P1020707

MłĆ

Rmm irp* pnnn nandoaKaB ivfto 4ne osoby ar Moagsdoch grap shuair Kna jBiwwairwr*. Wprowadzony do rhrmt paw ■nrłnaiifi. aasial powachnic umaf a ab-«nkijm ias-n. a hmi za usęoa nędowr'. Ifiają 10 wiek aswiw nfar mgwraib aaobe    tegp. n i — im

■o zjbczpKnrnm runkjooowania ikłb w pmatoid) i jego do-mnsiość da współczesnego spokacńsna. Gd* podczas zactiMa-■ej wag nmnrr tpiTmn uantaków. luń i i w i mm iwi mu h n Uf iwndi wiąże aę ar jówwtazrnK m~. dr^kup pnebieph ■nirpiijyr

34®d Kiótr 2 nd łaja m lwpćlnrgf ix- yri»«w3>rnir ur?

R Wwskie.

\lod Co więc nńnnnń mm i środuwiłŁo to id aoo?

M Łyo je dhigińf cobł

R CXudno«adb wpirtr iegc

(■loda frhowrt)

ZióknoHaznue opiera się na podzielanej koncepcji    —nri

stwa globu. które pozwala ludziom rozumieć własne poczndie ob*> wiązku i odpowicdyiahwwri w perspektywie planetarnej. Taka zakładana <balna tożsamość i?ris larw iej uchwytna dla ■ladaali i lepiej sunwtawttŁ grup, które rozumiał* i akceptował*- zląŚfiB .wspólnego świata' i potrzebę respektowania skończonych spanie' środowiska. Takie globalne mżsamnsri omawiała także grapa onmtÓK. ale jako srmptomv szerszej kultury chciwości, która ich wŁwwrwi miahhr rodzić niewyobrażalne problemy dla pizruhi pnŁnień kwestia bdo Maj znaczenie zrówoowrazetwa dla stery życia codzienne^' •

M IniMKarU IM H ięr K ram* w? tkggfcśl M Sir a n*urjp» mm it a mi —w r> **mu* •ftncnctl

Inne grapy ułie nrnamutj

tudzkkb dnahrt aa wnAaido. WM zaa    H

mm lhi poi rrrhnr pnrrarir fr imr nśfi miidu 11 MB ■nr kodorótowr. kim teraz iwpurmu jafa ywdWWMM granice państpc Rxbv awj ftąpm rmmam Mggg fadoHŚi ngskidi stanowi dobrą ilustrację mag | pfatAai^d nadziale ideologu jupoinej lodzT i pokazupr. jadą uopwMfeit Hiose stać śę pojęcie obymeława w zkłałuiui imónmakm.

Mod Zromwważeeie—Czy e» je* coŁop b» w eąeeedkioętaiB, czy n to coś aipdKjt z tona. a*

K NaoLbowincTjeaeiwlBBaeaŁ R Wszyscy Kż mośtaf żwć mej phmeae K Tak bonusom pnefntać M MBÓąmna*

Ę Uuanr zweaknćiafółoBicafanć E jtowgdzidblw*.jaŁiiJi*i.»iw*<wrif»npiii^r.*c«Kf wadą m Planeta nie pneeraa tan a* a*. Tb Ankiai *viru& M „.Człowiek wie; że oadtmnc mrna metr; znakach ośb i gd«b» Buawfj Jnuih—ać. nar fcęłoby [wbpnifcnH ibdboKrngicr)

Irmczasem grupy z niższych kategorii wyrkmcawk •zwłaszcza matki i kobiety pracującej móariiro ńnmpitf duchu Udmm. bezpośrednim i wysoce ntołńmr, liapiy saę pa ukitk sprawach, jak śmieci, psie oddndę spalmy oandninr i dr-aanie terenów wiejskich, lub też mówiir o nią » spis posępor i pełen gron. jak o jakimś apokaliptycznym wrmnmoi zacień Te grup* postrzegały śnadowisi w iomekście rata daajaydl zmysłowo (widzialność śmieci. fetor bauthmh plaż. wn nam o-mochodowydb. występowanieastmyudzieci)bab w liii kii■ im dziej dKtnkcgng, niewyobrażalnej i budzącej arach pnudaki