page0292

page0292



288

miot istnieć i ten cel osiągnięty być musi, i rzeczywiście osiągany bywa. Inaczej należałoby Stwórcę winić, że daje pragnienie, które nigdy nie może być urzeczywistnione. Któż atoli śmiałby powiedzieć, że Bóg, ta Istota najświętsza a zarazem najmędrsza i dobroci pełna, dając człowiekowi pragnienie szczęścia i to pragnienie niepokonalne, nie dające się wyrwać z serca ludzkiego, uczynił to bez celu, ot tak dla igraszki? Jeżeli tedy nie wolno nam tak myśleć o Bogu, to musimy twierdzić, że człowiek będzie szczęśliwym. Ale gdzie? Tu na ziemi? Nigdy — wszystkie dobra ziemskie nie potrafią, jak to wykazaliśmy, uszczęśliwić człowieka prawdziwie, a na ten wyraz ostatni kładę nacisk; wydają się pożądanymi, póki ich nie mamy, ale gdy raz staną się naszą własnością, niezadługo nudzić nas poczynają, bo jak to pięknie, a zarazem głęboko wyrzekł św. Augustyn: „Creasti nos propter Te, Domine, et inąuietum est cor nostrum, donec reąuiescat in Te: Stworzyłeś nas dla Siebie, Panie, przeto niespokojne jest serce nasze, póki nie odpocznie w Tobie". A więc pragnienie serca ludzkiego jest tak wielkie, tak obszerne, że jeden tylko Bóg zapełnić je może; duch stworzony dla posiadania Boga w wieczności, musi gardzić i czuć niesmak tego, czem ciało chce go usidlić.

Jakże takie pojmowanie szczytniejsze, niż zgubny pessy-mizm! Targa się on, rzuca, widzi, że na ziemi nie ma szczęścia, widzi tylko ból, ale że jego oko nie chce sięgnąć po za grób, kończy na nihilizmie moralnym; nie umie i nie jest w stanie wytłómaczyć, dlaczego jeden tylko człowiek, ta najszlachetniejsza istota ze wszystkich istot ziemskich, jest zarazem najnieszczęśliwszym, najwięcej cierpieć musi. Od kolebki, aż do grobowej deski cierpienia za cierpieniami, ból za bólem, że życie nasze nie życiem, ale raczej przedłużoną śmiercią nazwać można; „prolixitas mortis", jak powiedział św. Grzegorz Wielki. Niezliczone choroby i dolegliwości dręczą człowieka od zarania; co jedna ustąpi, wnet zjawia się druga i żadne środki ziemskie, czy przez naukę, czy przez czułość podykto-

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
231 Recenzje, przeglądy wydawnictw i czasopism jego historię i dorobek. Aby ten cel osiągnąć, muszą
Nr. 10 Dziennik Zarządu m. Lodzi 617 Ten cel osiągnąć będzie można drogą wzmożonej propagandy
IMGC34 (2) 22 Cele edukacji można jeszcze uznać za dowód, że uczeń cel osiągnął. Przykładowo^! musi
50641 skanuj0011 (324) 22 Cele edukacji można jeszcze uznać za dowód, że uczeń cel osiągnął. Przykła
Ten sam cel może być osiągnięty przy pomocy różnych instrumentów np. inflację można gasić
page0239 237 ZDANIE ZELLEUA. winniśmy za długi ten spis wdzięczni być Z e 11 e r o w i, który krytyk
page0249 241Selam — Seldżucy zamkniętej w haremie. Wcześnie zatem użyto na ten cel kwiatów i innych
DSC02853 (3) obiegu”. Ten cel - jego zdaniem - został już w dostatecznym stopniu osiągnięty. Teraz t
~LWF0039 danych przez możnych, a wyrażający się początkowo — być może w obowiązku dostarczenia na te
219 do dzielenia się z niemi, przez urządzanie coraz nowych na ten cel zabaw publicznych, i przez ró
370 Badanie morza. Często bowiem ten cel główny był odsunięty na dalszy plan; wielu rządom a szczegó
Slajd52 (21) Aby zrealizować ten cel w praktyce, definiuje się pewną wielkość R, zwaną indeksem 
„BIBLIOTEKI W PROCESIE DYDAKTYCZNYM I BADANIACH NAUKOWYCH” ten cel około 60 min, w trakcie których
SNC00199 Art. 9* IJłUWa O *»Pud.r.> — char> laiywną. W przypadku niewykorzystania nieruchomośc
page0209 205 niewątpliwie istniejących, jak kolor, odległość, głębokość itd., które w naszej pamięci

więcej podobnych podstron