DSC00083

Empedoklcsem pozwalane wyobraźni tworzyć moiwr₄ 1 Sztuka, tworząc ciała fantastyczne, nie naśladuje jut I natury w jej zniekształconych formach, ona raczej otwie* 1 ra sic na nieoczekiwane, które zawsze jest przed runi. 1 Obecne we współczesnej sztuce istoty mieszane powstają I w wyniku fuzji tak głębokiej, że trudność sprawia nam ' wykrycie pokrewieństwa. Nie interesują nas Już dawne mityczne stwory, które niczym przecięte skalpelem były pół człowiekiem i pół zwierzęciem. Tak odmiennych istot złączyć nie możemy, możemy jednak wyobrazić sobie fuzje na poziomie genetycznym. Wiele tego rodzaju fuzji (w świecić zwierząt czy roślin) uchodzi całkowicie naszej uwadze, a przecież monstrualne istoty - czyli anomalie - miały ostrzegać (moncrc) i pokazywać (nranslmn). Monstrualne ciało w swoich reprezentacjach jest jednak zawsze ciałem niespokojnej wyobraźni, ale też rodzajem autorefleksji i autokomentarza.

Przyszłość jako monstrum

sposób wszczepiając; istotę w inną, Monst najmy"²* - powiada których nie możemy

ną figurą w pewien w inne, jedną żywą

MOnSiTUI	It JCSt z	awszc żywe.
iwiada Di	•rrida.	Monstrami s

te gatunki,

m Bi t&wm

SIIP |

nadaliśmy im je; ktoś dostrzeże i Dcrrida - ten zac

imion i miejsc. „Jednak jak tylko rum w monstrum - kontynuuje udomawiać je, zaczyna (...) porów* analizować je, i w konsekwencji k mogłoby być strasznego w tej fi-

J. Dcmda, http://wwwJiydr<.unmcdu/Jmki*/mcwrtrrh>Bł

monstrom. I tak moment przyzwyczajenia się, ile ^vnicż legitymizacji i w konsekwencji normalizacji już _sif rozpoczął. Zaayna się powtarzanie traumy, którą jest ^strzeżenie monstrum"⁵⁰.

Dla francuskiego filozofa przyszłość jest zawsze i koniecznie monstrualna; przeraża bowiem i nieustannie zaskakuje. Derrida posługuje się jednak wprowadzonym przez siebie rozróżnieniem na jutro i przyszłość jutro należy do antycypowanego horyzontu zdarzeń, zaś przyszłość jest zawsze niespodzianką, nie ma (jeszcze) twa-| rzy, nic może być rozpoznana, nie należy do nas, a zatem jest monstrualna. „Wszelkie doświadczenie otwarte na przyszłość jest przygotowane lub przygotowuje się na | powitanie monstrualnego przybysza'⁵¹. Dynamika kultur)* jest zaś ciągłym witaniem i gościnnością jaką należy okazać przybyszowi, który nie dał się jeszcze poznać: Cala historia pokazuje, ze za każdym razem, kiedy wydarzenie jest produkowane, na przykład w filozofii lub poezji, przybierało ono formę nicakcepłowalną lub nawet nietolcrowaln*. niezrozumiałą, czyli Uką. jaką jat pewna monstnialność'⁵³.

Cyborg i android nie są na razie figurami jutra, ale na-| leżą oczywiście do przyszłości!

^M Tamże.