DSC
67 (8)

^,a*U gając siedział nocl rlrrpwom N.^lo usłyszał aonosry dźwięk Pomyśhł « w ¹ ml ***“!*• •    ***«. KIrdy inne „njąco _70UCJVh. ' .W

tak blctfl spytały: „Dluc-jogo biegniesz tak wybko’” ś v','t **^k.^{U W} - °^P^owied7.iai udok*^. lialys^y wszystkie za),cc przyłączyły nią d„ _nic«c wJdy (Ceń zćS ,z.vl uciekające z«J,ce. zapytał je; ..Czemu .WfcL tak szv!,. ko; „llctckanty ponieważ zbliża _si, koniec za łata • _ wiedziały zające. Wówczas jeleń przyłączył się *nich I -_ak jeden satunck po drugim przyłączał sic do już ucinających zwierząt

az całe krolesltco zwierząt, znalazło Me _r.......j _ucic„_cV

która doprowadziłaby do ich zniszczenia. Kid* Butł-ła nr..,! w ówczesnej formie swo76j''egzystencti był ■ądrcem,’ ujrzał zwierzęta uciekające w panice, zapytał ostattą grupę, która przyłączyła się do ucieczki, dlaczego uciekają. .Ponieważ zbłiza

kn:::cc.

- hvń

-a:

dą” — powiedział Budda. „Świat nie zbliża się ku końcowi. Zobaczmy, dlaczego one tak sądzą”. I zaczął wiać jeden gatunek po drugim, podążając drogą, którą przeszi. plotka, aż doszedł do jeleni i w końcu do zajęcy. Kiedy ziące powiedziały mu, żc uciekały, ponieważ zbliża się koniec świta, zapytał, który z zajęcy im to powiedział. Pokazały mu .iiec tego, który pierwszy to powiedział, i Budda zwrócił się dar pytając: „Gdzie byłeś i co robiłeś, kiedy przyszło ci do głowy że zbliża sic koniec świata?” „Siedziałem pod drzewem rangowym i spałem” — odpowiedział zając. „Przypuszczalnieusłyszałeś odgłos

* .-> • »i ,    >• 71. • ■} r\(\    »^r* r, ^, ' * *    --- i' ‘ ¹T

^    ^    \ • • ¹ » w    4 i * 4 Ł w/ . •    • ». • w* i « * w    ^ “

obudzi} cię, przestraszyłeś się i pomyślałeś, h nadszedł koniec świata. Chodźmy pod to drzewo, gdzie siedołeś, i zobaczmy, czy tak było istotnie’ . Poszli tam obaj i zolaezyli. że istotnie owoc mango spadł tam, gdzie siedział zając. Wten sposóo Budda ocalił królestwo zwierząt przed zniszczenie*.

Zacytowałem tę opowieść zasadniczo nie dlśogo, że jest ona j< dnym z najwcześniejszych przykładów ana&vczncgo ba ciania PSezatlfciniLJWzcstrachu i plotki, lecz dlatego, fcewyraza ta* dob-

ducj_!u buddyzmu. Pokazuje ona pełną mileei troskę o isto-•' ^    a zarazem pdłuui jt jem.ii nikli wrTTM j»~

fajne..rozumieńio i zaufanie do zdolności człoaeka. ....______ I