IMG&73

stuk' tylko bożnicę Remuh, a I w to] Jedynej stale czynnej gynngodze są często problemy z zebraniem mlnjan, |i minimalnej liczby 10 dorosłych mężczyzn koniecznych do przeprowadzenia piątkowego nabożeństwa. Do 2005 roku Kraków nie miał nawet własnego rabina. Gmina stale udostępnia turystom oraz pielgrzymom dwie synagogi (Remuh i Tempel), czasowo Synagogę Kupa, a od listopada 2005 r. wnętrze Synagogi Wysokiej. Jej niewyjaśniony status własnościowy uniemożliwia jednak kompleksowy remont budynku. Obsługę turystów, organizowanie imprez kulturalnych oraz inne szersze inicjatywy rewitalizacyjne w dzielnicy pozostawia się natomiast innym instytucjom i osobom, najczęściej pochodzenia nieżydowskiego. Wpływ współcześnie działającej w Krakowie gminy żydowskiej na rewitalizację Kazimierza jest więc niewielki. Tworzone spontanicznie przez młodsze osoby pochodzenia żydowskiego grupy będące wyrazem słabego na razie procesu dysymilacji, takie jak np. Czulent⁴⁰², także nie mają na razie możliwości silniejszego oddziaływania na dzielnicę. Prezes gminy żydowskiej ubolewa nad zanikiem prawdziwej społeczności żydowskiej w Krakowie oraz nad tym, że Kazimierz przeradza się powoli w „Zydolandię", zaznaczając jednak, że lepsza jest ożywiona komercyjnie przez Polaków dzielnica żydowska niż opuszczony i niepotrzebny nikomu kwartał, jakim była przed 1989 rokiem⁴⁰³.