Katecheza 39

1.E. Eutanazja - "dobra śmierć".

Rozróżniamy:

- eutanazję samobójczą: bezpośrednia zadanie sobie samemu śmierci przez osobę nieuleczalnie chorą w celu skrócenia doznawanych cierpień; stosowana w sytuacji skrajnej nieuleczalności, beznadziejności i cierpienia niemożliwego do zniesienia, często w poniżających warunkach,

- eutanazję zabójczą: skrócenie cierpień osoby na jej żądanie (tzw. zabójstwo z litości) lub bez wiedzy i świadomości (np. w sytuacji ciężkiego upośledzenia).

Argumenty przeciw eutanazji:

1 - w przypadku zalegalizowania istnieje realne niebezpieczeństwo nadużycia prawa do tego stopnia, że trudno byłoby odróżnić zabójstwo od eutanazji; byłby to precedens otwierający możliwość dokonywania zbrodni doskonałej pod pozorem eutanazji,

2 - w służbie zdrowia wzmogłyby się niehumanitarne tendencje do pozbawiania opieki lekarskiej osób nieuleczalnie chorych w przekonaniu, że i tak są "spisani na straty",

3 - dopóki nie stwierdzi się śmierci klinicznej, nigdy nie ma absolutnej pewności, że chory nie odzyska zdrowia,

4 - powołaniem medycyny jest zawsze i wszędzie ratowanie życia i zdrowia człowieka; eutanazja, nawet wynikająca ze szlachetnych pobudek ulżenia choremu w jego cierpieniu, byłaby zaprzeczeniem tego powołania, 

Nie można przyjąć liberalnej interpretacji wolności, która uzurpuje sobie prawo do czynienia tego wszystkiego, co uważa za słuszne.

Stąd już krok do nieograniczonego traktowania wolności: wolno mi wszystko, czego chcę, abym tylko potrafił to sensownie uzasadnić.

Interpretacji takiej przeciwstawiamy zasadę I. Kanta: "Prawdziwa wolność polega na racjonalnym zakreśleniu swojej granicy".

Życie z natury jest sakralne, bo pochodzi od Boga. Człowiek w zasadzie nie ma moralnego prawa niszczenia życia z wyjątkiem obrony koniecznej.

---