odern 13an in Search of a Seul. New Ycrk. Rarccrrt Brace, 1935, s. 264, 266, 268.

.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
Krzysztof Michalski SJPROBLEMATYKA SUMIENIA W PSYCHOLOGII RELIGII Wstęp „W gruncie rzeczy sumienie j
Z drugiej strony ich zaufanie jest nadużywane za pomocą nowych sposobów, bardziej wyrafinowanych niż
z drugiej strony centrala MSC jest połączona z innymi centralami systemu GSM, w tym z central? tranz
psychologia religii0 144 2/ po takim nawróceniu osoba jest psychologicznie "zniewolona” i niez
psychologia religii5 160 skłonni w nie3 widzieć czynnik destrukcyjny wobec osobowości pacjenta; czy
psychologia religii9 164 ufności, że kształtują się nowe, lepsze sposoby potraktowania tej sytuacji
psychologia religii!4 219 Tabela 2 Profile psychiatryczne głównych grup religijnych według głównych
Technika swoimi możliwościami jest w stanie pomóc realizować cele ogólne, pobudzające aktywność,
DSC00001 I Psycholog jakiej specjalności będzie w stanie pomóc i pacjentowi choremu somatycznie i Je
DSC00001 I Psycholog jakiej specjalności będzie w stanie pomóc i pacjentowi choremu somatycznie i Je
Wulff Psychologia religii, rozdz 5 i 6 (35) 224 Rozdział 6. Korelacyjne badania religti Z drugiej
psychologia religii9 11 wość psychiczna jest podniesiona, czy obniżona. Pojęcie odmienne stany świa
ZADANIE APOLOGETYKI. 379 uchodzi, a z drugiej strony, czy ten punkt nauki religii, jakiemu się zdaje
page0141 wek przypada blisko 3 razy mniej niż chrześcianek, lubo z drugiej strony jest wiadomem, źe
NoB2 226 NAUKA O BOGU Bożego. Z drugiej strony, dla człowieka wieść ta jest pociesze niem, gdy staj
PM - 2680 Py 2250 0.15 1. Mocowanie Zakładamy. Je mollowy Jest dostęp od drugiej strony mocowani*
33 - silne regiony, w których rozwój jest harmonijny, dynamiczny, a napięcia sa słabe. Z drugiej str
Wulff Psychologia religii, rozdz 5 i 6 (4) 162 Rozdział 5. Religia w laboratoriumRóżnorodność pra

więcej podobnych podstron