WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH628 I

WA3087 II5947 NAUKA O LUDACH628 I



612

Druga gałęź azyjatyckich Arijców obejmuje owe ludy, którzy niegdyś językiem Zend, tym językiem Ąwesty czyli staroperskiego ś. pisma oraz napisów klinowych pierwszego rodzaju, używanym przez wielkoperskick królów, mówili, lub też w pobratymczym stosunku dc niego stój4. Z Zendu wyszło przez zmięszanie z semickiemi pierwiastkami narzecze Pehlewi, a z tego język nowoperski. Z gromadą języków Zend łączą się Karduchowie starodawnych geografów aFurdy nowszych x), ludy górskie Małćj Azyi, Ormianie z językiem zbliżonym do Pehlewi, z którym Frygijczyki i mieszkańcy KappadocyL mieli być pokrewni, dalćj Ironowie czyli Osseci na Kaukazie, którzy nie bez wielkiego znaczenia w wąwozie Dariella wraz z obu i ego ujściami mieszkają, przeciniającym głęboko środkowe pasmo gór jako też ipod-górza i stanowiącym w ogóle jedyną drogę obszerną przez nie, prócz tego Belutsze w Beluczystanie i Afgani w Afganistanie, którzy się sami zowią Pusztanek czyli Puchtaneh, a język swój Paszto czyli Pachto; nadmienić tylko należy, że według najnowszych dochodzeń owe Paszto stanowi gałąź boczną, samodzielną, która z rozszczepu konaru erań-skiego i sanskryckiego wyrosła. Nakoniec wypada tutą' i Tadszików w Turkestanie wymienić, ludność rolniczą, stanowiącą warstwę niewolniczą ozbeksk:ck chanatów czyli Emiratów w Ohiwie, Bokarze, Kokan-dzie i Kaszgaryi 2).

Europejscy Aryjcy dzielą się zaś najprzód na północnych i południowych. Pod północnemi rozumiemy tutaj konary łotyszo-sławiański i germański. Pierwszy dzieli się na Lotyszów i Słowian, a Łotysze na właściwych Eotyszów i Litwinów, do których i językowo wygaśli Prusacy należeli. Słowianie rozdzielają się znowu na wschodnich, południowych, t. j. Słoweńców z południowo wschodniego stoku Alp austryjackich, Kroatów, Serbów, Bośniaków i mieszkańców Ilerzegowiny i Dalmacyi, oraz Bułgarów, których język przez obce domieszki mocno od innych odstał, nakoniec mieszkańców Mułtan i Wołoszczyzny silnie już zromanizowanych. Do zachodnich Słowian należą Słowianie z nad Łaby, t.j. Wendzi czyli Łużyczanie, topniejący

1)    Kazwiska pojedynczych hord podaje Ą. Schlafli w Peter manns Mittheiiungen, 1863 str. 62.

2)    Zob. powyż. str. 450.

http://rcin.org.pl


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH364 I XI.PAPUANiE AUSTRALIJSCY I AZYJATYCCY Nazwisko Papua, pochodzi o
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH176 I 160 społeczeństwa na niższych stopniach swego rozwoju ten występ
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH380 I 364 lizowanych krajów lecz zwyczajem dzikich narodów. N ewolnicy
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH448 I chorego nasiąpi, zawiadamiają o tern wszystkich krewnych i przyj
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH521 I 505 Martius łączy prócz tego w jedną gromadę ludy Lenguas, czyli
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH605 I NADŚRÓDZiEMN OM ORSKIE PLEMIĘ. Blumenbach Dazwał te ludy, którem
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH011 I III Str. 11. Papuanie australijscy i azyjatyccy. . 348 . 351 V _
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH215 I 199 my, czy też przypuścić, że swe żeglarskie wiadomości od azyj
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH369 I wio.-a. oraz brunatnej lub czarnej barwy skóry, według opisu Log
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH408 I że posiadają własne pismo, jakkolwiek naśladowaniem jedynie indy
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH467 I 451 kowaniu ludów Samojedzi nie będą stawieni jako odrębna gałęź
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH409 I 39 3 teryjała, albo na szyi, albo u pasa, albo też na rękojeści
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH425 I 409 czyć, iż wysokiego stopnia umysłowego rozwoju dosięgnął. Lec
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH552 I 536 w głąb’ kraju do południka przylądku Komorin blizko. Na zach
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH654 I ^    ^ Ccfyc/    CC &nb
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH067 I 51 uznać, chociaż dokładnie wiedział o tśm, iż od kobiety pochod
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH115 I niebezpieczeństwem, pewne życzenie lub wypowiedzenie wojny wyraż
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH122 I 106 rażają mówcy swe zadowolenie sykaniem, tak że on bywa nie wy
WA308?7 II5947 NAUKA O LUDACH288 I 21 z prawodawcy moralności, które wreszcie z Buddyzmu nic prócz

więcej podobnych podstron