CCF20090625001

Podstawa przekładu:

Karl Heinz Bolircr. /)as absolute Prósens. Die Semantik dsthetischer Zelt Suhrkamp 1994

Na okładce i na s. II reprodukowany jest —jako symbol serii — emblcm Terminus wg: Andrea Alciatl. Einblemcitum Liber. Ixidcn 1608 Tekst cyt. za Janem Białostockim. Symbole i obrazy ze świata sztuki. Warszawa 1982. s. 325-326

Redaktor serii

Elżbieta Nowakowska-Sołtan

© 1994 by Suhrkamp. Krankfurt/M.

© for the Polisli Edition by Oficyna Naukowa S.c. 2003

Słownik, indeks nazwisk, noty bio- i bibliograficzna przygotowała Elżbieta Nowakowska-Sołtan

Indeks pojęć i terminów przygotowała Krystyna Krzemieniowa

Z oryginałem porównała Anna Żeidler-Janiszewska

W porównaniu z oryginałem zredagowała Elżbieta Nowakowska-Sołtan

Projekt graficzny okładki i stron tytułowych Magdalena Maria Gozdek

Publikacja dotowana przez Inter Nationes. Bonn

Ministerstwo Edukacji Narodowej i Sportu. Warszawa Druk ksiaZkl Jest wpólfinnnsownny przez Fundację Współpracy Polsko-Niemieckiej ze środków Republiki Federalnej Niemiec

Der Druck des liuehes wurdc von der Stlflung fur dcutsch-polnlsche Zusammenarbelt mitfinanzicrt aus den Mitleln der Bundcsrcpublik Deutsehland

ISBN 83-88164-21-X

Spis treści

Anna Zeidler-Janiszewska:

Zadania teorii estetycznej ......................... VII

Absolutna teraźniejszość

Przedmowa......................................... 3

Niemiecki romantyzm i Rewolucja Francuska.

Możliwość estetycznego odwzorowania

historycznego wydarzenia ............................ 5

Groza zjawiska i lęk oczekiwania

Tragedia grecka jako nowoczesna epifania............ 33

Powtórzenie mitu jako estetyka grozy

Elektra Hugona Hofmannsthalajako swobodny

przekład Elektry Sofoklcsa ........................... 67

1. Błędne — estetyzująca i psychologiczna — interpretacje problemu 67: 2. Substytucja „wnętrza" przez „zewnętrze” 75: III. Rytuał ofiary i symbol literacki 83: IV. Powtórzenie mitu jako estetyka grozy? 89

Wzniosłość jako nierozwiązany problem moderny

Estetyka Martina Heideggera

i Theodora W. Adorna................................ 99

1. Heideggerowska krytyka metafizycznego pojęcia sztuki 102: U. Adornowska estetyka grozy 120