Prawa człowieka, Prawa Człowieka ścąga, Zasady ogólne prawa międzynarodowego praw człowieka



1. Współczesne koncepcje uniwersalizmu praw człowieka.

We współczesnym krajowym i międzynarodowym prawie ochrony praw człowieka przyjmuje się ich powszechność, czyli uniwersalizm. Zgodnie z tym podejściem prawa człowieka przysługują każdemu niezależnie od jego cech takich jak np. rasa, pochodzenie, religia, zamożność, płeć itp. Jest to ogólne założenie i brak innych postanowień w przepisach dotyczących określonego prawa lub zespołu praw powoduje, że katalog praw człowieka odnosi się do każdej bez wyjątku osoby podlegającej władzy państwa. Przyjęcie bezwzględnej koncepcji praw człowieka możliwe jest dzięki pojęciu godności osobowej, która pozwala na przypisanie jednostce wolności i praw tylko dlatego, że jest ona człowiekiem.

Nie jest sprzeczne z zasadą uniwersalizmu praw człowieka tworzenie katalogów wyspecjalizowanych, np. odnoszących się wyłącznie do dzieci, kobiet itp., jeżeli zagwarantowanie praw wymienionym grupom odbywa się bez dyskryminacji wśród członków danej grupy a ustanowienie takiego katalogu jest celowe dla zapewnienia równości społecznej.

Uniwersalizm praw człowieka do tego stopnia dąży do powszechnego zagwarantowania praw w równym stopniu każdemu, że wypracował koncepcję dyskryminacji pozytywnej. Jest to zespół uregulowań prawnych pozwalających na przyznanie szerszych praw jednostkom słabym w celu zapewnienia faktycznej równości.

W praktyce jednak wiele aktów prawnych, zarówno krajowych, jak i międzynarodowych ogranicza podmiotowe obowiązywanie praw człowieka. Ograniczenia mogą wynikać z następujących przesłanek:

a. Obywatelstwo. Część praw obejmuje swoim zasięgiem wyłącznie obywateli, jest to tzw. względna lub ograniczona koncepcja praw człowieka. Prawami stricte obywatelskimi z reguły są prawa polityczne (ze względu na większe zaufanie do obywateli państwa) i prawa socjalne (ze względu na wysokie koszty pokrywane z podatków), choć po obu stronach istnieją wyjątki. Obecnie pojawia się także ograniczenia praw politycznych ze względu na miejsce zamieszkania a nie obywatelstwo (np. w wyborach do Parlamentu Europejskiego).

b. Wiek. Wiele praw wymaga osiągnięcia określonego wieku, którym najczęściej jest pełnoletniość. Na przykład: zawarcie małżeństwa, prawa wyborcze itp.

c. Płeć. Jest to powszechnie przyjęta negatywna przesłanka derogacyjna, tym niemniej czasami można ją spotkać w prawach socjalnych. Kobiety objęte są z jednej strony wykazem prac wzbronionych a z drugiej strony przywilejami socjalnymi, które nie przysługują mężczyznom.

d. Ubezwłasnowolnienie lub jego odpowiednik w innych porządkach prawnych ogranicza realizację większości praw politycznych i ekonomicznych, choć nie uznaje się tego stanu rzeczy za naruszenie praw człowieka a raczej za konieczne działanie dla dobra osoby ubezwłasnowolnionej.

e. Przynależność rasowa, społeczna lub religijna. Jest to przesłanka derogacyjna a różnicowanie praw człowieka ze względu na podane kryteria uważa się za dyskryminację. Tym niemniej zdarza się jeszcze istnienie przepisów różnicujących realizację praw ze względu przynależność osoby do określonej rasy (Apartheid w RPA do lat 90 XX w.), grupy społecznej (kastowość w Indiach do lat 50 XX w.) czy religii (taliban w Afganistanie do roku 2002, istniejący do dziś w Wielkiej Brytanii zakaz pełnienia urzędów króla i premiera przez katolików).

2. Globalizacja a prawa człowieka.

Według Komisji Europejskiej globalizację można zdefiniować jako proces, w którym rynki i produkcja w różnych krajach stają się coraz bardziej współzależne w związku z dynamiką wymiany towarów i usług, przepływem kapitału i technologii.

Globalizacja oznacza zmniejszenie barier między krajami i wzmocnienie ściślejszych powiązań ekonomicznych, politycznych i społecznych.

Pojęcie praw człowieka jest nie tylko globalne i rozproszone po całym globie, ale potrzebuje ono globalnych instytucji do tego, aby można je było wprowadzać. Ruch praw człowieka jest globalnym ruchem społecznym, który przyjmuje z góry istnienie globalnej wspólnoty, opartej na moralnych zasadach.

Wpływ globalizacji na prawa człowieka posiada swoje pozytywne cechy, nie brak jednak negatywnego wpływu globalizacji na przestrzeganie praw człowieka.

Plusy i (jednocześnie?) minusy wpływu globalizacji na prawa człowieka:

Global Compact nakłania firmy do poparcia, przyjęcia i stosowania, we wszystkich sferach działalności, dziesięciu fundamentalnych zasad z zakresu praw człowieka, standardów pracy, ochrony środowiska i przeciwdziałania korupcji. Przestrzeganie tych reguł prowadzi do dokonania wielu pozytywnych zmian w sferze działalności operacyjnej firm.

Zasady te wynikają z następujących przyjętych fundamentalnych dokumentów:

Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka; Deklaracji Międzynarodowej Organizacji Pracy o Fundamentalnych Zasadach i Prawach w Pracy; Deklaracji z Rio o Środowisku Naturalnym i Rozwoju, Konwencji Narodów Zjednoczonych przeciwko korupcji.

10 zasad GC:

Prawa człowieka:

1. Popieranie i przestrzeganie praw człowieka przyjętych przez społeczność międzynarodową.

2. Eliminacja wszelkich przypadków łamania praw człowieka przez firmę.

Standardy pracy:

3. Poszanowanie wolności stowarzyszania się.

4. Eliminacja wszelkich form pracy przymusowej.

5. Zniesienie pracy dzieci.

6. Efektywne przeciwdziałanie dyskryminacji w sferze zatrudnienia.

Środowisko naturalne:

7. Prewencyjne podejście do środowiska naturalnego.

8. Podejmowanie inicjatyw mających na celu promowanie postaw odpowiedzialności ekologicznej.

9. Stosowanie i rozpowszechnianie przyjaznych środowisku technologii.

Przeciwdziałanie korupcji:

10. Przeciwdziałanie korupcji we wszystkich formach, w tym wymuszeniom i łapówkarstwu.

3. Normatywna konstrukcja praw człowieka międzynarodowo chronionych.

Międzynarodowo chronione prawa człowieka to pojęcie normatywne oznaczające sytuacyjnie rozwarstwione naturalne możności ludzkie, co do istoty indywidualne, ale społecznie zdeterminowane, równe, niezbywalne, czasowo trwałe, uniwersalne podmiotowo, przedmiotowo i terytorialnie (a do pewnego stopnia także kulturalnie), konieczne i zawsze wypływające z przyrodzonej każdemu człowiekowi godności osobowej.

1. Źródło i podstawa.

Wszystkie dokumenty międzynarodowe potwierdzają lub uznają prawa człowieka, żaden ich nie tworzy. Na podstawie Paktów Praw Człowieka, Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka można wywnioskować, że źródłem praw człowieka jest przyrodzona godność człowieka. Człowieczeństwo, człowiek jako taki, jest uzasadnieniem, fundamentem, źródłem i podstawą należnych mu praw.

Rodzaje godności:

2. Podmiot uprawniony.

Podmiotem uprawnionym jest człowiek, choć istnieje permanentny spór o „początek i koniec” człowieka. Wiele aktów międzynarodowych stosuje stwierdzenia typu „każdy”, „nikt”, „każda osoba ludzka” etc. Na pewno jednak niektóre prawa człowieka dotyczą także dzieci nienarodzonych, osób pozostających w śpiączce, a także osób zmarłych (np. prawo do dobrego imienia).

Niektóre prawa mogą dotyczyć także osób prawnych, np. prawo do ochrony własności.

Pewne wolności i gwarancje mają wymiar wspólnotowy (zbiorowy), mogą być wykonywane tylko grupowo - np. wolność zrzeszania się, a także prawa kościołów i związków wyznaniowych w ramach wolności wyznania. Na szczególną uwagę zasługuje ochrona grupowa mniejszości narodowych (ochrona kultury, religii, etc.) oraz rodziny (prawo do szczególnej opieki ze strony państwa).

Zgodnie z EKPCz podmiotem uprawnionym mogą być także organizacje pozarządowe (sensu largo - wszystko, co nie jest związane z władzą publiczną).

Uprawnione może być także państwo (np. poprzez wniesienie skargi do ETPC przeciwko innemu państwu), zarówno jako działanie na rzecz swoich obywateli, jak i actio popularis - na rzecz kogokolwiek.

4. Podmiot zobowiązany.

Podmiotem zobowiązanym jest państwo, władza publiczna (argumenty: genealogiczny - prawa człowieka rodziły się jako sprzeciw wobec władzy publicznej; normatywny - to państwa zawierają traktaty zobowiązujące do przestrzegania praw człowieka). Dotyczy to działań szeroko pojętego aparatu państwowego, każdego funkcjonariusza publicznego. Także niepaństwowe służby, o ile wykonują powierzone zadania publiczne, kwalifikują się do tej kategorii. W każdym przypadku państwo ponosi odpowiedzialność za te podmioty, o ile dopuszczą się naruszeń praw człowieka (obiektywna odpowiedzialność państwa).

Podmiotem zobowiązanym może być także człowiek, w zakresie obowiązków wobec innych jednostek ludzkich.

5. Przedmiot - zobowiązanie.

Artykuły każdego z aktów prawa międzynarodowego wyznaczają katalog praw, a więc przedmiot zobowiązania w dziedzinie praw człowieka. Jedynie Powszechna Deklaracja Praw Człowieka zawiera pełny katalog praw osobistych, politycznych i socjalnych, inne akty normują poszczególne generacje bądź wycinkowe zagadnienia.

Istnieją zobowiązania negatywne (powstrzymanie się od ingerencji w sferę wolności jednostki), kojarzone głównie z prawami obywatelskimi i politycznymi, oraz pozytywne (nakaz działania na korzyść), kojarzone z prawami gospodarczymi, socjalnymi i kulturalnymi.

Co do zasady, prawa obywatelskie i polityczne są natychmiastowo (tzn. od momentu podpisania paktu) wymagalne, co w pierwszej kolejności rodzi obowiązek implementacji tych praw do wewnętrznego porządku prawnego. W stosunku do praw socjalnych wymaga się zmierzania do ich urzeczywistniania, czyli obowiązek podejmowania określonych działań do urzeczywistnienia celu określonego w danym akcie. Jest to działanie stopniowe, ale powinno być dokonywane z należytą starannością, przy maksymalnym wykorzystaniu dostępnych środków.

Istotne jest zagadnienie integralności praw człowieka - nie można doprowadzać do sytuacji rozdzielenia poszczególnych praw tak, aby tylko niektóre były przestrzegane.

Zobowiązania z tytułu praw człowieka nie rozciągają się tylko na obywateli danego kraju, ale także cudzoziemców oraz apatrydów, choć co do zasady zobowiązania w dziedzinie praw człowieka dotyczą obszarów objętych zwierzchnictwem danego kraju (faktycznym, nie tylko prawnym). Prawa człowieka obowiązują jednakże wszędzie, nie tylko na terytorium państw.

Zobowiązania państwa funkcjonują od momentu związania się danego państwa postanowieniami danego aktu, choć w grę może wchodzić retroakcja w przypadku naruszeń ciągłych lub o trwałych skutkach.

6. Roszczenie z tytułu naruszenia.

Muszą istnieć gwarancje dochodzenia roszczeń na wypadek naruszeń bądź zagrożeń praw człowieka. Dochodzenie roszczeń może mieć charakter krajowy lub międzynarodowy.

Na poziomie krajowym rozróżniono gwarancje o charakterze ogólnym (np. prawo do skutecznego krajowego środka prawnego na wypadek naruszenia praw człowieka, czyli w systemie krajowym musi istnieć kompetentny organ sądowniczy oraz procedury) oraz szczególnym (np. prawo do słusznego procesu). Gwarancja szczególna konsumuje gwarancję ogólną (dochodząc roszczeń z lex specialis nie można już dochodzić z legi generali).

Ukształtowały się także międzynarodowe gwarancje dochodzenia roszczeń. Zarówno w MPPOiP jak i w EKPCz unormowano skargę indywidualną oraz międzypaństwową. Mają one charakter komplementarny wobec gwarancji krajowych (prymat gwarancji krajowych). W przypadku skargi międzypaństwowej dopuszczalne jest actio popularis (państwo skarżące nie musi być ofiarą naruszeń), zaś w przypadku skargi indywidualnej konieczne jest bycie bezpośrednią i rzeczywistą ofiarą naruszenia praw (z pewnymi wyjątkami na rzec ofiar potencjalnych oraz pośrednich).

4. Dyskryminacja pozytywna.

Jest to rodzaj dyskryminacji, polegający na ograniczaniu praw większości, celem działania w interesie dyskryminowanej mniejszości.

Dyskryminacja pozytywna oznacza utrzymywanie lub wprowadzanie przez państwo czasowych rozwiązań i środków prawnych wyrównujących szanse osób i grup dyskryminowanych ze względu na płeć, pochodzenie etniczne, religię, orientację seksualną, (niepełno)sprawność w celu zmniejszenia faktycznych nierówności, których doświadczają.

Dyskryminacja taka jest dozwolona, jednak może być stosowana wyłącznie w określonym czasie, gdyż może przerodzić się w dyskryminację osób należących do grup większościowych, wcześniej uprzywilejowanych. Dyskryminacja pozytywna stanowi element szeregu dokumentów prawa międzynarodowego. Jest zalecana między innymi w Konwencji w sprawie likwidacji wszelkich form dyskryminacji rasowej (Nowy Jork 1966 r.).

Dyskryminacja pozytywna bywa często nazywana akcjami afirmacyjnymi (specjalnymi środkami wyrównawczymi). Przykładem programu afirmacyjnego może być przepis ustalający, że gdy w procesie rekrutacji o wolne stanowisko pracy ubiega się dwoje kandydatów obojga płci o podobnych kwalifikacjach, pierwszeństwo powinno być dane kandydatowi/kandydatce tej płci, która w danym sektorze jest mniej licznie reprezentowana.

Dyskryminacja pozytywna w UE - Traktat Amsterdamski (1999 r.).

Traktat ten, w artykule 141 wprowadza możliwość stosowania tak zwanych działań pozytywnych - „zasada równego traktowania nie wyklucza utrzymania lub wprowadzenia przez państwa członkowskie rozwiązań i środków prawnych przewidujących specjalne prerogatywy dla nieproporcjonalnie nisko reprezentowanej płci, w celu ułatwienia jej przedstawicielom wykonywania

pracy zawodowej lub w celu zapobieżenia lub zrekompensowania utrudnień w przebiegu kariery zawodowej”.

5. Międzynarodowe prawo praw człowieka

Miało miejsce głównie po II wojnie światowej. Znaczną rolę odegrała ONZ, formułując katalog praw i wolności (powszechna Deklaracja Praw Człowieka-wyznaczała zakres konstytucyjnych uregulowań wprowadzanych przez kolejne państwa). Umowy międzynarodowe ONZ Pakt Praw Obyw i Polit (+pierwszy protokół fakultatywny), Pakt Praw Ekonom Soc i Kult-1966) stworzyły rozbudowany system ochrony praw jednostki, i stanowią Międzynarodową Kartę Praw Człowieka.

W Europejskim systemie rolę odgrywa Konwencja o Ochronie Praw człowieka i Podstawowych Wolności (1952)z własnym katalogiem gwarantowanych uprawnień do dziś jest już 14 rozwijających protokołów i organy ochrony.

Zasady: wyczerpania krajowych środków odwoławczych - zasada subsydiarności, samostanowienia

System - ogół środków oraz działalność mająca na celu zapewnienie i realizację praw człowieka. Systemy wewnętrzne, międzynarodowy, i ten w ramach UE.

Zakres podmiotowy: określa podmioty które mogą się powołać na normy dotyczące praw jednostki

Zakres przedmiotowy: rodzaj stosunków społecznych objętych ochrona norm o prawach jednostki.

Zakres czasowy: czas obowiązywania norm

Zakres terytorialny: terytorium, na którym te normy obowiązują.

6. Zasady ogólne prawa międzynarodowego praw człowieka

(zasady ogólne ochrony praw człowieka?).

Międzynarodową ochronę praw człowieka charakteryzują pewne zasady, do których należy w pierwszej kolejności zasada wyczerpania krajowych środków odwoławczych (zasada subsydiarności). Pozwala ona państwom na rozstrzyganie konkretnych spraw zgodnie z procedurami prawa wewnętrznego przed uruchomieniem mechanizmów prawnomiędzynarodowych. Warunkiem jest jednak, by środki prawa wewnętrznego nie istniały tylko w teorii, ale także w praktyce, a ich stosowanie prowadziło do efektywnego rozwiązywania problemów i nie było przedłużane w nieuzasadniony sposób.

Zasada jurysdykcji krajowej - państwa nie mogą wkraczać w sprawy wewnętrzne innych państw. Jest ona konsekwencją zasady równości i suwerenności państw. Państwa nie mogą się jednak na nią powoływać dla ograniczania zainteresowania społeczności międzynarodowej stanem przestrzegania praw człowieka na obszarze ich jurysdykcji.

W międzynarodowym prawie praw człowieka pewne prawa korzystają z priorytetu w stosunku do innych praw, gwarantowanych w dokumentach międzynarodowych. Są to prawa, które nie mogą być ograniczane nawet w wypadku wojny lub innych sytuacji zagrożenia państwa, a więc prawa niepodlegające ograniczeniom, niederogowalne.

Zasada samostanowienia - jak przyjął Komitet Praw Człowieka w komentarzu ogólnym z 1984 roku dot. tej zasady, urzeczywistnienie prawa do samostanowienia jest podstawowym warunkiem efektywnego zagwarantowania i przestrzegania indywidualnych praw człowieka, chociaż prawa tego jednostka nie może dochodzić poprzez procedury skargowe, przewidziane np. w Pierwszym Protokole Fakultatywnym do MPPOiP.

7. Uniwersalny system ochrony praw człowieka

W ramach ONZ, określany tez jako powszechny. Zasięg na cały świat, wspólny system wartości (aspekt przedmiotowy), obejmuje wszystkie państwa członkowskie ONZ (aspekt podmiotowy). Oparty jest na 2 filarach:

- systemie politycznym oparty pierwotnie na Karcie NZ i Powszechnej Deklaracji z organem - Komisją Praw człowieka i jej wyspecjalizowanymi organami.

- systemie traktatowym wielostronne umowy m-nar powołujące do zycia osobne komitety nadzorujące realizację Międzynarodowych paktów Praw Człowieka i i innych konwencji.

- odreby filar: wyspecjalizowane agendy ONZ (Wysoki Komisarz ds. Uchodźców i organizacje wyspecjalizowane (UNESCO, WHO, FAO, UNICEF)

AKTY

8. Ochrona praw człowieka w systemie ONZ.

  1. Pojęcie uniwersalnego systemu ochrony praw człowieka.

System ochrony praw człowieka funkcjonujący w ramach ONZ określany jest mianem powszechnego lub uniwersalnego. System ten oparty jest na dwóch systemach:

  1. Akty stanowiące podwaliny systemu ochrony praw człowieka.

  1. Traktatowe systemy ochrony praw człowieka działające w ramach ONZ.

Systemy traktatowe ochrony praw człowieka działają w ramach siedmiu Konwencji ONZ: