34095 P1020508

34095 P1020508



TYPY FBM1NIZMÓW


m

mianem (synonimicznic) („patriarchat” i „społeczeństwo seksistow-słdcrtłW.

Patriarchat i matriarchat to tylko punkt widzenia — uważa natomiast Apn OakJcy, brytyjska autorka jednego z pierwszych, bardzo poczytnych podręczników studiów kobiecych. „Mężczyźni i kobiety posiadają w gruncie rzeczy odmienne systemy wartości. Można by właściwie powiedzieć, że patriarchat to mii w umysłach mężczyzn. To jest to, w co mężczyźni, patrząc na świat przez siebie zamieszkiwany, głęboko wierzą. Kobiety nic podzielają tego poglądu lub wręcz wierzą w matriarchat.”488 Tak odmienne postrzeganie tej samej rzeczywistości społecznej staje się możliwe jednak tylko wtedy, „kiedy kobiety i mężczyźni w jakimś zakresie żyją i działają w oddzielonych od siebie sferach”486, co uniemożliwia bezpośrednie porównywanie. „Jeśli mężczyźni i kobiety postrzegają siebie jako dwa różne gatunki, nic zachodzi porównywanie swej ważności, które by budziło zawiść”. Dopiero kiedy pojawia się „bałwochwalczy kult równości płciowej (mężczyźni i kobiety są zasadniczo tacy sami, mają takie same prawa i obowiązki itd.), może ujawnić się nierównowaga władzy, ponieważ pierwotnym punktem odniesienia dla wszystkich może stać się ta grupa, która w centrum stawia model męski”487. To oryginalne zapatrywanie stawia autorkę w opozycji do znacznej części feministek kulturowych, ale jest zapowiedzią, w 1981 roku, zwrotu feminizmu w kierunku cskapistyczncgo programu budowy kobiecego alternatywnego świata. „Czyż jedyna droga do uznania w kobiecie człowieczeństwa ma prowadzić poprzez zamianę nas w męskich obywateli?” — pyta autorka na koniec tego wywodu, zwróconego wyraźnie przeciw feminizmowi liberalnemu488.

Wyzysk

System kast płciowych jest „eksploatatorski” — pisze Mary Dały489. Mężczyźni żywią się energią kobiet. „Dla mężczyzn (...) życic równoznaczne jest z żywieniem się ciałami 1 umysłami kobiet, z wysysaniem z nich energii za cenę ich uśmiercania. Jak Drakula, mężczyzna żywi się krwią kobiecą.”490 To samo autorka powtarza w następnej książce. Mężczyźni „żywią się skradzioną energią kobiet”491. „Istnienie społeczeństwa opiera się na nierówności, tj. na zawłaszczeniu kobiecej energii przez mężczyzn”492. „Ojcowscy Pasożyci ukrywają swe wampiryzowanic kobiecej energii”493. „[...] wiadomo, że kobiety są źródłem energii [i dlatego] patriarchalni mężczyźni starają się ustawicznie posiąść i skonsumować nas (...]; kobiety są generatorami energii”494.

** M. 1 )aly Beyond God ihe Faihcr. Towardaphiloiophy oj Women’i Liberation, (I wyd. 1973), Boston 1977, s. t—3

**' A. Oskley S uhjtct W omen, Oxford 1981, s. 334. m Ibidem, s. 333.

*    Ibidem, s. 334.

•    IMm

"" M Dały Ikyond God ihe Fatim, op. cii., >. a.

*• Ibidem, 1 171.

*" M Dnly <    lunlotfy, The meiaeihict 0/ rmlir.nl feminiwt, (I wyd. 1978), 1 los ton 1991, s. 2.

Ucisk — uciemiężenie — udręczenie kobiet Pierwotną Boginię zamordował późniejszy od niej Bóg — Mary Dały przytacza init babiloński o zamordowaniu i rozczłonkowaniu pierwotnej Bogini mana, jTlamat jprzcz Marduka — i to staje się symbolem tijóinej kondycji kowT w św i ecie. Suttcc w Indiach, wiązanie stóp w Chinach, okaleczanie kobiecych. genitaliów w Afryce, palenie czarownic w Europie, ginekologia w USA, medycyna nazistowska — to przykłady powtarzanych wciąż rytuałów, które przypominają o pierwotnym zamordowaniu Bogini. Są to wszystko ały”4*’. „Na naszej patriarchalnej planecie [istnieje] głęboko zakorzenione i powszechne dążenie do zniszcggłia boskiej iskry w kobietach”4*, dodaje autorka.

Wiktymizacja kobiet jest zjawiskiem powszechnym. „Prawda jest uka — pisze Mary Dały — że żyjemy w dogłębnie anty kobiecym społeczeństwie, w mizoginiczncj ^cywilizacji*, w której mężczyźni kolektywnie wiktymizują kobiety, atakując nas jako uosobienie ich własnych paranoicznych lęków, jako Wroga.”497

Kobiecość

Ujęcie biologistyczne

Prźyrodniczość kobiet: „[...] kobiety, które wybierają bycie biofiłne — pisze M. Dały ujmując to jako podstawową tezę Czystej żądzy — należą do Nurtu Kobiet Żądnych, które uczestniczą w Nurcie Żywiołowego Bycia. Dlatego, że jesteśmy zakorzenione, podobnie jak zwierta i drzewa, wiatry i morza, w substancji Ziemi. Nasz początek tkwi w jej żywiohch. aft, jeśli pozostajemy wierne naszym Początkom, jesteśmy Żywiołowe, tzn. iwy-wodzące się z wielkiej siły natury, pozostające z nią w związku, czy przez nią wywołane*. W warunkach patriarchatu kobiety odkrywają swój Źródłowy Nurt, wyzwalając w sobie głęboką ontologiczną Furię.”49* „W BŁ dziedzicznej pamięci drzemią Źródłowe potencje”499. Podobnie przyrodniczo

4,1 Ibidem, s 12.

4,3 Ibidem, s. 29.

494 Ibidem, s. 319. Poruszająca się w obrębie tej samej metafory, ale krytycznie wfeM feminizmu nastawiona profesor sztuki w Pensylwanii widzi sytuację dokładnie as odwnic Pcmme fatale, pierwsza z Seatal Personae, u Indian północntwmerykarahdi ma o^mMI w micie nagina dentaia. Jest to wyobrażenie tego, jak „kobieca pełnia wysysa energię męjayat^ „Cielesna i duchowa kastracja to niebezpieczstwo, na które naraża się każdy ■ąnapmanjiH de stosunku z kobietą. Miłość to czar, pod urokiem którego zasypia w mężczyźnie jego Mfcwwd> ny lęk. Ukryty waropiryzm kobiety nie pojawia się wskutek społecznej abcmcp, inURMMM z jej macierzyńskiej funkcji, w którą wyposażyła ją przyroda z nużącą Sacual Personae. Art and decadence /ram Nefertiti to Emiły Didanson, [I wyd. ld||B| 1991, s.14).

4,5 M. Dały GynlEcalagy, op. cit. s. 107—111.

tH Ibidem, s. 315.

4.7    Ibidem, s. 29.

4.8    M. Dały Purc Lusti lUemcntal /minut pkdmfłty, London 19I4, s> $•

4M Ibidem, 8.-6.


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
P1020506 TYPY FBMINI7.MÓW *1*Dlaczego jest śle? Oczywiście tak jak jest, nic jest dobrze, jest bardz
P1020509 TYPY PHMINI/.MÓW W nimujr naturę kobiecości autorka bestsellera o wilku drzemiącym w kobic-
P1020515 0* TYPY FBMINIZMÓW A jest możliwa    — pyta Nancy Holland, odnosząc się fery
P1020521 TYPY PRMINJZMÓW TYPY PRMINJZMÓW r lp
18048 P1020511
26507 P1020503 Ą2 TYPY FUMINIZMÓW w warunkach patriarchalncgo zniewolenia odczuwa zadowolenie z panu
P1020510 4* TYPY FEMINIZMÓW mężczyzn wzorcom, już oni potrafią przyłożyć nam na różne sposoby. Więc
P1020515 0* TYPY FBMINIZMÓW A jest możliwa    — pyta Nancy Holland, odnosząc się fery

więcej podobnych podstron