23891 IMGC04 (2)

ałjmuje moje miejsce w tym _Wyo

Nie Jest on Jednak przedmiotem, który _wł

,    w N

bie. l*«a    ł

ttki^ncją, w której podmiot ma wł

V\

ęrmnim i w której możliwe są liczne zamiany

*

««

^ch.

styki tych ról

Identyfikacja widza z kobietą lub mężczyzną

graficznym Jest więc dodatkowo złożona7 Na

kobieta na ekranie jest obiektem pożądania widza aw

*^c>v

kobietą, widz identyfikuje się z mężczyzną - aktorem

NS

^w 1

pierwszy

*SiN

V

w wielu utworach pornograficznych charakter męski ni a

ha terem fabuły. Nie jest on bowiem ważny jako taki , i ™ w

posiadacz siły fal licznej, konkretnie zobrazowanej p_r> Ją.

^ b *

sa Cprzedmiot kobiecego pożądaniaD. Występująca tutaj _i

fikacja ufundowana jest na argumentach bardziej facjp,^ niż emocjonalnych: posiada w dodatku domieszkę zazdroś_cj ^y^h tylko patrzę'O.

Jednakże - Jak utrzymuje Giles - istnieje inny rodzaj _x tyfikacji* To prywatna identyfikacja, o charakterze ^

uświadomionym:    rodzaj projekcyjnej identyfikacji z lc_obi^^J

lekkich obyczajów, o której opowiada historia. Mężczyzna )_Cq ^ frontuj© obraz ekranowy z własną projekcją i wyposaża go ępj-^ jektujeD w swoje własne lęki i kompleksy. Wówczas widz identyfikować się zarówno z falliczną figurą mężczyzny, j_aJę złą kobietą, która jest mu bliska Cgdyż wypełniona jego wł_as^ nym złenO. Widz tym samym może pełnić 'zarówno aktywną, j_aję . bierną rolę: jest zarówno czyniącym miłość fizyczną jak i doświadczającym jej na sposób bierny, jest jednocześnie Dr Jekyi-lem i Mr Haydem.

Wydaje się - w świetle choćby najbardziej skromnych doświadczeń w obcowaniu z utworami zakładającymi odbiór pornograficzny - ii właśnie psychoanalityczna refleksja nad widzem potrafi , bardziej owocnie niż jakiekolwiek inne nastawienie badawcze , przybliżyć nas do zrozumienia tego fenomenu.

B. Pożądanie tekstu

bóżnicą, jaka istnieje między dwoma kierunkami interpreta-

*><**^e0ĆM

sćL-x*

O Al

w

4fl

litycznej, można ująć paradoksalnie w następu-ci _# którzy opowiadają si* ** orientacją P°

wyjaśnić i poznawczo scalić obszarze diegezy filmowej, to

chcą opisać

ni®

^wiadome, ukryte

na

_#IIi#^nty _ch interesuje nieświadomość prymarnego sposobu pre-

^cir _A i dieaezy. Ich marzeniem byłaby. Jak podejrzewam tr' _aCji ^teJ

r-aanieh, kompleksów i pożądań widza poddanego jedynie

*    ii** ^p

mechanizmu kinematograficznego, a wiec odbiorcy wpa-

< j x

_w ekran rozjaśniony tylko światłem projektora, przez

_r%afr^m9

_orzepuszczana jest nienaświetlona taśma; presji ekranu -

_t ^ry

*    rciadła nie zanieczyszczonego zbędną fabułą.

*wi*^r

kierunek, opatrzony kryptonimem pożądanie tekstti, zakłada _tnienie szczególnego typu widza. Ogólnie mówiąc, jego akty-_₀£ć nie powinna już dłużej polegać na przypisywaniu tekstowi

up*

^,-eślonego znaczenia:    w takim postępowaniu redukuje sie bo

giem j®9° złożoność. W istocie ma miejsce sytuacja odwrotna, ^wczas gdy linearność tekstu zostaje przerwana: powstaje wie-iość znaczeń, wielość pozbawiona zwykle hierarcłiii. Pozostaje wtedy uznać, że znaczenie nie jest w tekście - lecz że tekst j est znaczeni em.

Paradoksem jest jednak, że podkreślanie roli tekstu jako głównej instancji sensotwórczej nie autonomizuje go i nie odłącza od widza — odbiorcy. Przeciwnie, jak można sie zorientować., kierunek psychoanalityczny zdaje sie rozumieć pod poje^-" ciem tekst jakość typu psychicznego, tekst doznany, tekst-w— odbi orcy.

1. "Praca filmu" i "praca snu"

W teorii filmu wielokrotnie formułowano sądy, iż widz pragnie kina jako takiego, kina jako obiektu lokowania pragnień i pożądań oraz spełniania ich. Prace Mtlnster ber ga. Bazi na. Mori — na wyjaśniają z różnych punktów widzenia mechanizmy poźcydan i a teks txi, przy czym ten ostatni autor podziela w wielu kwestiach psychoanalityczną perspektywę. Po ogłoszeniu głównych tez tego kierunku przez Metza i Baudry’ego zaczęły pojawiać sie analizy konkretnych utworów, w których obiektem zainteresowała czyni