TPD14

iow. nau oosiawai nie tylko przy tym, że jest możliwe niedopasowanie kodówf stosowanych przez kodującego i dekodującego, ale również wyjaśniał to uwarunkowaniami politycznymi i ideologicznymi. Zasugerował, że niezgodność ta wynika z różnic strukturalnych, wytwarzanych i określanych przez siły społeczne, ekonomiczne i kulturowe. Różnice te umożliwiają analizę odbioru przekazu telewizyjnego. Przekaz stał się więc nowym źródłem badań kultury i społeczeństwa. Wcześniejsze pojęcie „efektu” mediów umiejscawiało znaczenie (i efekt) przekazu w obrębie odbiorcy indywidualnego. Model kodowania i dekodowania definiuje przekaz medialny jako moment, w którym większe społeczne i polityczne struktury w obrębie kultury są poddane analizie.

r

Uwagi końcowe

Stwierdzenie, że Cultural Studies odegrały ogromną rolę w rozwoju krytycznej szkoły w nauce o komunikowaniu, wydawać się może truizmem, ale moim zdaniem tak właśnie jest. Reprezentując nurt krytyczny, zmieniły wiele poglądów i postaw wewnątrz ortodoksyjnych nauk humanistycznych i społecznych. Umożliwiło to przekroczenie granic dyscypliny i ponowne ukształtowanie nowych kierunków badań. Szkoła Birmingham, powstał^ w opozycji do paradygmatu dominującego i szkoły empirycznej, przywróciła lub nadała doniosłe znaczenie takim kwestiom, jak: kultura, ideologia, publiczność czy feminizm. Podejmowała tematy, które były nieobecne lub marginalizowane w innych orientacjach teoretycznych nauki o komunikowaniu. Udzielała głosu grupom dotąd pomijanym w badaniach kulturowych (homoseksualiści, mniejszości rasowe). Interdyscyplinarność i wielowątkowość Cultural Studies pozwoliła na dokładną analizę tak wielu zagadnień, dając krytyczny, ale odświeżający pogląd na dane problemy. Oczywiście w tym opracowaniu nie udało mi się omówić wszystkich zagadnień podjętych w ramach badań kulturowych. Mam nadzieję jednak, że wybrane przeze mnie aspekty Cultural Studies przybliżą czytelnikowi chatakter tej teorii.

Bibliografia

Alior, M. (1995). Relocating the Sile of the Audience. [W:J Boyd-Barrett, O., Newbold, Ch. Appro-aches to Media. A Reader. London.

Bennett, T. (1995). Popular Culture and „the Tum to Gramsci[W:] Boyd-Barrett, O., Newbold, Ch. Approaches to Media. A Reader. London.

Fiske, J. (1999). Wprowadzenie do badań nad komunikowaniem. Wrocław: Aslrum. jwóźdź, A. (1997). Pejzaże audiowizualne. Kraków: Universitas.

Hall, S. (1987). Kodowanie i dekodowanie. „Przekazy i Opinie”, nr 7/8.

- (1990). Teoria komunikowania a idelogia. „Przekazy i Opinie”, nr 3/4. rłoggart, R. (1978). Spojrzenie na kulturę robotniczą w Anglii. Warszawa.

S, C. (lyyj). Cuiiure. Limuuu.

swbold, Ch. (1995). Approaches to Cultural Hegemony within Cultural Studies. (W:j Boyd-Barrett, O., Newbold, Ch. Approaches to Media. A Reader. London. fSJ>chil!er, H.I. (1980). Recenzje i omówienia. „Przekazy i Opinie”, nr 3.

.''Turner, G. (1996). British Cultural Studies. An Introduction. London.

.'^Williams, R. (1989). Marksizm i literatura. Warszawa.

,-(1995). The Analysis of Culture. [W:] Boyd-Barrett, O., Newbold, Ch. Approaches to Media. & A Reader. London.

fiiir