historia sztukid001

historia sztukid001



Powrót dc form antycznych

93

Rvc. 67. R^yrn, Sta Maria Maggiore. Mozaika: Zwiastowanie i rozproszenie wątpliwości

Józefa V w.


głębi: rysy, mające na celu wywołanie złudzenia rzeczywistość:, są tu zgoła nieliczne (ryc. 67). Wszystkie postacie, jak na greckich płaskorzeźb bach, pragną działać na nas jako określone osobistości, biorące udział w ja? kiejś akcji, nie jako statyści. Z tem spotęgowaniem osobistości łączy się niesłychane wywyższenie postaci histoiji świętej. Trzej aniołowie asystują przy Zwiastowaniu, podczas gdy Duch Św. w postaci gołębicy i anioł zwia* stujący spuszczają się z obłoków, a dwaj aniołowie pouczają Józefa. Dla przedstawienia tego zdarzenia uruchomiono tutaj ogromną ilość postaci. Marja nosi wspaniałe złociste szaty; aniołowie otaczają Ją, jak świta, bez której odtąd nie pojawia się juz więcej. Jeśli zaś aniołów przedstawiono tu# taj większymi i dumniejszymi, niż Marja, to czy me chciano przez to zazna* czyć, że ci aniołowie, z punktu widzenia ich świętości, posiadają starsze szlachectwo, niż Ona, są niejako szlachtą rodową, podczas gdy Marja do* piero za swe zasługi stała się świętą?

To odwrócenie się od rzymskiego stylu narracyjnego wydobywającego głę* bię, posługującego się bogatemi tłami i powrót do stylu bardziej surowego, bardziej pokrewnego stylowi płaskorzeźbowemu rzeźby greckiej, okresu klasycznego i barokowego, zdaje się pozostawać w związku z faktem, że również polityczny i religijny ośrodek państwa rzymskiego przesunął się na Wschód, do Bizancjum, które od czasu przeniesienia tam z Rzymu rezy* dencji cesarskiej nosiło nazwę Konstantynopola. Na ziemi włoskiej Rawen* na jest odnogą tej kultury bizantyjskiej i w Rawennie zachowały się naj* czystsze i najbogatsze przejawmy artystyczne tej kultury. Tutaj musimy szu* kać przejawów tego nowego ducha, którego odblaskiem zdają się być mo* zaiki w kościele Sta. Mana Maggiore.

W kaplicy grobowej Galii Placydji, krzyżowej budowli centralnej z przy* pominającą wieżę nadbudowy (podobną do świętych grobowcow, przedsta* wionych na płytach z kości słoniowej), zdradza nam dekoracja wewnętrzna, w jaki przepych powinniśmy stroić w myśli rówmież wnętrza tych świątyń*


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
historia sztukic701 90    I. Późny antyk: 1. Sztuka starochrześcijańska Ryc. 65. Rzy
historia sztukic901 92 I. Późny antyk: 2. Sztuka bizantyjska Ryc. 66. Rzym, Sta. Sabina Między r. 4
historia sztukic801 DZIAŁ DRUGI SZTUKA NEOGRECKA I BIZANTYJSKA POWRÓT DO ANTYCZNYCH FORM KULTU I SZ
3 historia. WOS. historia sztuki, historia muzyki, język łaciński i kultura antyczna. maksymalnie d
Zadanie 1. (0-1) Fotografie rzeźb antycznych H. Honour, J. Fleming, Historia sztuki świata, Warszawa
historia sztukib401 78 I. Późny antyk: 1. Sztuka starochrześcijańska 78 I. Późny antyk: 1. Sztuka s
HISTORIA SZTUKI ANTYCZNEJ 1-2 wykład, sem. 1-2,2 godz. tyg., pkt. 1+5 Wykład kursowy (60 godzin) his
SYLABUS UPJPII 2013/2014 Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot Instytut Historii Sztuki i
SYLABUS UPJPII 2013/2014 Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot Instytut Historii Sztuki i
SYLABUS UPJPII 2013/2014 Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot Instytut Historii Sztuki i
SYLABUS UPJPII 2013/2014 Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot Instytut Historii Sztuki i
SYLABUS UPJPII 2013/2014 Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot Instytut Historii Sztuki i
SYLABUS UPJPII 2013/2014 Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot Instytut Historii Sztuki i
SYLABUS UPJPII 2013/2014 Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot Instytut Historii Sztuki i
SYLABUS UPJPII 2013/2014 Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot Instytut Historii Sztuki i
SYLABUS UPJPII 2013/2014 Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot Instytut Historii Sztuki i
SYLABUS UPJPII 2013/2014 Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot Instytut Historii Sztuki i
SYLABUS UPJPII 2013/2014 Nazwa jednostki prowadzącej przedmiot Instytut Historii Sztuki i

więcej podobnych podstron