P1030193

P1030193



Gdyby bohaterowie tego sporu wyróżnili i jasno wymilijróżi ne znaczenia pojęcia „relatywny” (tzn. jako obejmujący różne rjp dzaje porównań oraz jako rozumienie potrzeb jako społeczń* konstruowanych), mogliby uniknąć sprzeczania się bez wzajem! nego zrozumienia. W rzeczywistości, Sen kwestionował główn|« podejście wyłącznie relatywistyczne, które - w użyciu porównaal i samo z siebie - według niego nie rozgraniczało biedy i nierówna ści (mimo że sam Townsend w gruncie rzeczy uważał na to, by j|j rozróżniać). Twierdził on, że Townsend jest w błędzie, utrzyma jąc, że „nie da się obronić koncepcji potrzeb absolutnych (Seaj 1983: 161). Jednak, czyniąc dygresję, zgodził się z poglądy* Townsenda dotyczącym społecznej natury potrzeb (Sen, 1985b${ Właśnie takie pojęcie potrzeb stanowiło wszelako sedno tezy sJl mego Townsenda. W szczególności jego omawiany powyżej pój gląd, iż nawet najprostsze potrzeby fizyczne są uwarunkował społecznie, miał decydujący wpływ na odrzucenie przez niegJ koncepcji „absolutystycznego rdzenia”. Pytał on zatem: „Czyi wymogi żywieniowe nie są zależne od ról pracowniczych narzuca nych ludziom w różnych momentach historii i w różnych kiilt™ rach?" i „Czyż pojęcie »schronienia« nie uwzględnia nie tylko fil matu i temperatury, ale i opinii społeczeństwa na temat tegtJ do czego to schronienie ma się nadawać?” (1993:135).

Doyala i Gougha przełożenie na teorią ludzkich potrzem I właśnie w tym miejscu wyjście z tego gąszczu nieporozunał może zapewnić teoria ludzkich potrzeb Doyala i Gougha, rriinm że nie jest to teoria biedyjako takiej.DoyaliGough (1991:15641 prezentują uniwersalistyczne rozumienie ludzkich potrze* uwzględniające kontekst społeczny, kulturowy i historyczny, ^pi«8 rając się na ramach możliwości zaproponowanych przez Sena i czyniąc je zarazem bardziej konkretnymi. Przedstawiająmi ajK gumenty za uniwersalistyczną konceptualizacją podstawowy* potrzeb ludzkich jako „uniwersalnych warunków konieczrał dla udanego [...] uczestnictwa w społecznej formie życia”- (Gougjji 1992:8). Warunki te to - według nich „zdrowie fizyczna! 3| starczające do społecznej partycypacji) i „autonomia działał® lub „zdolność dokonywania świadomych wyborów odnośnie* teg® co powinno być zrobione i jak się do tego zabrać (Gough* 199^H

Te potrzeby będące warunkami koniecznymi bliskie są możliwościom i funkcjonowaniu U Bena, mimo że nie obejmują one jego wymogu unikania wstydu. Zdaniem Doyala i Gougha, są one Uniwersalne, ponieważ w każdej kulturze są niezbędne, aby dowolna jednostka mogła skutecznie w mej uczestniczyć i osiągnąć jakikolwiek inny cel uważany za wartościowy. Są one jednak bardzo ogólnikowe, a więc stanowią niezbyt pomocną wskazówkę dla polityki społecznej. Nie mówią nam one, co jest wymagane db zaspokojenia tych podstawowych potrzeb. Dlatego Doyal i Gough dodają kolejną warstwę „pośrednich” potrzeb, definiowanych jako „te właściwości! środków zaspokajających potrzeby, które wszędzie przyczyniaj ą się do polepszenia zdrowia fizycznego i zwiększenia autonomii® (Gough, 1992:11). Podają następujące przykłady: pożywienie odpowiednie pod względem składników odżywczych, Woda, wystarczające schronienie, bezpieczeństwo ekonomiczne-orsaz podstawowe wykształcenie. Te pośrednie potrzeby stanowią „bardzo ważny łącznik pomiędzy uniwersalny®#! podstawowymi potrzebami a społecznie uwarunkowanymi środkami pozwalającymi na ich zaspokajanie” (Doyal i Gough', 1991:    „społecznie uwarunkowane środ

ki” odnoszą się do konkretnych towarów, dzięki którym owe potrzeby są zaspokajane,-, có oczywiście różni się w zależności od czasu i miejsca. Mogą one różnić się również pomiędzy odmiennymi grupami w danym społeczeństwie Znaczenie tego w coraz bardziej? zróżnicowanych społeczeństwach byó może nie zostało odpowiedhib uwzgłędńióńedw konceptualizaćjaćh relatywnej depiywacjify- które wydąją się zakładać, iż< mamy do czynienia z niezdjrwersyifikowaii^M społeczeństw®!# o podzielanych normach kulturowych (Parekh, 2000>„--«p

W ąjęciu Seńa, pośrednie potrzeby łączą absolutny rdzeń należący: do sfery możliwośo&z dobrami, za pomocą których owe możliwości."są przekształcano# rzeczywiste działanie i bycie (funkcje), w ramach konkretnego, relatywnego kontekstu. „Warstwować konceptualizaoja potrzeb, taka jak ta zaproponowana przez Doyala i Gougha, niewątpliwie dostarcza podstaw twierdzeniu Sena, 'iż jego absolutystyczny rdzeń jest do pogodzenia z relatywizmem Townsenda. Faktycznie sam Townsend, jak się wydaje, żgodził się z tym później :w publicznej międzynarodowej

47


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
P1030193 Gdyby bohaterowie tego sporu wyróżnili i jasno wymilijróżi ne znaczenia pojęcia „relatywny”
P1030193 Gdyby bohaterowie tego sporu wyróżnili i jasno wymilijróżi ne znaczenia pojęcia „relatywny”
W ramach tego modelu wyróżnia się dwa odmienne nurty, w których podobnie definiuje się funkcję naucz
142 Pozytywizm FATALIZM LUOZKICH LOSOW Trzeom i głównym bohaterem tego opowiadania yek loc - wyrok b
DSC06353 (2) Niezależnie od tego podziału wyróżnił jeszcze różne formy ujmowania problemów. Jego zda
El dia de la puerta aberta dzień otwarty po hiszpańsku Głównymi bohaterami tego spotkania była szóst
DSC08520 (3) HMPWi    mm BMMS LVI W KHAJl) j>ostaciami tego sporu byli pisarze, kw
Spór o istnienie świata realnego Centralny spór w filozofii nowożytnej. U podstaw tego sporu leży fa
Istotną cezurą w relacjach bohaterów tego szkicu było rozległe studium, zatytułowane O Żeromskim,
92 Kazimierz Ajdukicwicz - Zagadnienia i kierunki filozofii Obok tego realizmu wyróżnia się tzw. rea
Uważałbym za nietakt, gdyby Bohater przemawiał moimi słowami. Jezus w orali o reda mówi zawsze własn
Zadanie 7. (lp.) Przepisz zdania, zastępując wyróżniony wyraz innym, o podobnym znaczeniu. Bartek
42C W dzisiejszym językoznawstwie polskim można wyróżnić wreszcie jeszcze trzecie rozumienie pojęcia
d) Teoria X i Y Mc Gregora. Teoria Mc Gregora wyróżnia dwie postawy ludzi: Teoria X - praca jest tra
059 2 Przygody bohatera utworu „Pilot i ja” 1. Połącz w pary wyrazy o znaczeniu

więcej podobnych podstron