159

151

z wielką obfitością i urozmaiceniem znalezisk w innych wielkich jaskiniach sąsiednich; pomimo to jednak schronisko w Krzyżowej skale i jego zabytki rzucają pewne światło na miejscowe stosunki kultury przeddziejowej.

Narzędzia krzemienne, tu znalezione, wobec braku okrze-sków i rdzeni w namule schroniska, nie były wyrabiane na miejscu. Tak samo zapewne i naczynia gliniane. Brak zupełny wszelkich śladów ogniska czyli paleniska w namule jamy ^skalnej, (tak licznych zwykle w innych większych jaskiniach), wskazuje, że nie była ona stale zamieszkałą, lecz służyła tylko za czasowy przytułek czyli schronisko pasterzy lub myśliwców przechodnich.

Brak spodniej warstwy gliny pod warstwą czarnoziemu namuliska spoczywającą bezpośrednio na dnie skalnem jamy, stanowi również ważną wskazówkę co do tworzenia się namu-łów jaskiniowych całej okolicy. Wejście czyli otwór jamy schroniska badanego wzniesiony jest znacznie nad poziom gruntu, otaczającego podnóże Skały krzyżowej. Wskutek tego napływy gliny lodowcowej nie mogły się dostać do wnętrza jamy, nad niemi położonej. Natomiast utworzyła się tam warstwa czarnoziemu, tworząca się bardzo powoli przez naciekanie, z górnych szczelin i ścian skały, zbutwiałych szczątków roślinnych, mchów, porostów i t. p., wreszcie z igliwia i liści, nawianych wiatrami, oraz ze ściółki, naniesionej przez prastarych mieszkańców. Brak warstwy gliny spodniej dyluwial-nej pod warstwą czarnoziemu aluwialną schroniska w Krzyżowej skale, którego wejście czyli otwór jamy wzniesiony jest o parę metrów nad poziom gruntu otaczającego, wskazuje, że namuły gliniaste w jaskiniach doliny Prądnika powstawały współcześnie z namulami przedjaskiniowemi i nie były do jaskiń przenoszone później dopiero na łożysko wtóre, jak to mylnie uogólniono, opierając się na badaniu wyjątkowych jaskiń, posiadających w sklepieniu otwory górne na wylot, przez które glina przepływać mogła na dół do wnętrza jamy skalnej wskutek erozji późniejszej.

Ojców, 1905 r.