62

62



_


Żydzi to gady. Że nawet ci półkrwi, to też gady. Może nawet bardziej niebezpieczni od pejsatych.

-    Coś ty? - powiedziałem.

-    Pisz - odburknął.

Dlaczego boisz się Żydów? - zapytałem.

-    Są mądrzy. Piją krew chrześcijańskich dzieci.

Rosjanie siedzą jak trusie, uszy po sobie - boją się mędrców Syjonu. Własnych mędrców brak - trzeba pomóc sobie pięścią. Pogrom jest całym programem zaniepokojenia. Rosjanie mają mało owego soczystego antysemityzmu w odróżnieniu od Ukraińców i Polaków - po prostu kolana im się trzęsą.

-    Przyjdą mędrcy Syjonu i oszwabią.

-    Przestańcie sami się oszwabiać.

-    Jak mamy nie oszwabiać się, skoro z nas dumie?

-    Przestańcie być durniami.

-    Jeszcze czego! My - każdy z osobna, a oni ciągle w kupie.

-    Więc też wspierajcie swoich.

-    My tak nie umiemy.

Nie ma lepszego przykładu na rosyjską bezsilność. Jak z problemem płciowym. Chce się chłop pokazać, a mu nie sta- | je. Ze złości rozwaliłby wszystko wokół. Jednak oprócz bezsilności pod skórą siedzi wstręt fizjologiczny. Kobiety boją się i myszy, a Rosjanie Żydów. Przydałaby się psychoanaliza skąd się bierze ten pełen obrzydzenia strach? Dla Rosjanina Żyd jest wstrętny fizjologicznie i dlatego gardzi nim. I nos, i włosy, i w ogóle. Jednak o tym w książkach się nie pisze. Antysemityzm to bieg w butach po grząskiej glinie. Rosjanin „zaklinowuje się” na Żydach. Są jak odłamki starego Boga. zwalili mu się na głowę i odjęli rozum. Żądza rewanżu. Sze-rżenie ohydnych pogłosek. Taktyka skunksa. Niechęć do ! Żydów jak hasło jednoczy Rosjan. Zniknie hasło - zagubili ; się. Sens zawiera się nie w argumentach, a w sygnałach wywoławczych.

- Bogurodzica też jest Żydówką - przypomniałem.

-Jeśli tak, przepadliśmy na amen - przestraszył się Szary.

Spotkanie na górze

-    Niech pan opowiada - powiedział reformator.

-    Szary jest wrogiem rosyjskiego postępu. Czas zakończyć [ rosyjską bajkę.

-    Dlaczego pan mnie unika? - obraził się Sasza. - Powin-J^niśmy wspólnie podejmować odpowiedzialne decyzje. Bądź

co bądź, władza powinna w tym uczestniczyć.

Do gazet nie poszedłem. Bezbyt Rosji wyniósł do władzy rosyjską biurokrację.

I - Jeśli brać się za władzę, pierwsza zasada: naród to śmiecie - powiedziałem. - Rosyjski konserwatyzm wie o tym najlepiej. Aby odgrodzić się od narodu, należy powołać ar-Jmię biurokratów.

f Nie mogłem się nigdzie dodzwonić. Jedyni żywi ludzie we Władzy to służba bezpieczeństwa. Jednak dysponują złą sukcesją. Zaproponowałem im likwidację Szarego, i - Szary jest jednym wielkim nieporozumieniem - powie-

i Pał Pałycz wysłuchał z uwagą, nie zważając na mistyczne dności.

-    To znaczy, że on jest? - zapytał wreszcie.

-    O ile dobrze rozumiem, likwidacja Szarego otworzy jrzed Rosją drogi rozkwitu - uściślił Sasza.

f Reformator, nie łubiany przez naród, nijak nie mógł się ecydować.

t - A jeśli on nam się przyda?

E! - Do czego?

■ Rozczarowałem się w stosunku do kremlowskich marzyli.

[ Odmieniec

żałuję światowych wysiłków. Kupiłem sobie kindżał. Sza-na dzisiaj dużo spraw. Obudził się do życia. Jest bogaty i Jnny jednocześnie. Szary ma niebieskie oczy. Wypracowu-my wspólnie koncepcję przyszłości Rosji. Postanowione:


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
78 79 (26) - 70 - jest głodny władzy i wpływów lecz ujawnia to w subtelniejszy sposób, toteż jest ba
19 scem rodzinnem niejednego z największych arcydzieł sztuki. To też nigdzie może piętno Odrodzenia
to konformizm spada. Natężenie konformizmu bardziej zależy od czynników sytuacyjnych, niż od cech
PRZYGODA NA WSI ZOBACZ CO CI ZAGRAŻA 0 <A do tego tak sie kurzy, że nawet nikt by nie Jf (T
17728 wykład4 (2) MARA CIĄGŁAGraficzna część mapy zapisywana jest jako obszar ciągły. Oznacza to, ż
67714 img479 (4) 86 Sacrum i profanum ność mianem „dzikusów”, nie może nie zwrócić uwagi na to, że n
45034 P1190040 (2) od ościennych władców — wszystko to jakoby dlatego, że ludzie ci „posiadali maną”
S5006909 EORSCTWIIO SPOIWA Mnie się to wszystko takim głupstwem wydaje, że «• przyznam ci się, mam o
słyszałeś mówią że zbrakło ci wiary lecz ja się nie dam łatwo na to nabrać jeszcze przed tobą klękni
ks Jan Twardowski Poczekaj Jan Twardowski - Poczekaj Nie wierzysz - mówiła miłość w to że nawet z
LitaniaPokory Przod KWORA JSSPODSTAWĄ WIARY JEŚLI UWAŻASZ, ŻE POTRZEBA CI WIĘCEJ POKORY, TO ZNACZY.
92 93 (3) ^    widywaniu zdarzeń Twój;/ tragedii) było to, że nikt ci o tyr nie jiowi

więcej podobnych podstron