IMGF27 (2)

IMGF27 (2)



ny aspekt moralny i religijny. Ale nie tylko ten wymiar. Wprawdzie -jak mówi Jan Paweł II - pierwszym i podstawowym wymiarem kultury jest „zdrowa moralność , a rozwój wiedzy „nic jest wystarczający jeśli nie towarzyszy mu kultura moralna , to równie doniosła jest także kultura estetyczna, dostrzeganie Piękna w globalnej przestrzeni edukacyjnej, czyli na swój sposób wszędzie..., chociaż nic w jednakowym wymiarze.

Człowiek, będąc obrazem samego Boga, posiada, podobnie jak jego wytwory, wartość piękna i wartość... tajemnicy. Dlatego „sztuka podąża podobnymi drogami co wiara. Wszelka autentyczna sztuka interpretuje rzeczywistość pozostającą poza zasięgiem zmysłów. Rodzi się z milczenia zachwytu lub protestu szczerego serca. Stara się przybliżyć tajemnicę rzeczywistości. To. co jest istotą sztuki, mieści się w głębi człowieka, tam. gdzie dążeniu do nadania sensu swojemu życiu towarzyszy przelotne poczucie piękna i tajemniczej jedności rzeczy.

Artyści autentyczni i pokorni z pewnością doskonałe zdają sobie z tego sprawę: jakimkolwiek pięknem odznaczałyby się dzieła ich rąk, wiedzą, że malują, rzeźbią i tworzą obrazy, które nie są niczym innym niż odbiciem Bożego piękna. Jakkolwiek silny byłby urok muzyki i słów, wiedzą, że dzieła ich są jedynie dalekim echem Bożego Słowa”1 2.

Sacrum i Piękno przenikają świat człowieka i jego wytwory, także dzieła sztuki. Niewidzialna rzeczywistość łączy się z rzeczywistością widzialną, integruje, a nawet uspójnia w globalnej przestrzeni edukacyjnej, pozostając zawsze poza zasięgiem zmysłów. Jan Paweł II pisał:

Bóg pozostaje zawsze poza zasięgiem zmysłów. Tak samo najgłębsza rzeczywistość pozostaje poza zasięgiem zmysłów.

Ale nasze dzieła artystyczne otwierają znaki na tę niewidzialną rzeczywistość. Chociaż nasza wiedza i nasz język są fragmentaryczne, czasem przecież jest nam dane uchwycić głębię i jedność bytów. Jest rzeczą pewną, że wiara ma inną naturę: zakłada ona osobiste spotkanie Boga w Jezusie Chrystusie, wraz z pochodzącym od Niego światłem i urokiem. Ale wszelka

1

9    Jan Paweł II. Wiara i kalium, o/), cii., s. 59.

10 Jan Paweł 11. Wiara i kultura, Q,p. cii., s. 72.

2

Jan Paweł II. Wiara i kultura, op. cii., s. 279


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
14 Bogdan Nogalski, Janusz Śniadecki dyrektyw moralnego postępowania16. Ale nie tylko, bowiem pod po
aoiejarzei Nie acycie się dzielić, bądźcie zjednoczeni. ULANIA Jan Paweł II Lu blin 87 BIULETYN
Biuletyn AGH nr 68-69 95. inauguracja roku akademickiego! Ale nie tylko to się zmienia. Prace przy b
page0298 292 emvedoki.es. Ale nie tylko pojęciem Bóstwa najwyższego przypomina Em-pedokles Eleatów.
skanuj0001 I i 188____Krakowskie inscenizacje di — odwiecznej komedii odgrywanej pod okiem Boga. Ale
43519 s 22 —    Ale nie tylko Adama i Ewę Bóg ukarał, lecz i wszystkich ludzi, i
2 (199) 82 PRAGMATYKA lub perspektyw zawodowych i wspólnotą pokoleniową. Młodzież studencka, ale nie
29536 skanuj0001 I i 188____Krakowskie inscenizacje di — odwiecznej komedii odgrywanej pod okiem Bog
DSC00918 3 WSTĘP Stanisław Ignacy Witkiewicz był pisarzem wybit-
2012 03 09 ;20;149 padowego — przywołanych na pomoc podczas zabawy w remizie strażackiej. Ale nie ty
KOLOROWE DYKTANDA KL3 4 Czas na ćwiczenie dla smakoszy chrzanu, ale nie tylko. Zapraszamy! Przeczy
, czyli bursztyn ale nie tylko oni, wierzyli w magiczne ntaru) za zabiła chłopca, który jej dotknął,

więcej podobnych podstron