tpn w alpach i za alpami8001

173

pod nazwiskiem nowej, albo Michała-Anioła zukrystyi. On albowiem był tak co do budowy, jako i do snycerskich jej ozdób jedynym jej twórcą.

Trzecią, z czasów drugićj \m\ Medyceuszów, i kiedy już kunszta ku upadkowi wielkim szły krokiem, a usiłowano bogactwem ją zastąpić, poznajemy w tak nazwanćj kaplicy książęcćj.

Kościół dwoma rzędami wspaniałych wielkością i materyałem kolumn, na trzy podzielony nawy, ma 22 pobocznych kaplic. Te mniej więcćj pięknością ołtarzy i obrazów mogłyby się zalecać, gdyby czasu ręka nie była je znacznie już zatarła.

Nad głównemi drzwiami herb Medyceuszów, piękna Michała-Anioła rzeźba, oznacza świątyni główne przeznaczenie. Na kopule postrzega się wizerunek S. Anny, która do tegoż należała domu (^J).

Przed wielkim ołtarzem, wyryte na kamieniu Kozmusa, ojca ojczyzny imię, wskazuje miejsce gdzie szacownego obywatela tego spoczywają zwłoki. Na lewo w starej zakrystyi, ozdobnej kilku starożytnemi a godnemi uwagi zabytkami, znajduje się grobowiec rodziców jego: Jana fundatora tćj katedry, i jego małżonki z domu Buerri. Pod tym sarkofagiem jest mała piwniczka, gdzie po zabalsamowaniu ciał, składano tej rodziny serca.

W jednej z pobocznych kaplic, Laurenty wspaniały wzniósł dla Piotra ojca swego z porfiru i spiżu pomnik, daleko większy i piękniejszy niż pamięć którą uwiecznia.

Te i kilka jeszcze drobniejszych szczegółów obejrzawszy, życzę ci pospieszyć do zakrystyi nowćj, czyli Michała Buonarotlego, gdzie nietylko historyczne Florencyi wspomnienia, lecz i daleko bardzićj jeszcze, kunsztowny jej objawia się duch; jestto, w swój całości uważany, z najpiękniejszych czasów najwspanialszy ich pomnik.

Kaplica ta nie wiem czemu zakrystyą przezwana, Leona X pomysłem, Klemensa VII pieniędzmi, Michał-Anioła gieniuszem się utworzyła. Miała ona początkowo być daleko większą, i całój Medyceuszów familii łączyć w sobie groby. Lecz gdy za Klemensa VII starsza linia już była wygasła, a młodszćj (nie odgadując zapewne jej przyszłości) do rodziny nie liczono, Michał-Anioł, na

O) Ma się rozumieć, że to o innej Ś. Annie, a nie o matce Najświętszej Panny mowa.