t5 (12)

wony w Tarocie musi być ukryty pod niebieską szatą, jak u Cesarzowej czy Kapłanki. Jeżeli nie jest ukryty, informuje o niebezpieczeństwie, o zranieniu, ślepej namiętności, nie kontrolowanej mocy.

Kolor ciemnoczerwony jest tajemniczy, związany z nocą, ma znaczenie sekretne, a nawet sakralne. Jest to kolor serca, libido, a także świadomości ezoterycznej. Kolor ciemnoczerwony jest też kolorem symbolicznej śmierci.

Zielony: uspokajający, wzmacniający, orzeźwiający, jest przede wszystkim kolorem ziemskim. Jest to kolor wegetacji roślinnej, pierwotnych wód i matczynego łona natury.

Zielony powstaje ze zmieszania koloru niebieskiego z żółtym. Reprezentuje surową i ekspansywną energię, nieprzeniknione głębie siły natury, dojrzewanie roślin i wieczne odradzanie się drzew - symboli ludzkości. Posiadający wszystkie właściwości przypisywane młodości i naturze, zielony kolor jest niezbędny dla utrzymania wewnętrznej równowagi człowieka.

Żółty: ciepły, ekspansywny, płomienny, czasem oślepiający, jest kolorem złota, słońca, światła, dojrzałego zboża, miodu, siły mentalnej. Złoto, symbol wiecznego życia, kolor esencji boskiej, używany jest do malowania symboli wszystkich bóstw słonecznych. Kolor ten obecny jest w złocie krzyża i kielicha, w aureoli świętych.

Kolor żółty symbolizuje dojrzewanie, transformację w dziedzinie pracy materialnej lub duchowej.

Różowy: różowy kolor Tarota jest to róż cielisty, blady, jakby oczyszczony solidną domieszką białego. Kolor ten symbolizuje istotę ludzką, oddalającą się od swej zwierzęcej natury (kolor ciemnoróżowy) w stronę boskości. Blady róż nadaje elementom obrazu aspekt duchowy.

Wszystkie elementy różowe są ożywione, składają się z komórek, które rozmnażają się, rozrastają, umierają, znowu odradzają, niezależnie czy jest to tron Cesarzowej, stół Maga, Wieża arkanu XVI czy hermafrodyta Świata.

Biały: kolor biały jest kolorem kandydatów, którzy mają przejść egzamin: przystępujących do komunii, nowicjuszek mających zostać zakonnicami, wstępujących w związek małżeński, a także umierających. Symbolizuje przejście z jednego stanu do drugiego. Jest to również kolor świtu, narodzin, niewinności, dziewictwa, kruchości i stanu tymczasowości. Jest to kolor czysty, neutralny, pasywny, oznacza, że nic jeszcze nie zostało dokonane. Przygotowuje do ceremonii towarzyszącej przemianie.

Czarny: jest to kolor nocy, śmierci, wdowieństwa, przepastnej głębi, mgieł, jaskiń, nieświadomości, ale również żyznej ziemi Egiptu - „Al khemia” (której nazwa, wg osiemnastowiecznej etymologii użyczyła imienia alchemii).

Kolor czarny symbolizuje pierwotny chaos, wnętrze ziemi, przepastny zbiornik życia. Jest synonimem bolesnych prób i przeobrażenia, a więc płodności.

Ustawienie figur i ich symbolika związana z częściami ciała

Ustawienie figur symbolizuje formę aktywności. Kiedy widoczny jest lewy profil osoby, wyraża to medytację. Twarz en face - działanie rozważne. Prawy profil - działanie bezpośrednie albo porywcze, zmierzające do bezustannej ewolucji.

Pozycja stojąca jest wskazówką pracy wewętrznej. Osoba przygotowuje się do działania aktywnego: aktywność, przywództwo, energia.

Pozycja siedząca świadczy o zaniechaniu zewnętrznej aktywności: bierność, wytrzymałość i rozwój wewnętrzny.

Głowa w Tarocie wyraża wolę, przywództwo. W interpretacji odgrywa podstawową rolę, gdyż wskazuje na charakter i wolę.

Gdy osoba stoi przodem, ale głowa jest zwrócona w lewo, jak u Maga (strony podajemy tak, jak je widzimy patrząc na rysunek), działanie poprzedzone jest przez refleksję. Postaci z odkrytą głową symbolizują zaniechanie działania na planie fizycznym. Ponieważ nakrycie głowy jest materialne, działanie manifestuje się w zgodzie z ideą symbolizowaną przez to nakrycie. Na przykład korona skupia promieniowanie szczególnie subtelne dzięki ozdobom, które stanowią centra przyciągania energii kosmicznej.

Włosy emitują fluidy siły wewnętrznej. Włosy pozbawione koloru oznaczają brak siły woli, włosy kolorowe symbolizują wybitną siłę mentalną. Rozczochrane są wskazówką wielkiej siły woli. Włosy spięte nie mają specjalnego znaczenia - manifestacja woli jest bardziej powściągliwa (np. Sprawiedliwość, która symbolizuje umysł całkowicie racjonalny).

Broda wskazuje na wybitnie skondensowaną wolę.

Szyja jest łącznikiem między umysłem (głowa) i duszą (pierś). Osłonięta, wskazuje na bezpośredni związek między dwoma planami. Zakryta, podkreśla w sposób określony kolorem szaty różnicę między siłą duchową a siłą mentalną. Szyja całkowicie odkryta symbolizuje niezależność połączoną z brakiem wszelkich zahamowań. Pierś symbolizuje sferę duchową. Guziki i przybrania informują o bogactwie duchowym. Dwukolorowe ubranie wskazuje na szczególne znaczenie aspektu duchowego postaci.

11