7 (514)

7 (514)



391


O nieważności „tego, jak było naprawdę'

medytacją możemy śledzić stopniowe gromadzenie się „zjawisk" (dogodniej byłoby może nazwać je jednostkami znaczeniowymi), na gruncie których kształtuje się fakt domniemanego zabójstwa. Są to po prostu słowa-hasła — coraz częściej powracające — z których, jak z luźnych motywów utworu muzycznego, buduje się stopniowo wyrazista struktura. Oto najważniejsze z nich: „ręka", „ręka zimna jak lód”, „ręka spocona", „całowanie rąk", „nóż" (to hasło, prowadzące na drogę mylną, później zanika), „uduszenie", „serce", „dotknąć", „dotknąć palcem szyi", „wewnętrzność domu", „odór czułości rodzinnej", „zamkniętość” (w sensie zamkniętości w kręgu rodzinnym, a także w znaczeniu „zamykania"), „drzwi", „sieć", „pętla”, „worek", oraz znów i ostatecznie: „szyja" i „uduszenie". Istnieje również sekwencja przeciwna, jakby utrudniająca ostateczne ukonstytuowanie się sensu budowanego przez pierwszą. Elementami jej są „biel szyi" (nieskalanej zbrodniczym dotknięciem) i... martwy karaluch — jedyny niewątpliwy i nieustępliwy w swej groteskowej realności wynik dociekliwych obserwacji detektywa. Ta druga sekwencja werbalno-tematyczna ustąpić jednak musi pierwszej — w myśl zasady: „nie dajmy się brać na fundusz logice i oczywistości" (B. 52).

Można oczywiście stwierdzić, że i w opowieści autentycznie kryminalnej dokonuje się jakby kolejna wymiana pytań i odpowiedzi-oraz stopniowa akumulacja treści znaczeniowych antycypujących w procesie recepcji utworu poszczególne fazy zdarzeń i stanowiących zarazem logiczną motywację rozwiązania zbudowanego na zasadach „realistycznego” mimetyzmu. lU Gombrowicza jednak niepodobna właściwie mówić o logiczno-motywacyjnych walorach gromadzących się „materiałów" czy haseł znaczeniowych. „Materiały” te stanowią pozory konstytuujące „przedmiot", jakim jest rozwiązanie utworu, są jakby zapowiedziami aktu kreacyjnego, a nie elementami przewodu logicznego, ewentualnie racjonalnymi antycypacjami rozwiązania.

Stawiając sprawę w opisany sposób stwierdzamy, że opowieść Gombrowicza odsłania w sposób najogólniejszy wzajemną ontologicz-ną relatywność faktów i ról człowieka, kształtujących się niejako na naszych oczach a pozbawionych bytu absolutnego i niewątpliwego. Określona rola jednostki (np. detektywa) powołuje do życia pewne fakty i role (np. zbrodniarza) wokół niej, te zaś z kolei mogą albo być czynnikami budującymi ową rolę, albo mogą jednostkę w tej roli potwierdzać 1. W ten sposób w Zbrodni... detektyw pełniąc swą rolę, po-

1

W odniesieniu do generalnych sformułowań i terminów (np. „rola społeczna", „interakcja") związanych z twórczością Gombrowicza tekst niniejszy wiele zawdzięcza przede wszystkim następującym pracom: Z. Łapiński,


Wyszukiwarka

Podobne podstrony:
5 (633) 389 O nieważności „tego, jak było naprawdę" Te sformułowania teoretyczne po to tutaj oc
9 (418) 393 O nieważności „tego, jak było naprawdę‘ ludzkiej upostaciowaną np. w bohaterach powieści
3 (827) 387 O nieważności „tego, jak było naprawdę1 nych nocnym przyjazdem narratora mieszkańców dwo
osobistego zaangażowania opisującej dla opisywanego?Jakże trudne musi być tłumaczenie jak było napra
^ g Wie war es wirklich? Hat das jemand in der Klasse erraten? Hor zu und priife. Jak było naprawdę?
Wie war es wirklich? Hat das jemand in der Klasse erraten? Hor zu und priife. Jak było naprawdę? Czy
Image12 potwordka(2Jh Oki, wiec pisze jak było Jedna kartka A4 była, na jednej stronie z pierwszego
page0055 - 53 - się dzieci, onych piękności, i jak było czterech synów, każdy dostał brzoskwinie, ró
10 PYTAŃ, KTÓRE WARTO ZADAĆ DZIECKU, JEŚLI CHCESZ DOWIEDZIEĆ SIĘ, JAK BYŁO W PRZEDSZKOLU 1.
jak było’-). W takim wypadku niezbędne staje się przechowywanie zakresów dat w relacjach wymiarów. W
56 KS. JERZY ZAREMBA nieważ i tu — jak zaznaczyliśmy — zdarzenie to dotyczy integralnej natury i egz
SWISSCONTRIBUTION 3. A jak jest naprawdę cz.1? (45 kartki, długopisy (ew. laptopy i
POLACY I ŻYDZI - TAK BYŁO NAPRAWDĘ. LESZE K Ż EBRO W S KI APELU JE O
Jakie pytania stawia socjologia? • jak jest naprawdę? - zadaniem socjologii jest podważanie i obalan
IMG51 kie t własnymi problemami, które czynią go —* Jak Mponmlino — naprawdę iiiasn lęlliwyni W tym
skanuj0028 Dlaczego nie należy kryć blachą Jak już było powiedziane para wodna po każdym nabożeństwi

więcej podobnych podstron